《元史演義》第五十二回 逐太后兼及孤兒 用賢相併征名士

  第五十二回 逐太后兼及孤兒 用賢相併征名士
卻說順帝既放逐伯顏,好似捽掉了一個大蟲,非常喜悅,所有宮禁中一切近臣,俱給封賞,自不消說。惟順帝是個優柔寡斷的主子,每喜偏信近言,優柔寡斷四字,是順帝一生註腳。前此伯顏專政,順帝無權,內廷一班人物,專知趨奉伯顏,買動歡心,每日向順帝前,歷陳伯顏如何忠勤,如何煉達,所以順帝深信不疑,累加寵遇。到了伯顏貶死,近臣又換了一番舉動,只曲意逢迎順帝。適值太子燕帖古思不服順帝教訓,順帝未免忿懣,近臣遂乘隙而入,都說燕帖古思的壞處,且奏稱他不應為儲君。順帝礙著太皇太后面子,不好猝然廢儲,常自猶豫未決。偏近臣等搖唇鼓舌,助浪生風,更把那太皇太后故事,及文宗當日情形,一古腦兒搬將出來,又添了幾句誣陷話兒,不由順帝不信。但順帝雖是信著近臣,終因太皇太后內外保護,得以嗣位,意欲宣召脫脫,與他解決這重大問題。近臣恐脫脫進來,打斷此議,又奏請此事當由宸衷獨斷,不必與相臣商量。並且說太皇太后離間骨肉,罪惡尤重,就是太皇太后的徽稱,也屬古今罕有,天下沒有嬸母可做祖母的事情,陛下若不明正罪名,反貽後世惡謗。因此順帝被他激起,竟不及與脫脫等議決,為脫脫解免,似有隱護賢相意。只命近臣繕就詔旨,突行頒發,宣告中外。其詔云:
昔我皇祖武宗皇帝,升遐之後,祖母太皇太后惑於儉慝,俾皇考明宗皇帝出封雲南。英宗遇害,正統濅偏,我皇考以武宗之嫡子,逃居朔漠,宗王大臣,同心翊戴。於是以地近先迎文宗,暫總機務。繼知天理人倫所在,假讓位之名,以寶璽來上。皇考推誠不疑,即授以皇太子寶。文宗稔惡不悛,當躬迓之際,乃與其臣月魯不花、也里牙、明里董阿等謀為不軌,使我皇考飲恨上賓。歸而再御宸極,又私圖傳子,乃構邪言,嫁禍於八不沙皇后,謂朕非明宗之子,遂俾出居遐陬,祖宗大業,幾於不繼。內懷愧慊,則殺也里牙以杜口。上天不佑,隨降殞罰,叔嬸卜答失里,怙其勢焰,不立明考之冢嗣,而立孺稚之弟懿璘質班。奄復不年,諸王大臣,以賢以長,扶朕踐位。每念治必本於盡孝,事莫先於正名,賴天之靈,權奸屏黜,盡孝正名,不容復緩,永惟鞠育罔極之恩,忍忘不共戴天之義?既往之罪,不可勝誅,其命太常脫脫木兒,撤去文宗圖帖睦爾在廟之主。卜答失里本朕之嬸,乃陰構奸臣,弗體朕意,僭膺太皇太后之號。跡其閨門之禍,離間骨肉,罪惡尤重,揆之大義,削去鴻名,徙東安州安置。燕帖古思昔雖幼沖,理難同處,朕終不陷於覆轍,專務殘酷,惟放諸高麗。當時賊臣月魯不花、也里牙已死,其以明里董阿等,明正典刑。
以示朕盡孝正名之至意!此詔。
這詔頒發,廷臣大嘩,公舉脫脫入朝,請順帝取消前命。脫脫卻也不辭,便馳入內廷,當面諫阻。順帝道:“你為了國家,逐去伯父。朕也為了國家,逐去叔嬸;伯父可逐,難道叔嬸不可逐么?”數語調侃得妙,想是有人教他。說得脫脫瞠目結舌,幾乎無可措詞。鏇復將太皇太后的私恩,提出奏陳,奈順帝置諸不理!又做啞子了。脫脫只好退出,眾大臣以脫脫入奏,尚不見從,他人更不待言,一腔熱忱,化作冰冷。太皇太后卜答失里,又沒有甚么能力,好似廟中的城隍娘娘一般,前時鑄像裝金,入廟升殿,原是莊嚴得很,引得萬眾瞻仰,焚香跪叩,不幸被人侮弄,舁像投地,一時不見甚么靈效,遂彼此不相敬奉,視若芻狗,甚至任意蹴踏,取快一時,煞是可嘆!此附確切。且說文宗神主,已由脫脫木兒撤出太廟,復由順帝左右奉了主命,逼太后母子出宮。太后束手無策,唯與幼兒燕帖古思相對,痛哭失聲。怎奈無人憐惜,反且惡語交侵,強行脅迫,太后由悲生忿,當即草草收拾,挈了幼兒,負氣而出。一出宮門,又被那一班狐群狗黨,扯開母子,迫之分道自去,不得同行。古人有言,生離甚於死別,況是母子相離,慘不慘呢!適為御史崔敬所見,大為不忍,忙趨入台署中,索著紙筆,繕就一篇奏牘,大旨說的是: