三年級語文教案《夸父逐日》 篇1
一、揭示課題
1、同學們，你們一定很喜歡聽故事吧?今天老師和大家一起去學一個神話故事，故事的主人公叫——夸父(師板書)
2、指名讀，正音。
3、你對夸父有什麼了解呢?你是怎么知道的?
4、揭題：夸父追日。
指名讀---同桌讀---齊讀
5、讀了課題，你有什麼想知道的?
預設：夸父為什麼要追日?
夸父是怎樣追日的?
夸父追日的結果如何?
二、初讀課文
過渡語：
同學們真能幹，緊緊抓住追日這個主要內容，提出了3個有價值的問題，就讓我們一起帶著這3個問題，自由讀讀課文，看看課文哪些自然段寫了夸父為什麼要追日?哪些自然段寫了他是怎樣追日的?寫夸父追到日沒有，又是課文的哪個自然段。
1、學生自由讀。
2、反饋較對
①夸父為什麼要追日是課文的?(第一自然段)
指名讀---評價
②寫夸父怎樣追日的是哪個自然段?(2~4自然段)
學習生字：虞淵渭河翰海大澤
伏下身子向前一拋
咕嘟咕嘟頹然手杖
自由讀---指名讀---齊讀
請3位學生分別朗讀2、3、4自然段，正音。
③齊讀夸父追日的結果，也就是課文的最後一個自然段。
三、研讀追日的原因
過渡語：
我們已經知道了寫夸父為什麼追日，怎樣追日和結果如何的段落。那么，夸父為什麼要追日?具體原因是什麼呢?請同學們自由讀讀課文的第一自然段，並用波浪線劃出最能概括原因的句子。
1、自由讀，找句子
2、指名讀---小組讀---齊讀，你讀懂了什麼?
3、小結：夸父喜歡光明，喜歡看到神州大地永遠充滿光明。因此，他要去追趕太陽，抓住太陽，他是多么——了不起啊!
4、指導朗讀。
四、研讀追日的經過
過渡語：
那么夸父是怎樣追日的呢?老師這兒有3個詞語，誰來讀一讀?
1、出示：與日逐走、渴欲得飲、道渴而死。
指名讀---齊讀
2、這3個詞語是什麼意思呢?請同學們自由選擇一個你最感興趣的詞語，讀讀課文2~4自然段，並且用直線劃出哪些句子能讀懂這個詞語?
3、反饋交流
“與日逐走”
①找句子，讀句子，你體會到了什麼?(夸父跑得快)
②你從哪些詞語體會到的?(像風似的、一眨眼、兩千里)
③指導朗讀。
④簡單說說詞義。
“渴欲得飲”
①找句子，讀句子，說詞義。
②你從哪句話看出夸父很口渴?
③指導朗讀。
“道渴而死”
①找句子，讀句子。
②理解句子：夸父為什麼要到大澤去?但他還沒到大澤就……，夸父只能遺憾地……
③讀了這一段話，你有什麼感受嗎?
A、遺憾。夸父還沒追到日，就死了。很遺憾!
B、難受、可惜。
C、了不起!夸父為了自己的追求，也為了整個神州大地光明，甘願用自己的生命來交換。這種執著、這種奉獻和犧牲精神讓我們為之感嘆。(師板書：執著、奉獻、犧牲)
五、課外延伸。
1、第二天早晨，當太陽從東方升起時，……(學生續讀)
2、同學們，如果你就是那個追尋光明的人，當你吃著鮮美的桃子，看著茂密的桃樹林時，你有什麼想對夸父說的呢?
三年級語文教案《夸父逐日》 篇2
[創意說明]
這是一篇短小的文言文神話故事，易理解，除朗讀背誦，積累一些文言詞語外，重點培養學生的想像力。本文按照了解神話----品讀神話-------編寫神話的過程來學習。
[教學過程]
一、 導入
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？（盤古開天闢地，后羿射日，女媧補天，精衛填海）
2、講述神話的產生和特點及《山海經》。
二、品讀神話《夸父逐日》
（一）讀
1、師配樂朗讀
2、生自由朗讀
3、展示朗讀
4、在朗讀過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句？請同學解答。
5、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
6、複述神話
師：朗讀是理解課文的橋樑，走過這座橋，你能用通俗易懂的現代語言來複述這個故事嗎？
三、分析人物形象
1、歷史發展到今天，人們對夸父逐日這一舉動褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個形象？
2、這則神話為我們叩開了一扇藝術之門，它藉助豐富的想像力，散發著燦爛的藝術魅力。不必說栩栩如生的人物形象，也不必說曲折動人的故事情節，單是那深刻的思想內涵，就是對我們人生最好的啟迪。讀了這則神話，你有什麼感悟？
四、編寫神話
1、夸父逐日的堅持不懈，精衛填海的矢志不移，愚公移山的鍥而不捨，讓我們深深感受到神話人物征服自然的神力。時間車輪的飛弛速度不亞於夸父逐日的大步伐，一轉眼人類已步入二十二世紀，人們一邊在宋祖英《越過越好》的歌聲中載歌載舞，一邊又為所面臨的環境問題愁眉不展。你知道有哪些亟待解決的環境問題嗎？
2、人類心中永恆而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災難之中呢？請同學們展開想像的翅膀，呼喚心中的神來解救這災難重生的人類。
老師下水：愚公植樹
話說愚公移走太行王屋二山之後，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號”發射衛星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹成蔭的地球怎么一眨眼就湧現出那么刺眼的樹墩，而且黃沙漫天，狂風怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務之緊迫，一個綠化地球的計畫在他心中醞釀開來，於是，他召來了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹，歷盡苦難，日復一日，年復一年，地球上雨後春筍般地出現一片片的綠蔭，愚公的舉動再次感動了樹神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩”地一聲巨響，只見地球上無數蒼翠挺拔的大樹應運而生，地球變得生氣勃勃。）
設定情境：
1、一日，大禹來到京城，只見京城黃沙滿天，大人小孩皆蒙面而行……
2、女媧來到科學博物館，聆聽了解說員關於恐龍滅絕的講解……
3、精衛填海之後，再次光臨人間，卻見人間水資源枯竭……
五、點評創作
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三年級語文教案《夸父逐日》 篇3
短文兩篇《夸父逐日》《共工怒觸不周山》
一\【教學目標 】
知識與能力：1.了解文言文一詞多義現象；理解積累文言辭彙；正確掌握句中的停頓。
2.了解並掌握神話故事的知識，理解短文所蘊含的人生哲理。
3.懂得事物具有多面性，要敢于思考，大膽質疑，要實事求是。
過程與方法:.有感情地誦讀並熟練地背誦課文；能通過想像，擴展文章省略的細節和場景，加深對文章的理解。
情感態度與價值觀:
感受共工勇敢、堅強，自我犧牲的精神，以及改造山河的大無畏精神；體會古代人民探索、征服大自然的願望和意志；培養學生熱愛祖國古代文化時思想感情。
二\【重點難點】
重點: 對課文內容的理解、誦讀及背誦。
難點: 讓學生明白故事中蘊含的意義及課外的拓展延伸。
三、學情分析
學生對古文顧問的誦讀還沒有養成良好的習慣，教學中，要注重誦讀，並可結合練習一、二引導學生進行討論，以加深對內容的理解。討論時，學生可能有不同的角度、不同的理解，只要言之成理，就應給予肯定，加以鼓勵，以活躍學生的思想，開闊學生的思路。教學《夸父逐日》，要引導學生注意其神話特點。對《兩小兒辯日》中涉及的科學知識，不必講得過多，略加說明即可，以免喧賓奪主
四、教學課時：2課時
第1課時
一、新課導入
茫茫無際的原始森林，深不可測的汪洋大海，高山、峽谷、宇宙、星辰，說不盡的奧秘，道不盡的奇險，吸引著人類不斷去想像，去探索，去領略那未知領域的風采。今天，我們就來學習這篇文言短文，一起體會我國古代人民探索自然的強烈願望。（板書《夸父逐日》）
二、 基礎知識
1、 給下列劃線字注音：
飲於河、渭（wèi） 棄其杖（zhàng）
2、解釋下列劃線字：
逐走（跑） 飲於河（到）（黃河）
未至（到達） 道渴而死（表修飾）
棄其杖（他的） 化為鄧林（桃林）
3、文學常識填空
《夸父追日》選自《山海經•海外北經》，“逐日”是追趕太陽之意。
“夸父逐日”是一個成語，現在多比喻決心大或自不量力。
4、關於神話
①神話是最早的口頭敘事文學之一，是古代先民以對世界起源、自然現象和社會生活的原始理解為基礎，集體創造的部落故事。神話是遠古先民對自然和社會現象無法作科學的解釋，主要通過超自然的現象和幻想的形式，表達遠古先民對自然現象及人與自然的理解，一定程度上表達出古代先民對自然力的鬥爭和對理想的追求。
一些神話學者將神話分為獨立神話和體系神話兩種。所謂獨立神話，又叫“原始的、單個的神話”，所謂體系神話，又叫“文明的、綜合的神話”。
中國神話是中華民族輝煌燦爛的文化遺產中的一部分，如女媧補天、后羿射日、大禹治水、精衛填海、盤古開天地、嫦娥奔月、八仙過海等，或宏偉壯麗，或典雅莊重，或優美動人，或諧趣天成，其中蘊含著深刻的寓意，給後人留下了豐富的精神財富。豐富的想像、誇張的手法及對理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學的發展。
今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
②《山海經》，18篇，作者不詳。分為《山經》（五篇）和《海經》（《海外經》四篇，《海內經》四篇，《大荒經》四篇和又一篇《海內經》）兩個部分。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。今人袁珂《山海經校注》等。
③《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作，今存的有二十一篇。“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思。作者認為此書包括了廣大而光明的通理。全書內容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向於道家。
三、理解課文內容：
1、本文屬古代神話，全文僅375字，但故事中的人物、情節、結果全都展示出來，且故事情節波瀾曲折。這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
逐走，入日——渴，飲於河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
2.怎么看待夸父敢於“與日逐走”？
①積極意義：表現夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄，英勇的氣概。
②消極方面：比喻自不量力。但這種理解不合乎《夸父逐日》作為神話在本質上所具有的積極意義。
3. 對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解?
夸父遺下的手杖化為一片桃林，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，不僅表現他本領大，更豐富了這個英雄的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4. 你對夸父這一神話人物的認識。
不怕困難，勇於探索；敢於挑戰大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負、有犧牲精神……
★★成語“夸父逐日”（夸父追日 ）：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
6. 這則神話的主題：這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、挑服大自然的強烈願望和頑強意志。
7、譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
四、小結：
《夸父逐日》表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。這篇神話具有超現實的想像、 誇張的浪漫主義特點。
五、作業：背誦
第2課時
一、導入：
《夸父逐日》使我們認識了一位神話英雄，《共工怒觸不周山》將引領我們走進遠古神話的戰爭之中。2兩則神話故事都反映了我國古代人民可貴的認識自然的探索精神，我們應該發揚這種精神，去探索未知的領域，發掘未知世界的秘密，即使是幼稚的，也是新的發現的開端。
二.關於五帝及不周山等
1.“五帝”指的是黃帝和他以後的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個部落聯盟領袖。
★★共工：中國古代神話中的天神，為西北的洪水之神。傳說他是二人首蛇身，滿頭的赤發，坐騎是兩條龍。
★★據傳說，顓頊是黃帝的孫子，他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工氏。是炎帝的後代。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發明了築堤蓄水的辦法。 顓頊部不贊成共工氏的做法。於是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的鬥爭。
這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強；論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾不要相信共工氏。共工氏堅信自己的計畫是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他來到不周山(今崑崙山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死後，人們奉他為水師 (司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，後來人們發誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他。
2.不周山：不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時候，這山就叫不周了。
從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與“於是”或“於此”相當）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這裡泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這裡指泥沙。歸：歸向，這裡指流向）。
三、翻譯，整體感悟
（1）四人小組討論、翻譯，也可以互相提出問題。
（2）教師在多媒體出示需要重點理解的詞。
（3）全班討論，落實翻譯。教師可以側重指導學生注意實詞的積累、常見虛詞的用法及文言文中詞語省略的現象，爭取達到不看注釋能正確解釋和翻譯。
（4）學生反覆讀課文，當堂背誦課文。
四.探究，加深理解
1、思考：
（1）“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點？
（2）如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話？
（3）共工怒觸不周山的原因是什麼？他為什麼要這么做？請你作一點推測。
學生小組討論、交流，教師最後總結歸納。
參考答案：
（1）“怒”字表現了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。
（2）《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的鬥爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現象的解釋就是藉助於神話，通過大膽的想像和誇張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現象。神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。
（3）共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸於盡的想法。當然也體現了共工龐大的氣勢。
★共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸於盡的想法。當然也體現了共工龐大的氣勢。
★經過：敗後怒觸不周
★ 結果：日月星辰移位
2.“怒而觸不周之山 ”中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點？如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話？
★“怒”字表現了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。
