《逸周書》卷三

王拜曰：“允哉！余聞曰：維乃予謀，謀時用臧，不泄不竭，維天而已。余維與汝監舊之葆，鹹祗曰：戒戒維宿。”

武順解第三十二

天道尚左，日月西移；地道尚右，水道東流。人道尚中，耳目役心。心有四佐，不和曰廢。地有五行，不通曰惡。天有四時，不時曰凶。天道曰祥，地道曰義，人道曰禮。知祥則壽，知義則立，知禮則行。禮義順祥曰吉。吉禮左還，順天以利本。武禮右還，順地以利兵。將居中軍，順人以利陣。人有中，曰參，無中曰兩，兩爭曰弱，參和曰強。男生而成三，女生而成兩。五以成室，室成以生民，民生以度。左右手各握五，左右足各履五，曰四枝，元首曰末。五五二十五，曰元卒。

一卒居前曰開，一卒居後曰敦。左右一卒曰閭，四卒成衛曰伯。三伯一長曰佐，三佐一長曰右。三右一長曰正，三正一長曰卿。三卿一長曰辟。辟必明，卿必仁，正必知，右必和，伯必勤，卒必力。辟不明，無以慮官；卿不仁，無以集眾；伯不勤，無以行令；卒不力，無以承訓。

均卒力，貌而無比，不則不順。均伯勤，勞而無攜，攜則不和。均佐肅靜而無留，留則無成。均右和恭而無羞，羞則不興。辟必文聖如度。元忠尚讓，親均惠下，集固介德。危言不乾德，曰正。正及神人曰極世，世能極曰帝。

武穆解第三十三

曰若稽古，曰昭天之道，熙地之載，揆民之任，夷德之用。總之以鹹，殷，等之以□禁，成之以□和，鹹康於民，卿格維時，監於列辟。敬惟三事，永有休哉。三事：一倡德，三和亂，三終齊。德有七倫，亂有五遂，齊有五備。五備：一同往路以揆遠邇，三明要醜友德以眾爾庸，三明辟章遠以肅民教，四明義倡爾眾教之以服，五要全文德、不畏強寵。五遂：一道其通以決其雍，二絕□無赦不疑，三挫銳無赦不危，四閒兵無用不害，五復尊離群不敵。七倫：一毀城寡守不路，三通道不戰，三小國不凶不伐，四正維昌靜不疑，五睦忍寧於百姓，六禁害求濟民，七一德訓民，民乃章。欽哉！欽哉，余夙夜求之無射。