《新元史》卷八十五·志第五十二

薦新儀：至曰質明，太常禮儀院官屬赴廟所，皆公服俟於次。太廟令卒其屬升殿，開室戶，不出神主，設籩豆俎、酒醴、馬潼及室戶內外褥位。又設盥洗位於階下，少東，西向。奉禮郎牢儀鸞局設席褥版位於橫街南，又設盥盆巾帨二所於齊班幕前。心與祭事官皆盥手訖，太常官詣神廚點祝神饌。執事者奉所薦饌物，各陳饌幕內。太常官以下人就位，東西重行，北向立定。禮直官贊“皆再拜”，“鞠”“躬”，“拜”，“興”，“拜”，“興”，“平立”，“各就位”。禮直官引太常次官一員，率執事者出詣饌所，奉饌入自正門，升自太階，奠各室神位前。執事者進時食，院官搢笏受而奠之。禮直官引太常禮儀使詣盥洗位，盥手、帨手。升殿詣第一室神位前，搢笏，執事者注酒於杯，三祭酒，又注馬潼於杯，亦三祭之。奠杯於案。出笏，就拜興，出室戶外，北向立，再拜。每室俱畢，降復位，執事者皆降。禮直官贊“再拜”，“鞠躬”，“拜”。“興”“拜”，“興”，“平立”。余官率執事者升徹饌，出殿闔戶。禮直官引太常官以下俱出東神門外，圓揖。

國俗，每歲太廟四祭，用司禋監官一員，名蒙古巫祝。當省牲時，法服，同三獻官升殿，詣戶室告腯，還至牲所，以國語呼累朝帝後名諱而告之。明旦，三獻禮畢，獻官、御史、太常卿、博士紅升殿，分詣各室。蒙古博兒赤跪割牲，太僕卿以朱漆盂奏馬乳酌奠。巫祝以國語告神訖，太祝奉祝幣詣燎位，獻官以下復版位載拜，禮畢。

每歲，九九內及十二月十六日以後，於嬈飯院中，用馬一、羊三、馬潼、酒醴、紅織金幣及里絹各三匹，命蒙古達官一員，偕蒙古巫覡，掘地為坎以燎肉，仍以酒醴、馬潼雜燒之。巫覡以國語呼累朝御名而祭焉。

神御殿，舊稱影堂。所奉祖宗御容，皆紋綺局織錦為之。大德十二年，敕丞相脫脫、平章禿堅帖木兒：“成宗及貞慈靜懿皇后御影，依大天壽萬寧寺內御容織之。南木罕太子及妃，晉王及妃，依帳殿內小影織之。”延祐七年，敕平章伯帖木兒，進巧工及偉傳神李肖岩。依世祖御容之制，畫仁宗及莊懿慈聖皇后，高九尺五寸，闊八尺。至治三年太傅朵歹、左丞善生、院使明理董阿進呈太皇太后、英宗御容，令畫畢，復織之。天曆二年，敕平章董阿、同知儲政院阿木腹：“朕令畫後妣、皇后御容，可令諸色府達魯花赤阿咱、杜總管、蔡總管、李肖岩提調速畫之。”其繪畫用物：土粉五斤，明膠五斤，回回青八兩，回回胭脂八兩，回回胡麻一斤，心紅三斤，泥金一兩二錢，黃子紅一斤，官粉三斤，紫八兩，雞子五十枚，生石青十一斤，鴉青暗花綻絲八十尺，五色絨八兩，大紅銷紅朽花羅四十尺，紅絹四十尺，紫梅花羅七尺，紫檀軸一，椴木額條一，白銀六兩。

影堂所在：世祖帝後，大聖壽萬安寺，裕宗帝後亦在焉。順宗帝後，大普慶寺，仁宗帝後亦在焉。成宗帝後，大天壽萬寧寺。武宗及二後，大崇恩福元寺，為東西二殿。明宗帝後，大天源延聖寺。英宗帝後，大永福寺。也可皇后，大護國仁王寺。泰定帝敕：奉北安王塑像於高梁寺，即護國仁王寺也。至元七年建，大德五年奉安昭睿順聖皇后御容，故以北安王袝祀焉。世祖、武宗影堂，皆藏玉冊十有二牒，玉寶一鈕。仁宗影堂，藏皇太子玉冊十有二牒，皇后玉冊十有二牒，玉寶一鈕。英宗影堂，藏皇帝玉冊十有二膚，玉寶一鈕，皇太子玉冊十有二牒。凡帝後冊、寶，以匣匱金鎖鑰藏於太廟，此其分置者。

其祭器，則黃金並斝盤孟之屬以十數，黃金塗銀香盒碗碟之屬以百數，銀壺釜杯匜之屬稱是。玉器、水晶、瑪瑙之器為數不同，有玻璃瓶、琥珀勺。世祖影堂真珠簾，又皆有珊瑚樹、碧甸子山之屬。

其祭之曰：常祭每月初一日、初八日、十五日、二十三日，節祭元日、清明、蕤賓、重陽、冬至、忌辰。基祭物，常祭以蔬果，節祭忌辰用牲。祭官便服，行三獻禮。加薦用羊羔、炙魚、饅頭、■〈飠其〉子、西域湯餅、園米粥、沙糖飯羹。