★《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的鬥爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現象的解釋就是藉助於神話，通過大膽的想像和誇張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現象。神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。
3.了解文章內容，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？
正面：勇敢堅強，敢於挑戰，具有自我犧牲精神和大無畏的英雄氣概。
反面：性格暴躁、偏激任性、不計後果
4.夸父和共工共同的特點是什麼？
① 他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。
② 父和共工都很勇敢、堅強，敢於挑戰，夸父敢於與太陽賽跑，共工敢於與顓頊爭帝。
③ 父和共工願意犧牲自己來改造山河，夸父死後棄其杖，化為桃林，為後人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發展農耕，不惜犧牲自己的生命。
5、 中心：
文章反映了遠古部落間的鬥爭，塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現象的原因。從側面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈願望。
五.拓展延伸
討論：對共工與顓頊為帝而“爭”，你是怎么看的？
學生小組討論、交流，然後推舉代表發言。
六.小結
傳說中的共工氏當然並不一定實有其事，然而他那種勇敢、堅強，願意
犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。
七.作業：
發揮想像，描述“共工與顓頊爭為帝”的戰爭場景。把它寫成一篇短文。
教學反思：
教了本課，我認為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價值觀所不提倡的。如果我們在教學中一味的把共工為爭帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話，那么，學生有可能受其誤導，失敗就該發怒，發怒就得不計後果的去行事。這是一個多么可怕地情感趨向。教學中，我們應引導學生學習先民的那種敢於想像，勇於探索的偉大精神，而不要一味的強調共工這一人或神是如何的英雄，這與課文所選的宗旨就背道而馳了。
三年級語文教案《夸父逐日》 篇4
短文兩篇： 《夸父逐日》與《兩小兒辯日》
【教學目標 】
1. 節奏分明地朗讀並背誦課文；
2. 了解我們的祖先很早就有執著的探索精神；
3. 學習積累重點詞語。
【教學構想】
“興趣是最好的老師”，要想讓同學們對語文感興趣，我認為辦法之一就是不斷地換換上課的花樣（尤其是文言文），如：課本劇、朗誦比賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內容並不難懂，故教學時重點應放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，於是我想到了每節課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個故事，然後引出一場擂台賽。
【課前準備】
1.分好兩大語文興趣小組的任務；
2.反覆朗讀兩篇短文。
【教學過程 】
一.整體感悟：
1.（第一大組代表）三分鐘演講（由一位同學講《夸父逐日》的故事，一位同學拿道具太陽、桃林，一位同學演夸父。）
2. 評講三分鐘演講引出第二大組自認為更勝一籌的節目《兩小兒辯日》（旁白1人，兩小兒2人，孔子1人，孔子的學生1人，老師可參與扮演孔子。）1
3. 兩小組皆不認輸，引出老師準備好的一場擂台賽。
二.重點研讀：
1. 老師給兩大小組分任務：第一大組負責《夸父逐日》問題解答；
第二大組負責《兩小兒辯日》問題解答。
2. 老師提要求：a.各大組把本組所負責的文章讀熟、讀透，預測老師可能會提哪些問題。（字詞句讀背都要注意。）
b.分組討論：相互解答本組成員所提出的疑問（側重讀與背）。
c.其間，老師為了讓學生全員參與，可把兩大組學生的學號分別放在兩個抽籤盒中。
三.合作探究：
1.擂台賽開始：
（1）.老師先分別從兩個抽籤盒中各抽一個學號，讀本組所負責的課文，老師選出讀的最好的為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的機會，答對一次得一分。
（2）.老師出題：.《夸父逐日》:（如第一大組為擂主，先出以下各題）
a、生字注音：逐 渭 澤
b、生詞解釋：逐走 入日 不足 大澤 鄧林
虛詞：飲於河、渭 道渴而死 棄其杖
c、翻譯句子：飲於河、渭 道渴而死 化為鄧林
d、刪去標點，讀全文（略）。
E、三分鐘內背誦全文。
《兩小兒辯日》：（如第二大組為擂主，先出以下各題）
a、生字注音：盂 孰 汝 滄
b、生詞解釋：辯鬥 去人 日中 盤盂 滄滄涼涼
虛詞：問其故 一兒以日初出遠 而日中時進也
c、翻譯句子：此不為遠者小而近者大乎 及其日中如探湯 孰為汝多知乎
d、刪去標點，讀全文（略）。
E、三分鐘內背全文。
（3）老師統計總分，選出下一輪(附加題)擂主。
（4）附加題： 《夸父逐日》：說說你對夸父這一神話人物的認識。
《兩小兒辯日》：由“孔子不能決也”你受到什麼啟示？
（5）師生共同評出這次擂台賽的冠軍，給予鼓勵。
（6）全體同學齊聲朗讀兩文。
四、課內延伸。
聯繫實際啟發學生學習古人執著探索的精神和謙虛誠實的品德。
1）、《夸父逐日》這篇神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。可聯繫同學們平時的學習情況，鼓勵大家要像夸父那樣在學習上做到堅持不懈、敢於探索。
2）、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，知識是無窮盡的，即使是博學多聞的孔子也會有所不知，所以要謙虛誠實，做到“知之為知之，不知為不知”。可聯繫同學們平時的學習情況，告誡大家學習中不能不懂裝懂，要謙虛好問，才能有所收穫。
五、布置作業 。
（1）〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉
要求：A 字數300字左右。
B 要聯繫實際。
（2）兩大興趣小組在練習本上完成剛才對方的賽題。
專家點評：
這一教學設計滲透著“新課標”關於閱讀教學的新理念。它目標明確，重點突出，可操作性強。它關注學生的發展，力圖培養學生的閱讀興趣，既注重合作是學習，又注重發展學生的審美個性；既尊重學生的主體地位，有充分發揮教師的主導作用；既強調了文言文閱讀教學中的“言”，即積累文字法、詞法等知識，構建其知識結構，又不淡化文言文閱讀教學中的“文”，即從文本中獲取審美體驗。
三年級語文教案《夸父逐日》 篇5
[教學設計A]
創意說明：誦讀較之一般朗讀，更有助於積累素材、培養語感，在誦讀中體現聲律氣韻，體味文意文采，進而領悟情感旨趣，它是學習文言文的好方法。教師如能多角度、多形式、靈活地引導學生誦讀，文言文的教與學勢必呈現新氣象。
教學步驟 ：
一、導人，簡介作品。
二、對照注釋讀，讀準讀順。
三、設疑式讀，初知解疑。
默讀，隨時提出詞句理解中的疑問，同學間互相解答。教師點撥重要詞句。
四、翻譯式讀，理解內容。
同桌合作，讀原文，講譯文，或說譯文，對應讀原文，要求逐字逐句地讀、講。五、講故事式讀，體味情趣。
兩篇短文，故事性強，適於以講故事的口氣讀。可指名上台，以讀代講，語氣、語調、語速要似講故事。
六、想像式讀，認識人物。
可拓展的想像點：1.夸父的外形、夸父口渴之態，夸父飲河、渭的模樣，手杖化為鄧林之景……2.兩小兒對話的表情、孔子被笑後的神態、辯鬥的氣氛……
七、刪減式讀，思考道理。
教師刪“棄其杖，化為鄧林”和“兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎?”’兩句范讀，引導對比原文，思考夸父的精神及兩小兒、孔子的故事給我們的啟示。
八、對比式讀，深化理解。
比較兩文：1.各用一句話概說內容。2.各用一句話評價人物。3.各用一句話闡明主題。4.各用一句話表述人物刻畫的方式。5.用一句話述說讀後的共同感受。
九、自由誦讀，競背《夸父逐日》。
[教學設計B1
創意說明：教學這兩篇短文，不僅要講明字詞、疏通大意，更要引導深人探討，在合作中研究一系列相關問題。這種研討式教學，能啟迪學生的智慧，活躍學生的思想，開闊學生的思路，從而充實深化對課文的理解。
教學步驟 ：
一、熟讀課文，啟發思考。
這兩篇文章淺顯易懂卻蘊含豐富。你能發現文中有些什麼嗎?
