《喻世明言》第十三卷　張道陵七試趙升

真人除妖己畢，復歸鶴鳴山中。一日午時，忽見一人，黑幘，絹衣，佩劍，捧一玉函，進曰：“奉上清真符，召真人游閬苑。”須輿，有黑龍駕一紫輿，玉女二人，引真人登車，直至金闕。群仙畢集，謂真人曰：“今日可朝太上元始天尊也。”俄有二青童，朱衣繹節，前行引導。至一殿，金階玉砌，真人整衣趨進，拜舞己畢。殿上敕青童持玉冊，授真人“正一天師”之號，使以“正一盟威”之法，世世宣布，為人間天師，勸度未悟之人。又密渝以飛升之期。真人受命回山，將“盟威”、“都功”等諸品秘錄，及斬邢二劍、玉冊、玉印等物，封置一函。謂諸弟子曰：“吾沖舉有日，弟子中有能舉此函者，便為嗣法。”弟子爭先來舉，如萬斤之重，休想移動得分毫。真人乃曰：“吾去後三日，自有嫡嗣至此，世為汝師也。”
至期，真人獨召王長、趙升二人謂曰：“汝二人道力己深，數合沖舉；尚有餘丹，可分餌之。今日當隨吾上升矣。”亭午，群仙儀從畢至，天樂擁導，真人與王長、趙升在鶴鳴山中，白日升天。諸弟子仰視雲中，良久而沒。時桓帝永壽元年九月九日事，計真人己一百二十三歲矣。真人升天后三日，長子張衡從龍虎山適至。諸弟子方悟“嫡嗣”之語，指示封函，備述真人遺命。張衡輕輕舉起，揭封開看，遂向空拜受玉冊、玉印。於是將諸品秘錄，盡心參討，斬妖縛邢，其應如響。至今子孫嗣法，世世為天師。後人論“七試趙升”之事，有詩為證：
世人開口說神仙，眼見何人上九天？不是仙家盡虛妄，從來難得道心堅。