◎宋紀一百六 ∷起屠維作噩閏八月，盡十二月，凡五月。
○高宗受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝
建炎三年金天會七年
閏八月，丁丑朔，詔曰：“敵人迫逐，未有寧息之期。朕若定居建康，不復移蹕，與夫右趨鄂、岳，左駐吳、越，山川形勢，地利人情，孰安孰否，孰利孰害？三省可示行在職事、管兵官，條具以聞。”
始，張浚建武昌之議，呂頤浩是之，有成說矣。浚行未幾，江、浙士大夫搖動，頤浩遂變初議。是日，詔隨駕百官及諸統制赴都堂，至晚，封進入，大率皆言：“鄂、岳道遠，饋餉難繼，又慮上駕一動，則江北群盜乘虛過江，東南非我有矣。”翼日，輔臣入對，上猶未觀，謂頤浩曰：“但恐封事中趣向不一。昔真宗澶淵之役，陳堯叟蜀人，則欲幸蜀，王欽若南人，則欲幸金陵，惟寇準決策親征。人臣若不以家謀，專為國計，則無不安利矣。”然卒定東行之策。
戊寅，徽猷閣待制、知廬州胡舜陟知健康府，充沿江都制置使，集英殿修撰王羲叔副之。
先是舜陟言：“欲專治軍旅，前迎大敵，以謀與戰，仰護行在。”王綯曰：“舜陟語甚壯，似可托以方面。”上曰：“言未可信，須在行事。”會兵部侍郎、沿江措置使陳彥文引疾，罷為龍圖閣直學士，在外宮觀，乃卒用之。自軍興後，淮西八郡，群盜攻蹂無全城；舜陟守廬二年，安堵如故，由是廬人德之。
丁亥，輔逵攻漣水軍南寨，大掠之，殺漣水軍使、朝請大夫郝璘，丞、修職郎吳深，遂以其眾降於淮南招撫使王侄。先是太學博士孟健，自海州率民兵數千勤王，至漣水軍南寨，因留焉。逵攻之數月，及陷，健與其家皆死。後贈璘等官，錄其家有差。
是日，帝召諸將，問以移蹕之地。御前右軍都統制張俊，御營都統制辛企宗，勸帝自鄂、岳幸長沙。左軍都統制韓世忠後至，曰：“國家已失河北、山東，若又棄江、淮，更有何地！”帝乃帝內侍押三人赴都堂議。帝聞俊等退避之說，殊怫然，至晚不食。戊子，呂頤浩等人奏，帝謂曰：“俊、企宗不敢戰，故欲避於湖南。朕以為金人所恃者騎眾耳，漸西水鄉，騎雖眾，不得騁也。且人心一搖，雖至川、廣，恐所至皆敵國爾。”頤浩曰：“金人之謀，以陛下所至為邊面。今當且戰且避，但奉陛下於萬全之地。臣頤浩留常、潤死守。”帝曰：“朕左右豈可無宰相？”周望曰：“臣觀翟興、李彥仙輩，以潰卒群盜，猶能與金兵對壘，拒守陝、洛。臣等備位宰執，若不能死戰以守，異日何顏見彥仙輩！臣實恥之。”帝曰：“張守入對，言不如留杜充建康，不可過江。”頤浩曰：“臣與王綯、周望、韓世忠議，本自如此。”帝又欲令世忠守鎮江府，劉光世守太平及池州，頤浩等以為然，防淮之議遂格。
己丑，尚書右僕射、同中書門下平章事呂頤浩進左僕射，同知樞密院事杜充守右僕射，並同平章事兼御營使。充既升秩，自言中風，在告。上知其不滿，且以允久司留鑰，天下屬望，將授以兵柄，故越次用之。制下四月，充即起視事。
武功大夫、忠州刺史、知濟面府宮儀屯盤石河，數與金人戰，勝負略相當。金人患之，乃宣言：“宮太尉馬軍五不能當我之一，然步軍絕勝。”儀聞之，以為然。金人屯密州北二十里，時出兵而南，儀御之。敵佯若不勝而退，儀易之；敵伺知懈，至是引兵攻儀，馬步俱進，方戰，馬軍少卻，既而分為兩翼，直攻中軍，儀猶不知，眾遂大潰。儀與京東經略安撫制置使劉洪道奔九仙山，金人又逼之，洪道以餘兵二千奔海州，李逵、吳順乃以密州降金。洪道過楚州，為郭中威所敗，遂至真州。詔儀即真州屯駐。
淮東副總管靳賽，以所部詣御營副使劉光世降，光世因以為將，就統其軍。