有生動的人物，有豐富的想像，有浪漫的誇張，有太陽的知識，有不達目的不罷休的豪氣，有初生牛犢不畏虎的銳氣……
請蒐集需要的信息和資料，或通過思考，說說自己的看法，作出自己的評價。
二、提供選題，小組合作。
說夸父/說夸父其杖 •
說兩小兒/說兩小兒的“笑” 說孔子/說“孔子不能決”
說神話/說太陽/太陽距離人遠近
三、各組推薦一人，全班交流，集體評價。
[教學設計C]
創意說明：本創意著眼於創造性地運用語言材料。《夸父逐日》奇特的想像、浪漫的誇張，適於擴寫。《兩小兒辯日》以對話形式展開情節，充滿童趣，適合演編。這樣設計既觀照了兩文自身的特點，也活用了教材。
教學步驟 ：
一、學《夸父逐日》，創造點：擴寫。
1.教師範讀，討論歸納神話特點。
2.輕聲吟誦，補充想像一些細節。
3.用白話擴寫夸父逐日的故事。
二、學《兩小兒辯日》，創造點：改編。
1.齊讀全文，了解以對話推動情節發展的特點。
2.自由朗讀，想像人物的動作、表情。
3.用話劇或小品的方式改編《兩小兒辯日》。
三、範文交流、評點。優秀文章張貼到教室牆後，可鼓勵毛遂自薦者共同上演改編的優秀劇本。
三年級語文教案《夸父逐日》 篇6
短文兩篇： 《夸父逐日》與《兩小兒辯日》
【教學目標 】
1. 節奏分明地朗讀並背誦課文；
2. 了解我們的祖先很早就有執著的探索精神；
3. 學習積累重點詞語。
【教學構想】
“興趣是最好的老師”，要想讓同學們對語文感興趣，我認為辦法之一就是不斷地換換上課的花樣（尤其是文言文），如：課本劇、朗誦比賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內容並不難懂，故教學時重點應放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，於是我想到了每節課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個故事，然後引出一場擂台賽。
【課前準備】
1.分好兩大語文興趣小組的任務；
2.反覆朗讀兩篇短文。
【教學過程 】
一.整體感悟：
1.（第一大組代表）三分鐘演講（由一位同學講《夸父逐日》的故事，一位同學拿道具太陽、桃林，一位同學演夸父。）
2. 評講三分鐘演講引出第二大組自認為更勝一籌的節目《兩小兒辯日》（旁白1人，兩小兒2人，孔子1人，孔子的學生1人，老師可參與扮演孔子。）1
3. 兩小組皆不認輸，引出老師準備好的一場擂台賽。
二.重點研讀：
1. 老師給兩大小組分任務：第一大組負責《夸父逐日》問題解答；
第二大組負責《兩小兒辯日》問題解答。
2. 老師提要求：a.各大組把本組所負責的文章讀熟、讀透，預測老師可能會提哪些問題。（字詞句讀背都要注意。）
b.分組討論：相互解答本組成員所提出的疑問（側重讀與背）。
c.其間，老師為了讓學生全員參與，可把兩大組學生的學號分別放在兩個抽籤盒中。
三.合作探究：
1.擂台賽開始：
（1）.老師先分別從兩個抽籤盒中各抽一個學號，讀本組所負責的課文，老師選出讀的最好的為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的機會，答對一次得一分。
（2）.老師出題：.《夸父逐日》:（如第一大組為擂主，先出以下各題）
a、生字注音：逐 渭 澤
b、生詞解釋：逐走 入日 不足 大澤 鄧林
虛詞：飲於河、渭 道渴而死 棄其杖
c、翻譯句子：飲於河、渭 道渴而死 化為鄧林
d、刪去標點，讀全文（略）。
E、三分鐘內背誦全文。
《兩小兒辯日》：（如第二大組為擂主，先出以下各題）
a、生字注音：盂 孰 汝 滄
b、生詞解釋：辯鬥 去人 日中 盤盂 滄滄涼涼
虛詞：問其故 一兒以日初出遠 而日中時進也
c、翻譯句子：此不為遠者小而近者大乎 及其日中如探湯 孰為汝多知乎
d、刪去標點，讀全文（略）。
E、三分鐘內背全文。
（3）老師統計總分，選出下一輪(附加題)擂主。
（4）附加題： 《夸父逐日》：說說你對夸父這一神話人物的認識。
《兩小兒辯日》：由“孔子不能決也”你受到什麼啟示？
（5）師生共同評出這次擂台賽的冠軍，給予鼓勵。
（6）全體同學齊聲朗讀兩文。
四、課內延伸。
聯繫實際啟發學生學習古人執著探索的精神和謙虛誠實的品德。
1）、《夸父逐日》這篇神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。可聯繫同學們平時的學習情況，鼓勵大家要像夸父那樣在學習上做到堅持不懈、敢於探索。
2）、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，知識是無窮盡的，即使是博學多聞的孔子也會有所不知，所以要謙虛誠實，做到“知之為知之，不知為不知”。可聯繫同學們平時的學習情況，告誡大家學習中不能不懂裝懂，要謙虛好問，才能有所收穫。
五、布置作業 。
（1）〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉
要求：A 字數300字左右。
B 要聯繫實際。
（2）兩大興趣小組在練習本上完成剛才對方的賽題。
專家點評：
這一教學設計滲透著“新課標”關於閱讀教學的新理念。它目標明確，重點突出，可操作性強。它關注學生的發展，力圖培養學生的閱讀興趣，既注重合作是學習，又注重發展學生的審美個性；既尊重學生的主體地位，有充分發揮教師的主導作用；既強調了文言文閱讀教學中的“言”，即積累文字法、詞法等知識，構建其知識結構，又不淡化文言文閱讀教學中的“文”，即從文本中獲取審美體驗。
三年級語文教案《夸父逐日》 篇7
一、教學目標：
1.了解課文內容，體會神話傳說的神奇。
2.交流從故事中得到的收穫。
3.培養獨立閱讀能力。
二、教學重難點：
教學目標2.3
三、教學過程：
1.談話引入：
同學們都喜歡聽民間神話故事和神話傳說嗎?你們都聽過那些故事?如：盤古開天地、嫦娥奔月等，今天，我們要閱讀一篇我國最早的神話之一──夸父追日，講的是夸父追趕太陽，長眠虞淵的故事，表達了古代勞動人民對光明的嚮往，以及征服大自然的雄心壯志。
2.課題上帶有“※”這樣的課文我們以前學過，學這種課文有什麼要求?(這是略讀課文，要求採用各種方式學習，讀懂故事大意……)現在我們繼續用這方法來學習這個故事，請大家默讀課文，邊讀邊思考，哪些地方有趣，哪些地方感人，還有什麼疑問
3.讀課文，自學生字詞，抓住主要內容。
①查字典、詞典、細讀課文。
②圍繞夸父追日的故事，課文可以分為幾個部分?(分三部分)
一⑴：寫夸父為什麼要追趕太陽(勾出夸父心中所想的詞句)
二(2—4)：寫夸父追趕太陽，最後長眠在“虞淵”的壯舉。(從夸父追趕的過程中，體現出什麼精神?)
三(5)寫倒下的夸父變成一座大山，手杖化作桃林。(大山和桃林表示什麼?)
