《元史》卷一百四十八 列傳第三十五

十六年，受代歸田裡，茅茨數椽，僅避風雨，讀書賦詩，怡然燕居。裕宗在東宮，數為台臣言：“董文用勛舊忠良，何以不見用？”十八年，台臣奏起文用為山北遼東道提刑按察使，不赴。十九年，朝廷選用舊臣，召文用為兵部尚書。自是朝廷有大議，未嘗不與聞。二十年，江淮省臣有欲專肆而奶油察官，建議行台隸行省，狀上，集朝臣議之。文用議曰：“不可。御史台譬之臥虎，雖未噬人，人猶畏其為虎也。今虛名僅存，紀綱猶不振，一旦摧抑之，則風采薾然，無可復望者矣。昔阿合馬用事時，商賈賤役，皆行賄入官，及事敗，欲盡去其人，廷議以為不可，使阿合馬售私恩，而朝廷驟斂怨也。乃使按察司劾去其不可者，然後吏有所憚，民有所赴訴。則是按察司者，國家當飭勵之，不可摧抑也。”悉從文用議。

轉禮部尚書，遷翰林、集賢二院學士，知秘書監。時中書右丞盧世榮以貨利得幸權要，為貴官，陰結貪刻之黨，以錙銖掊克為功，乃建議曰：“我立法治財，視常歲當倍增，而民不擾也。”詔下會議，人無敢言者。文用陽問曰：“此錢取於右丞之家耶？將取之於民耶？取於右丞之家，則不敢知；若取諸民，則有說矣。牧羊者，歲嘗兩剪其毛，今牧人日剪其毛而獻之，則主者固悅其得毛之多矣，然而羊無以避寒熱，即死且盡，毛又可得哉！民財亦有限，取之以時，猶懼其傷殘也，今盡刻剝無遺，猶有百姓乎！”世榮不能對。丞相安童謂坐中曰：“董尚書真不虛食俸祿者。”議者出，皆謝文用曰：“君以一言折聚斂之臣而厚邦本，真仁人之言哉！”世榮竟以是得罪。

二十二年，拜江淮行中書省參知政事，文用力辭。帝曰：“卿家世非他人比。朕所以任卿者，不在錢穀細務也，卿當察其大者，事有不便，但言之。”文用遂行。行省長官者，素貴多傲，同列莫敢仰視，跪起稟白，如小吏事上官。文用至，則坐堂上，侃侃與論是非可否，無所遷就，雖數忤之，不顧也。有以帝命建佛塔於宋故宮者，有司奉行甚急，天大雨雪，入山伐木，死者數百人，猶欲並建大寺。文用謂其人曰：“非時役民，民不堪矣，少徐之如何？”長官者曰：“參政奈何格上命耶？”文用曰：“非敢格上命，今日之困民力而失民心者，豈上意耶！”其人意沮，遂稍寬其期。二十三年，朝廷將用兵海東，征斂益急，有司大為奸利。文用請入奏事，大略言：“疲國家可寶之民力，取僻陋無用之小邦。”列其條目甚悉。言上，事遂罷。

二十五年，拜御史中丞。文用曰：“中丞不當理細務，吾當先舉賢才。”乃舉胡祗遹、王惲、雷膺、荊幼紀、許楫、孔從道十餘人為按察使，徐琰、魏初為行台中丞，當時以為極選。方是時，桑哥當國，恩寵方盛，自近戚貴人見之，皆屏息遜避，無敢誰何。文用以舊臣任中丞，獨不附之。桑哥令人風文用頌己功於帝前，文用不答。桑哥又自謂文用曰：“百司皆具食於丞相府矣。”文用又不答。會朔方軍興，糧糗粗備，而誅求愈急，文用謂桑哥曰：“民急矣。外難未解而內伐其根本，丞相宜思之。”於是遠邇盜賊蜂起，文用持外郡所上盜賊之目，謂桑哥曰：“百姓豈不欲生養安樂哉！急法暴斂使至此爾。御史台所以救政事之不及，丞相當助之，不當抑之也。御史台不得行，則民無所赴訴，民無所赴訴而政日亂，將不止於台事之不行也。”忤其意益深，乃摭拾台事百端。文用日與辨論，不為屈。於是具奏桑哥奸狀，詔報文用，語密而外人不知也。桑哥日誣譖文用於帝曰：“在朝惟董文用戇傲不聽令，沮撓尚書省，請痛治其罪。”帝曰：“彼御史之職也，何罪之有！且董文用端謹，朕所素知，汝善視之。”遷大司農。時欲奪民田為屯田，文用固執不可。遷為翰林學士承旨。

二十七年，隆福太后在東宮，以文用舊臣，欲使文用授皇孫經，具奏上，以帝命命之。文用每講說經旨，必附以朝廷故事，丁嚀譬喻，反覆開悟，皇孫亦特加敬禮。三十一年，帝命文用以其諸子入見，文用曰：“臣蒙國厚恩，死無以報，臣之子何能為！”命至再三，終不以見。是歲，世祖崩，成宗將即位上都，太后命文用從行。既即位，巡狩三不剌之地，文用曰：“先帝新棄天下，陛下巡狩，不以時還，無以慰安元元，宜趣還京師。且臣聞人君猶北辰然，居其所而眾星拱之，不在勤遠略也。”帝悟，即日可其奏。是行也，帝每召入帳中，問先朝故事，文用亦盛言先帝虛心納賢、開國經世之務，談說或至夜半。文用自先帝時，每侍燕，與蒙古大臣同列，裕宗嘗就榻上賜酒，使毋下拜跪飲，皆異數也。帝在東宮時，正旦受賀，於眾中見文用，召使前曰：“吾向見至尊，甚稱汝賢。”輒親取酒飲之。至是，眷賚益厚。是年，詔修先帝實錄，升資德大夫、知制誥兼修國史。文用於祖宗世系功德、近戚將相家世勳績，皆記憶貫穿，史館有所考究質問，文用應之無遺失。大德元年，上章請老，賜中統鈔萬貫以歸，官一子，鄉郡侍養。六月戊寅，以疾卒，年七十有四，子八人：士貞，士亨，士楷，士英，士昌，士恆，士廉，士方。贈銀青榮祿大夫、少保、趙國公，謚忠穆。