庚寅，起居郎胡寅上疏曰：“世為陛下畫七策為中興之術：其一曰罷和議而修戰略。蓋和之所以可講者，兩地用兵，勢力相敵，利害相當故也，非強弱盛衰不相侔所能成也。而其議則出於耿南仲，南仲依李邦彥，諧謔小人，不知遠濾，分明植黨，必欲自勝。主戰伐者，李綱、种師道兩人而已。機會一去，國論紛然，中制河東之師，必使陷沒，以伸和議之必信。二帝遠去，宗族盡徙，中原塗炭，至今益甚。使其可和，則淵聖執德不回，馴致禍敗，而陛下卑詞厚禮，避地稱臣，宜其少緩師矣，何乃累年尚無效耶？若以為強弱絕不相侔，則自古徒步奮臂，無尺寸之地而爭帝王之圖者，彼何人哉！伏望陛下明照利害之原，罷絕和議，刻意講武，以使命之幣為養兵之費，此乃晉惠公征繕立圉之策，漢高祖迎太公、呂后之謀，斷而行之，庶幾敵國知我有含怒必斗之志，沙漠之駕，或有還期。不然，則僻處東南，萬事不競，納賂則孰富於京室？納質則孰重於二帝？飾子女則孰多於中原之佳麗？遣大臣則孰加於汴京之宰輔？如此計出萬全，而強敵之來日甚一日，陛下可以深長思矣。其二曰置行台以區別緩急之務。或建康，或南昌，或江陵，審擇一處以安太后、六宮、百司，以耆哲諳練大臣總台，從事郎吏而下，不輕移易，其虛名無實，徒費國用之所，一切省罷。陛下奉廟社之主，提兵按行，廣治軍旅，周鏇彼此，不為定居，惟侍從臣寮、帥臣監司、要害守牧，以時進退其賢不肖功罪之著明者。而饋餉之權，自宜專責宰相，如漢委蕭何以關中，唐委劉晏以東南；經製得人，加以歲月，量入為出，何患無財！所謂宰相之任，代天理物，扶顛持危，其責甚重，非特早朝晚見，坐政事堂，弊弊然於文具無益之末，移那闕次以處親舊，濟其私慾而已也。其三曰務實效而去虛文。大亂之後，風俗靡然，丕變之者，則在陛下。夫將帥之材，智必能謀，勇必能戰。庸奴下材，本無智勇，見敵輒潰，無異於賊，賜予過度，官職逾涯，將以收其心，適足致其慢者，任將之虛文也。分屯所在，無所別擇，一切安養姑息之，惟恐一夫變色，教習擊刺，有如聚戲，紀律蕩然，雖其將帥不敢自保者，治軍之虛文也。詔音出於上，虐吏沮於下，誑以出力自保，則調發其丁夫；誘以犒設贍軍，則厚裒其錢穀。弓材弩料、竹箭皮革，干涉軍需之具，日日徵求，因緣奸弊，乃復蠲其租稅，載之赦令，實不能免，苟以欺之者，愛民之虛文也。望陛下留意實效，勿愛虛文。其四曰大起天下之兵。今宿衛單弱，國威銷挫，乞早勾發京師衛士赴行在，又降等杖於兩浙、福建、江東、西、湖、南、北、四川、二廣，抽揀禁軍，貢發充御營正兵，厚其月廩，精加訓閱，陛下自將之。天子之軍既強，則中國之變自弭。其五曰定根本。自古圖王霸之業者，必定根本之地。建康固是六朝舊邦，但陛下之責，與晉元不同。陛下父兄在敵中無恙，其聞陛下登寶位也。必旦夕南望曰：‘吾有子弟為中國帝王，吾之歸庶有日矣！’而獻謀者乃欲導陛下南狩，別求建都之所，遂無復國之心。況今河北、河東之民，久知朝廷不復顧惜；而山東、京西、淮甸，猶冀陛下未忍遽棄。若更遲延歲月，則為敵國者，所至皆然矣。臣願陛下先命呂頤浩、杜充分部諸將過江，廣斥堠，治盜賊，自以精兵二三萬為輿衛，於穩密州郡速置營屋，以安存其老弱；陛下提兵渡江而北，遣使巡問父老，撫綏梃刃之餘民。至於荊、襄，規模措置，為根本之地，猶漢高之於關中，光武之於河內。況巡歷往來，征伐四出，而所固守必爭而勿失者，以荊、襄為重。陛下春秋方富，非如昔人白首舉事，誠能堅忍聳厲，坐薪嘗膽，悠久為之而不能濟，陛下聰明洞照，必不謂然。其六曰選宗室之賢才者封建任使之。陛下之族，北轅者眾矣，所倖免者幾何？黃潛善、鄭瑴小人之見，為陛下以支子入繼，又不緣傳付之命，恐肺腑之間，不無非望之冀，必曾進言恫疑虛喝，恐動宸心。故自南都以至維揚，誅竄之形，疑忌之意，相尋繼見，雖其罪戾或自貽戚，然亦恐未必盡出於治親齊家之美意。宜漸為茅土之制，星羅棋列，以慰祖宗在天之靈，以續國家如線之緒，使仇敵知趙氏之居中國者尚如此其眾，既失而復得者，非特陛下一人而已，則其橫心逆謀，庶其少息。其七曰存紀綱以立國體。今萬物之原，本於陛下，苟力行孝弟，則天下忠順者來矣；好賢遠佞，則天下名節者出矣；賞清白，則貪污者屏矣；崇行義，則奔競者息矣；旌能實，則謬誕者懲矣；貴忠厚，則殘刻者遠矣。苟反此道，則頹波日慢，必至於糜爛而後已。至於文詞之麗，言語之工，倒置是非，移易黑白，誠不宜任以為浮薄之勸也。靖康二年，著作郎顏博文佞諛張邦昌，則曰‘非湯、武之干戈，同堯、舜之禪讓’；及為邦昌作請罪表，則曰‘仲尼從佛肹之召，本為興周，紀信乘漢王之車，固將誑楚’；博文，近世所謂能文之士也，其操術反覆如此。故廉恥道消，四維大壞，則社稷隨之，陛下有何利焉！古人稱中興之治者，曰撥亂世反之正，今日之事，反正而興之在陛下，其遂凌遲不振，亦在陛下！”