4.有感情地朗讀課文，體會夸父雖心想事未成，但夸父自強不息，頑強拼搏地民族精神十分可貴。激勵人們精神百倍，奮勇前進，去完成夸父未竟地事業，使夸父的精神世代相傳。
5.感受神話的想像和神奇。
課文通過豐富又誇張的想像，把神奇地地方具體化了。在文中找出來：
“一眨眼就跑了兩千里”形容夸父跑的速度快。
“霎時間兩條大河都給他喝乾了”，形容口渴，為了解渴。
6.布置作業：指導課後小練筆。
三年級語文教案《夸父逐日》 篇8
教師：上學期我們學過一篇神話故事是《女媧造人》。現在我們複習一下有關神話知識。
投影：童話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好藉助於想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
二、作品簡介
1、《山海經》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，並為《圖贊》，今圖佚而贊存；其後考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。（教師可根據需要選取要點講解）
2、《列子》，相傳為戰國時鄭國人列禦寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，從思想內容和語言使用上看，可能是晉人根據古代資料編著的'。內容多為民間故事、寓言和神話傳說。
3、關於夸父
夸父是我國古代神話中一個善於奔跑的巨人。《山海經·海外北經》還記載著一個“博父國”，經前人考證，“考父”即“博父”，其國中的人都是巨人。所以茅盾在《中國神話ABC》中認為夸父不僅是人名，也是一個部族的名稱。
三、誦讀貫通
1、教師範讀課文2-3遍。要求學生聽準字音、節奏
2、學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
4、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
四、教師點撥：
夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢於與太陽競跑，最後口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現實的想像、誇張的浪漫主義魅力。
這篇神話對後世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超崑崙”句。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質上所具有的積極意義。
五、作業與練習：
1、背誦《夸父逐日》，說說你對夸父這一神話人物的認識。
本題意在使學生通過背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語言材料，並且從神話這一角度，了解課文內容，對夸父這一神話人物有所認識。
2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什麼是“鄧林”呢?“鄧林”實有其地，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
三年級語文教案《夸父逐日》 篇9
教學目標：
1、 熟練地朗讀課文，初步感知神話的特點。
2、 體會夸父不畏困難、意志堅決的品質。
3、 學會10個生字，認識12個生字。
重點：
熟練朗讀課文體會課文內容
難點：
認字、識字
關鍵：
朗讀的基礎上理解課文並識記生字
課時：
2課時
教具：
圖片、相關課件等
學具：
教材等
相關知識點：
神話知識的了解
教學突破點：
學生在已有經驗的基礎上學習和理解
第一課時
教學流程：
一、 導入、激發興趣：
1、 出示太陽圖片和課後的一首詩：
說一說(1)太陽有什麼特點?
(2)如果沒有太陽會怎樣?
2、 今天我們就來學習神話故事《夸父追日》
二、 朗讀課文，了解課文內容：
1、 師範讀課文，學生畫出生字，注意讀音。
2、 自由讀課文，思考夸父為什麼要追趕太陽?
3、 學習第一自然段
(1) 夸父是什麼樣的人?
(2) 夸父為什麼要追趕太陽?
4、 學習第二自然段(學生讀)
(1) 夸父是怎么追趕太陽的?
(2) 指導朗讀。
5、 夸父最後追到太陽了嗎?
三、 練習：
四、 小結：
板書設計：
夸父追日
黑暗——光明 寒冷——溫暖
第二課時
教學流程：
一、 導入新課：
上節課我們學習了神話故事《夸父追日》，誰能給大家講一講故事的內容。
二、 學習生字：
1、 自由讀課文，讀準生字字音。
2、 藉助生字表，同桌互相讀，糾正字音。
3、 把自己好的.識記方法講給同學們聽。
4、 出示生字：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚
(1) 指名讀一讀
(2) 說說你是怎樣記住這幾個字的?
(3) 組詞
5、 指導書寫：
夸、巨、胃
三、 練習：
1、 完成課後練習
(1) 比一比，說一說
(2) 讀一讀，會寫的寫下來。
2、 從文中找出反義詞：
光明——黑暗 寒冷——溫暖
四、 小結：
板書設計：
夸父逐日
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚 趟
以上就是語文網小編分享的《夸父逐日》教案設計的全部內容。
三年級語文教案《夸父逐日》 篇10
一、 導語：
教師：上學期我們學過一篇神話故事是《女媧造人》。現在我們複習一下有關神話知識。
投影：神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好藉助於想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
二、作品簡介
1薄渡膠＞》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，並為《圖贊》，今圖佚而贊存；其後考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。 （教師可根據需要選取要點講解）
二、 誦讀貫通
1、 教師範讀課文2-3遍。要求學生聽準字音、節奏
2、 學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
3、 學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
4、 學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、 教師點撥：
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢於與太陽競跑，最後口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現實的想像、誇張的浪漫主義魅力。
這篇神話對後世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超崑崙”句。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質上所具有的積極意義。
四、作業與練習：
1、背誦《夸父逐日》，說說你對夸父這一神話人物的認識。
本題意在使學生通過背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語言材料，並且從神話這一角度，了解課文內容，對夸父這一神話人物有所認識。
2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什麼是“鄧林”呢?“鄧林”實有其地，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
上一篇：古代神話三則(夸父逐日,精衛填海,女媧補天)教案
下一篇：《夸 父 逐 日》教學設計
三年級語文教案《夸父逐日》 篇11
教學目標:
1、背誦全文，積累文言辭彙。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。
3、（教學重點）
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的願望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。
教學重難點：
1、拓展思維訓練、口語訓練。
2、體會古代勞動人民探索、征服大自然的願望和意志。
教學過程
一、導入新課
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天闢地，后羿射日，女娃補天，精衛填海）
2、講述神話的產生和特點及《山海經》。
3、誇父：古代神話中的人物。
夸父追日：誇父追趕太陽。值征服自然的堅強決心。比喻人有大志。
二、整體感悟(品讀神話)
1、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲於河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
2、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。
3、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲於河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
《夸父逐日》譯文夸父與太陽競跑，一直追到太陽落下的地方，他感到口渴，想 要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒到大湖，在半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、問題探討
1、這篇短文的主要內容是什麼？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢於與太陽競跑，最後口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什麼看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢於和自然鬥爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死後，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇於探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然後交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什麼是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說並不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維
1、朗讀余光中的詩。夸父 為什麼要苦苦去挽救黃昏呢 那只是落日的背影 也不必吸盡大洋與長河，那只是落日的倒影 與其窮追蒼茫的暮景， 埋沒在紫藹的餘燼，——何不回身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀後感受。明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也並不表示面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命於錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰迴路轉的突破。轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環境造，福子孫後代的良好動機和勇於面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不捨的精神。逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不捨的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。創設情景：（1）精衛填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢於向大自然挑戰、持之以恆的精神。
五、布置作業
1、朗讀背誦課文。
2、背誦課文
三年級語文教案《夸父逐日》 篇12
[教學設計A]
創意說明：誦讀較之一般朗讀，更有助於積累素材、培養語感，在誦讀中體現聲律氣韻，體味文意文采，進而領悟情感旨趣，它是學習文言文的好方法。教師如能多角度、多形式、靈活地引導學生誦讀，文言文的教與學勢必呈現新氣象。
教學步驟 ：
一、導人，簡介作品。
二、對照注釋讀，讀準讀順。
三、設疑式讀，初知解疑。
默讀，隨時提出詞句理解中的疑問，同學間互相解答。教師點撥重要詞句。
四、翻譯式讀，理解內容。
同桌合作，讀原文，講譯文，或說譯文，對應讀原文，要求逐字逐句地讀、講。五、講故事式讀，體味情趣。
兩篇短文，故事性強，適於以講故事的口氣讀。可指名上台，以讀代講，語氣、語調、語速要似講故事。
六、想像式讀，認識人物。
可拓展的想像點：1.夸父的外形、夸父口渴之態，夸父飲河、渭的模樣，手杖化為鄧林之景……2.兩小兒對話的表情、孔子被笑後的神態、辯鬥的氣氛……
七、刪減式讀，思考道理。
教師刪“棄其杖，化為鄧林”和“兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎?”’兩句范讀，引導對比原文，思考夸父的精神及兩小兒、孔子的故事給我們的啟示。
八、對比式讀，深化理解。
比較兩文：1.各用一句話概說內容。2.各用一句話評價人物。3.各用一句話闡明主題。4.各用一句話表述人物刻畫的方式。5.用一句話述說讀後的共同感受。
九、自由誦讀，競背《夸父逐日》。
[教學設計B1
創意說明：教學這兩篇短文，不僅要講明字詞、疏通大意，更要引導深人探討，在合作中研究一系列相關問題。這種研討式教學，能啟迪學生的智慧，活躍學生的思想，開闊學生的思路，從而充實深化對課文的理解。
教學步驟 ：
一、熟讀課文，啟發思考。
這兩篇文章淺顯易懂卻蘊含豐富。你能發現文中有些什麼嗎?
