《新元史》卷八十九·志第五十六

○禮九

△諡法

至元三年,追謚成吉思汗以下諸汗,是為上尊謚之始。三十一年,世祖崩。夏四月甲午,成宗即位,丙午,右丞相完澤及文武百官議上大行皇帝尊謚。壬寅,為壇於都城南七里。甲辰,遣司徒兀都帶、平章政事不忽木、左丞張九思率百官請謚於南郊。五月戊午,遣攝太尉兀都帶奉冊上尊謚、廟號及國語尊稱。是日,完澤等議同上先帝、先後宏吉剌氏尊謚。凡歷代上先帝、先後尊謚者,皆如之。至群臣賜謚,則始於中統二年賜金翰林修撰魏璠靖肅,補闕李大節謚貞肅。至大二年,定內外官三品以上者許請謚,若勛戚大臣賜謚不在此例。太常因革禮次諡法於諸神祀之下,今仍之。

君謚

神 一民無為曰神,應變無方曰神,能妙萬物曰神,聖不可知曰神,道化宣民曰神,顯仁試用曰神。

聖 極深研幾曰聖,窮理盡性曰聖,窮神知化曰聖,能享上帝曰聖,兼采眾謀曰聖。裁成天地曰聖,百姓與能曰聖,供物成器曰聖。備道全美曰聖。

文 經緯天地曰文,齒佑博聞曰文,修德來遠曰文,德洽四國曰文,微柔懿恭曰文,聖謚丕顯曰文,化成天下曰文,純穆不已曰文。

武 克定禍亂曰武,禁暴戢兵曰武,克有天下曰武,睿智不殺曰武,恤民除害曰武。

成 經德秉哲曰成,民和神福曰成,政立民安曰成,持盈守成曰成,道兼聖智曰成。

康 安樂撫民曰康,能安兆民曰康,俊民用章曰康,久膺多福曰康。

獻 聰明睿智曰獻,向惠德無曰獻,智質有聖曰獻

懿 愛民質淵曰懿,體元居中曰懿,德浸光大曰懿。

章 法度大明曰章。

穆 布德執意曰穆,尊賢敬德曰穆,德政應和曰穆。

敬 威儀悉備曰敬,齊莊中正曰敬,全善典法曰敬,畏天愛民曰敬。

元 主善行德曰元,行義悅民曰元,體仁長人曰元。

昭 聖德嗣服曰昭,德業升聞曰昭,智慧型察微曰昭。

景 耆意大圖曰景,布義行剛曰景,繇義而成曰景,德行可仰曰景。

孝 協時肇享曰孝,博施被物曰孝,繼志述事曰孝,教刑四海曰孝,德通神明曰孝。

宣 施而無私曰宣,重光奠麗曰宣,義問周達曰宣。

平 布綱治紀曰平。治而無倦曰平,布德均政曰平,無黨無偏曰平。治過如砥曰平。

醒 避土肢遠曰桓。

莊 威而不猛曰莊,端屬臨民曰莊。

僖 質淵學諫曰僖。

肅 剛德克就曰肅。

惠 慈仁好與曰惠,能安四方曰惠,子愛因窮曰惠,儉以厚下曰惠。

安 寬裕和平曰安,所寶惟賢曰安,兆民賴廣曰安,中心宅仁曰安,修已寧民曰安。

明 照臨四方曰明,請訴不行曰明,聖能作則口明,無幽不察曰明,任賢使能曰明。令聞不已曰明,奉苦天過曰明,孝法天下曰明,奉養有節曰明,遏惡揚善曰明,祝能致遠曰明。

定 安民法故曰定,安民大慮曰定,仁能一眾曰定,嗣成武功曰定。

簡 易從有功曰簡,平易無疵曰簡,至德臨下曰簡。

隱 不顯屍國曰隱。

翼 思慮深遠曰翼,小心事天曰翼。

襄 闢土有德曰襄。

哀 德之不建曰哀。

烈 秉德事業曰烈,海外有截曰烈,業成無競曰烈,丕承聖謨曰烈。

威 蠻夷率服曰威,信賞必罰曰威,德威可畏曰威。

愍 禍亂力作曰憋,使民悲傷曰愍,在國罹優曰愍。

靈 亂而不損曰靈,好事鬼神曰靈,極知神事曰靈。

幽 壅遏不遠曰幽,違禮亂常曰幽,暴民殘義曰幽。

厲 殺戮不辜曰厲。

德 修文來遠曰德,睿智日新曰德,尊賢親親曰德,忠和純淑曰德。

質 中工無邪曰質,恬淡無為曰質。

靖 虛已鮮言曰靖,緝熙宥密曰靖,式典安民曰靖。

順 慈和遍服曰順,德合帝則曰順,受天百祿曰順。

思 追梅前過曰思。

憲 賞善罰奸曰憲,刑政四方曰憲,聖能法天曰憲。

仁 利澤萬世曰仁,大德好生曰仁,率性安行曰仁。

義 除去天地之害曰義,理財正辭曰義,仁能制命曰義,能成其志曰義。