有生動的人物，有豐富的想像，有浪漫的誇張，有太陽的知識，有不達目的不罷休的豪氣，有初生牛犢不畏虎的銳氣……
請蒐集需要的信息和資料，或通過思考，說說自己的看法，作出自己的評價。
二、提供選題，小組合作。
說夸父/說夸父其杖 •
說兩小兒/說兩小兒的“笑” 說孔子/說“孔子不能決”
說神話/說太陽/太陽距離人遠近
三、各組推薦一人，全班交流，集體評價。
[教學設計C]
創意說明：本創意著眼於創造性地運用語言材料。《夸父逐日》奇特的想像、浪漫的誇張，適於擴寫。《兩小兒辯日》以對話形式展開情節，充滿童趣，適合演編。這樣設計既觀照了兩文自身的特點，也活用了教材。
教學步驟 ：
一、學《夸父逐日》，創造點：擴寫。
1.教師範讀，討論歸納神話特點。
2.輕聲吟誦，補充想像一些細節。
3.用白話擴寫夸父逐日的故事。
二、學《兩小兒辯日》，創造點：改編。
1.齊讀全文，了解以對話推動情節發展的特點。
2.自由朗讀，想像人物的動作、表情。
3.用話劇或小品的方式改編《兩小兒辯日》。
三、範文交流、評點。優秀文章張貼到教室牆後，可鼓勵毛遂自薦者共同上演改編的優秀劇本。
三年級語文教案《夸父逐日》 篇13
教學目標：
1、背誦全文，積累文言辭彙；
2、擴寫神話，體會夸父的形象；
3、了解神話的特點，探究本文的主題。
教學重點：
積累文言辭彙，體會夸父形象。
教學難點：
探究本文主題。
教學方法：
誦讀法、聯想想像法
課時安排：
1課時
教學過程：
一、導入
大家有沒有聽過夸父追日的故事？給大家講講你聽過的故事。
生自由發言。
今天，我們一起學習夸父逐日這篇神話，看看課文和你所知道的故事有什麼不同。
二、文學常識
1、你覺得神話有什麼特點？
歸納：
（1）遠古時期人類對世界起源、自然現象及社會生活的原始理解。
（2）通過超自然的形象和想像的形式來表現。
2、《山海經》簡介
《山海經》，內容主要為民間傳說中的地理知識，保存了不少遠古的神話傳說，有《精衛填海》、《盤古開天闢地》等
三、朗讀釋義
1、朗讀，要求：讀準字音、讀通句讀。
對讀錯字、斷句進行點評。
2、字詞釋義
逐走走：跑（幾欲先走）
入日
欲：想要（孤豈欲卿治經為博士邪）
於：到（1）說明動作的時間、處所、範圍、原因等，一般解釋為在、到、從、向等，比如於舅家見之
（2）一般放在形容詞後面，解釋為比、勝過，比如賢於材人遠矣。
河：特定表示黃河古今異義
北：向北（代到句子中體會）名詞用作狀語，說明方向
大澤：大湖
道：在路上名詞用作狀語，說明處所
棄：丟棄
3、朗讀，帶著字詞意思朗讀，嘗試理解文章內容。
4、前后座合作嘗試翻譯。
5、再讀理解，全面感知。
四、探究、擴寫神話
1、文章意思我們剛剛理解了，但是這篇神話內容相當簡短，你還想知道哪些內容文中沒有提到呢？
夸父是個什麼樣的人？
夸父為什麼逐日？
夸父為什麼能喝這么多水？
為什麼手杖要化為桃林？
2、你想知道哪些內容，但是文中沒提到，自己儘管發揮創造性想像擴寫神話故事，選擇一處情節，寫一個片斷，一組一個片段。
3、學生自由讀一讀。這一個小組有什麼不一樣的想法，其他小組有沒有補充？
(1)夸父與日逐走，入日；
夸父為什麼逐日？（追求光明、權威、探索自然奧秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強烈願望）（板書）
夸父是個什麼形象？（其他小組可以補充）（高大（具體））
(2)渴，欲得飲，飲於河、渭；
為什麼能喝那么多水？（生想像）
(3)河、渭不足，北飲大澤。
渴時奔跑的狀態、渴的狀態。
(4)未至，道渴而死。
倒下時天地的狀態。（為什麼？身體高大等）
(5)棄其杖，化為鄧林。
他的手杖化作桃林有什麼作用？（使夸父形象更為豐富，造福後人、捨己為人）（板書）
4、古人想通過神話告訴我們什麼道理？
也就是夸父逐日的原因。
追求光明、權威、探索自然奧秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強烈願望。
五、回顧複習
六、指導背誦
1、背誦技巧
2、自由背
3、集體背
七、檢查學習目標。
三年級語文教案《夸父逐日》 篇14
教學目標：
1、知識和技能
(1)利用課文注釋和工具書翻譯課文。
(2)朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
(3)準確背誦文章。
2、過程與方法
通過朗讀和翻譯理解課文，培養學生的`自學文言文的能力
3、情感、態度、價值觀
理解夸父這一人物形象以及文章的主旨。
教學重難點：
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言辭彙。
2、整體感知文章內容，理解文章的主旨。
3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的願望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。
教學方法：自主—合作—探究方法
教學課時：
一課時
教學過程：
一、導入新課：
五千年的華夏歷史孕育了燦爛的文化
，勤勞智慧的中國人民創造了美麗的神話。神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。精衛填海的故事還記得嗎?那么你還知道哪些神話故事呢?(盤古開天闢地，后羿射日，女娃補天，女娃造人)。
今天，我們再來學習一篇古代神話故事《夸父逐日》。
二、展示學習目標：
1.能正確朗讀、翻譯、背誦課文
2.積累重點詞語
3.理解夸父這一神話人物形象
三、檢查預習：
1.什麼是神話?
2.請介紹一下《山海經》。
四、整體感知：
1、多媒體播放課文錄音，
要求學生聽準節奏，並找出下列字的讀音。
夸父( )
逐走( )
河、渭( )
杖( )
2、學生齊聲朗讀課文。
3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
學生可能有以下難解釋的詞語：
逐走：競跑，賽跑。
欲得飲：想要。飲於河：黃河。大澤：大湖。
鄧林：桃林。
4、找學生逐一翻譯課文。
生可能有以下難翻譯的句子：
飲於河、渭：就到黃河渭水喝水。
棄其杖，化為鄧林：他遺棄的手杖，化為桃林。
(生在翻譯過程中，有些句子的語序可能沒有調整，師提示：翻譯時要作必要的調整。如“飲於河、渭”即“於河、渭飲”)
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
5、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日——渴，飲於河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
6、多媒體展示視頻資料，重現劇情。
五、問題研究：
過渡語：通過以上的朗讀、翻譯，我們對夸父這一人物有了初步的了解，想一想，你認為夸父是怎樣的一個人?
1、你怎么看待夸父這一人物形象?
明確：他是一個有膽量有決心，目標遠大，氣魄非凡，意志堅強的英雄人物。
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
2、你如何理解這則神話的主題?
明確：反映了古代人民探索自然、征服大自然的強烈願望和頑強意志。(板書)
( 第一個問題討論明確了，這一個問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢於探索自然、走進自然的勇氣和美好願望。關鍵是要用神話的特點來引導學生。)
3、成語連結：
陶潛《讀山海經》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超崑崙”句。後來人們常以“夸父逐日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄(板書)
六、學生
自由背誦課文，展示背誦思路：
學生背誦課文
七、當堂檢測，鞏固所學：
本節課我們翻譯、理解、背誦了課文，下面對本節內容進行當堂檢測。找學生逐一回答下列問題：
1.《夸父逐日》一文選自《 》
2.解釋下面加線字。
夸父與日逐走渴，欲得飲飲於河、渭
3.翻譯下列句子。
夸父與日逐走，入日。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林
4.夸父是怎樣的一個人物形象。
八、結束課文：
黑夜給了我們黑色的眼睛，我們要用它來尋找光明，同學們!讓我們樹立遠大的理想，為實現理想不畏艱難，不懈努力!
九、布置作業：
1、默寫全文，寫在作業本上。
2、展開想像，擴寫情節。
給出示例：(逐日原因：心理描寫，外貌描寫)
“大地要是永遠被黑暗籠罩，那，將是一件多么可怕的事呀! ……不，我一定要追上太陽!”
此時夸父心急如焚。他的步履也越來越快，太陽把他古銅色的皮膚烤得黑亮黑亮，像塗了一層油。汗水像汩汩的清泉，不斷從身體裡冒出。
……
十、板書設計：
夸父逐日
《山海經》
探索
強烈願望
走：跑
河：黃河
自然 →
步行
泛指一切河流
征服
頑強意志
三年級語文教案《夸父逐日》 篇15
《夸父逐日》教學設計
[創意說明]
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言辭彙、了解神話故事反映的內容外，重點培養學生的想像能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學習。
[教學目標 ]
1、 背誦全文，積累文言辭彙。
2、 了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）
3、 拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）
4、 體會古代勞動人民探索、征服大自然的願望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。
[教學過程 ]
一、 導入新課
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天闢地，后羿射日，女娃補天，精衛填海）
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現代語言複述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
二、整體感悟(品讀神話)
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲於河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。
4、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲於河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
三、問題探討
1、這篇短文的主要內容是什麼？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢於與太陽競跑，最後口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什麼看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢於和自然鬥爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死後，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇於探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然後交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什麼是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” 。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說並不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維
1、朗讀余光中的詩。
夸 父
為什麼要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的餘燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀後感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也並不表示 gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命於錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰迴路轉的突破。
轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環境造，福子孫後代的良好動機和勇於面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不捨的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫； “愚公移山，精神可嘉，方法不當” ；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不捨的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創設情景：
（1）精衛填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢於向大自然挑戰、持之以恆的精神。
我們還可以這樣思考……
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩等。
我們還可以這樣思考……
……
學生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點評各組討論結果。
六、布置作業
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成後面練習。
烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個旅行者卻高興地說：“ 。”
（1）另一旅行者會說些什麼呢？
（1）兩個旅行者的話分別說明了什麼？
參考答案：
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
[教學評議]
這一教學設計滲透著“新課標”關於課改的新理念。它目標明確，重點突出。以朗讀引導字詞積累和閱讀理解，力圖培養學生的學習興趣；注重合作學習和發展學生的審美個性；拓展神話激活思維練習跳出了文言文只注重字詞積累的小圈子，開闊了學生思路，引導學生全方位看待生活中的一些問題。
三年級語文教案《夸父逐日》 篇16
短文兩篇： 《夸父逐日》與《兩小兒辯日》
【教學目標 】
1. 節奏分明地朗讀並背誦課文；
2. 了解我們的祖先很早就有執著的探索精神；
3. 學習積累重點詞語。
【教學構想】
“興趣是最好的老師”，要想讓同學們對語文感興趣，我認為辦法之一就是不斷地換換上課的花樣（尤其是文言文），如：課本劇、朗誦比賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內容並不難懂，故教學時重點應放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，於是我想到了每節課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個故事，然後引出一場擂台賽。
【課前準備】
1.分好兩大語文興趣小組的任務；
2.反覆朗讀兩篇短文。
【教學過程 】
一.整體感悟：
1.（第一大組代表）三分鐘演講（由一位同學講《夸父逐日》的故事，一位同學拿道具太陽、桃林，一位同學演夸父。）
2. 評講三分鐘演講引出第二大組自認為更勝一籌的節目《兩小兒辯日》（旁白1人，兩小兒2人，孔子1人，孔子的學生1人，老師可參與扮演孔子。）1
3. 兩小組皆不認輸，引出老師準備好的一場擂台賽。
二.重點研讀：
1. 老師給兩大小組分任務：第一大組負責《夸父逐日》問題解答；
第二大組負責《兩小兒辯日》問題解答。
2. 老師提要求：a.各大組把本組所負責的文章讀熟、讀透，預測老師可能會提哪些問題。（字詞句讀背都要注意。）
b.分組討論：相互解答本組成員所提出的疑問（側重讀與背）。
c.其間，老師為了讓學生全員參與，可把兩大組學生的學號分別放在兩個抽籤盒中。
三.合作探究：
1.擂台賽開始：
（1）.老師先分別從兩個抽籤盒中各抽一個學號，讀本組所負責的課文，老師選出讀的最好的為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的機會，答對一次得一分。
（2）.老師出題：.《夸父逐日》:（如第一大組為擂主，先出以下各題）
a、生字注音：逐 渭 澤
b、生詞解釋：逐走 入日 不足 大澤 鄧林
虛詞：飲於河、渭 道渴而死 棄其杖
c、翻譯句子：飲於河、渭 道渴而死 化為鄧林
d、刪去標點，讀全文（略）。
E、三分鐘內背誦全文。
《兩小兒辯日》：（如第二大組為擂主，先出以下各題）
a、生字注音：盂 孰 汝 滄
b、生詞解釋：辯鬥 去人 日中 盤盂 滄滄涼涼
虛詞：問其故 一兒以日初出遠 而日中時進也
c、翻譯句子：此不為遠者小而近者大乎 及其日中如探湯 孰為汝多知乎
d、刪去標點，讀全文（略）。
E、三分鐘內背全文。
（3）老師統計總分，選出下一輪(附加題)擂主。
（4）附加題： 《夸父逐日》：說說你對夸父這一神話人物的認識。
《兩小兒辯日》：由“孔子不能決也”你受到什麼啟示？
（5）師生共同評出這次擂台賽的冠軍，給予鼓勵。
（6）全體同學齊聲朗讀兩文。
四、課內延伸。
聯繫實際啟發學生學習古人執著探索的精神和謙虛誠實的品德。
1）、《夸父逐日》這篇神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。可聯繫同學們平時的學習情況，鼓勵大家要像夸父那樣在學習上做到堅持不懈、敢於探索。
2）、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，知識是無窮盡的，即使是博學多聞的孔子也會有所不知，所以要謙虛誠實，做到“知之為知之，不知為不知”。可聯繫同學們平時的學習情況，告誡大家學習中不能不懂裝懂，要謙虛好問，才能有所收穫。
五、布置作業 。
（1）〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉
要求：A 字數300字左右。
B 要聯繫實際。
（2）兩大興趣小組在練習本上完成剛才對方的賽題。
專家點評：
這一教學設計滲透著“新課標”關於閱讀教學的新理念。它目標明確，重點突出，可操作性強。它關注學生的發展，力圖培養學生的閱讀興趣，既注重合作是學習，又注重發展學生的審美個性；既尊重學生的主體地位，有充分發揮教師的主導作用；既強調了文言文閱讀教學中的“言”，即積累文字法、詞法等知識，構建其知識結構，又不淡化文言文閱讀教學中的“文”，即從文本中獲取審美體驗。
三年級語文教案《夸父逐日》 篇17
教學目標
1.積累文言辭彙，能正確理解、翻譯課文。
2.熟讀課文，培養語感，背誦《夸父逐日》。
3.培養探究精神，能多角度理解課文。
教學重難點
積累文言辭彙，熟讀課文，背誦《夸父逐日》，多角度理解兩篇文章的內涵。
教學準備
1.多媒體課件、設備。沒條件的地區可準備《夸父逐日》卡通片、錄像帶，錄像機。
2.準備好《古漢語常用字字典》。
設計思路
文言文學習重在誦讀和積累文言知識。而這兩個過程是枯燥的。那么如何激起學生的學習興趣呢?關鍵要發揮學生的主觀能動性。誦讀方面，可以採取教師範讀的方式，激起學生的讀書興趣；積累文言知識方面，則可以指導學生運用《古漢語常用字字典》進行討論式自主學習。教師進行必要的指導，不必字字落實，只要讓學生掌握一些關鍵字、句式，重要的是要培養學生的語感。學生在熟讀成誦的基礎上，正確翻譯和理解課文。這兩篇短文都反映了古人可貴的探索精神，因此教學可以採取討論的方式，鼓勵學生多角度地理解文章的內涵。鑒於此，教學方法採用：
1.誦讀法。可以先聽錄音或由教師範讀課文，然後學生自由朗讀，再指名學生讀，齊讀。總之學生可以採取多種誦讀方式，目的是能夠熟讀成誦，最好能當堂背誦。
2·討論法。一個是理解課文內容的討論，可以四人為一組，運用工具書，互相幫助，進行討論，然後提出問題，全班在教師的點撥下共同解決疑難；另一個就是關於夸父人物形象的討論和《兩小兒辯日》中一些問題的探究。這樣可以使學生養成多角度看問題的習慣。
教學過程
夸父逐日一、創設情境，導入新課
先請學生講一些古代神話故事，然後播放卡通片《夸父逐日》。最後請學生用一個成語概括這個卡通片。
師：大家都知道這個卡通片的名字是《夸父逐日》，卡通片很有趣。今天，我們就來拜讀文言作品《夸父逐日》，相信會給你帶來不同的感受。
(興趣是最好的老師，神話故事無疑是學生熟悉和喜歡的。故先讓他們自己講故事，激發主動學習的興趣。卡通片也是學生所鍾愛的，播放卡通片，有助於學生理解課文，為下面的學習作好鋪墊。總之，這一環節旨在抓住學生的興趣，激發學生學習的樂趣。)二、熟讀成誦，培養語感
1.聽錄音，或由教師範讀。
2.學生自由放聲朗讀。
3.學生當眾朗讀，師生一起評點。可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價。
4.背誦競賽。
(文言文學習重在誦讀，重在語感的培養。本文比較簡短，容易熟讀成誦。所以學生完全可以在一定的時間內把全文背誦出來，為下面的學習作好鋪墊。)三、自主學習，掌握內容
1.四人一組，運用工具書進行討論式自主學習。若有問題，記下來，全班解決。
2.自主發問，互相幫助，學生能解決的就讓學生自己回答，對於普遍性的問題，教師進行重點講解。
3.出示需重點講解的詞句。
逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲於河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
4.指名學生進行全文翻譯，師生共同點評，糾正錯誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學生自己運用工具書疏通課文。這能培養學生的自學能力，也能激發他們自主學習和合作學習的興趣。)四、探究人物，品味文章
四人小組討論以下兩個問題：
1.你怎么看待夸父這一人物?
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此
也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
2.你如何理解這則神話的主題?
(第一個問題討論明確了，這一個問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢於探索自然、走進自然的勇氣和美好願望。關鍵是要用神話的特點來引導學生。)五、布置作業
1.背誦課文，並能默寫。
2.把課文翻譯成現代文。
兩小兒辯日
一、複習前文，導入新課
師：在前幾篇課文的學習中，我們從斯科特、劉連滿、“挑戰者號”太空人身上感受到了人類探索自然、認識自然的可貴精神，其實，這種精神，自古以來就有了。今天，我們來學習一篇文言短文，一起體會我國古代人民探索自然的精神。
(聯繫前文的知識，導入新課的學習，體現知識的連續性，也使學生明白：知識不是孤立的，而是應該融會貫通的。)
二、熟讀成誦，培養語感
1.聽錄音，或由教師範讀。
2.學生自由朗讀，直至流利。
3.學生自告奮勇朗讀，師生互評。
4.全班齊讀，力爭背誦。
(學習文言文一定要注重朗讀，如此簡短的文章，完全可以在一定時間內當堂背誦下來。“書讀百遍，其義自見。”會背以後對文章的理解自然水到渠成。)
三、自主學習，掌握內容
1.四人一組，運用工具書進行討論式自主學習。若有問題，記下來，全班解決。
2.自主發問，互相幫助，學生能解決的就讓學生自己回答，對於普遍性的問題，教師進行重點講解。
3.出示需重點講解的詞句。
孔子東遊 問其故
我以日始出時去人近 及日中則如盤盂
日初出滄滄涼涼 及其日中如探湯
孔子不能決也 孰為汝多知乎
4.指名進行全文翻譯，師生共同點評，糾正錯誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學生自己運用工具書疏通課文。這能培養學生的自學能力，也能激發他們自主學習和合作學習的興趣。)
四、演讀課文，了解內容
三位學生，一人演孔子，另兩人演小兒。孔子的話可由學生自由發揮，符合文義即可。
(興趣是最好的老師。初一的學生都有極強的表現欲望，可以給他們一個舞台，讓他們盡情地發揮才情。這樣也有助於學生更好地理解課文。)
五、探究課文，理解內涵
1.全班討論：對兩小兒所持看法，你同意哪一種?為什麼?
(學生對此是很感興趣的，可以讓他們積極發表看法，不必強求他們的回答有多少科學依據，能自圓其說即可，關鍵要保護學生大膽發表自己見解的積極性。)
2.全班討論：從兩小兒的辯鬥中，你有哪些啟發?
(這一問是為了培養學生的開放性思維，鼓勵學生多角度看問題。教師可以從多個方面引導學生，積極肯定學生的見解，激活學生的思維，尤其是多元化思維。)
3.你認為學生該不該笑孑L子?“孔子不能決也”一句說明了什麼?
(笑與不笑，只要能說出理由即可，不必苛求，關鍵要保護學生深入考慮問題的積極性。但是要讓學生明白知識是無窮盡的，知之為知之，不知為不知。培養學生良好的學習態度。)六、課堂小結
《夸父逐日》使我們認識了一位神話英雄，《兩小兒辯日》讓我們領略了一場有趣的爭論，這兩個故事都反映了我國古代人民可貴的探索精神，我們應該發揚這種精神，去探索大自然，創造一種和諧的人與自然的關係。
七、布置作業
1.熟讀課文。
2.翻譯課文。
資料連結
《山海經》，18篇，其中14篇是戰國時作品，《海內經》則為西漢作品。其中保存了不少遠古的神話傳說。
《列子》，相傳為戰國時鄭國人列禦寇所撰。內容多為民間故事、寓言和神話傳說。