課文《孔子遊春》教案範文 篇1
微課作品介紹本課的重點就是孔子“論水”這一部分，首先要讓孩子明白這一段孔子最想表達的一句話就是“水是真君子！”，並且舉了四點例子。教師要幫助學生理解水的這四個真君子的品質，並且通過朗讀去感受這些真君子的特質。同時，也讓學生展開來，通過省略號，去理解更多水的優秀品質。
教學需求分析
適用對象分析
適用教師：
適用於國小語文高段教師，已經對孔子有了一定了解。
適用學生：
使用蘇教版國小語文的六年級下學生，並且初步對孔子有了一些了解。同時了解中心句的表達方式。
學習內容分析
學習內容：
孔子論水，水的君子品格的深入理解，並且舉一反三，寫出更多關於水的真君子品格，並且內化。
學習內容分析：
本課的重點在於此部分。對於段落的構成方式，即中心句的表達來說，學生應該有一定的基礎，所以重點應該是如何讓學生理解孔子說的水的四個君子品格。教師要引領學生，聯繫生活，聯繫實際，深入淺出的理解這四點，為後面學生自己的表達打下基礎。
教學目標分析
1.了解孔子論水的段落構成方式，即中心句的運用；
2.結合自己的已有知識和親身經歷，理解四個水的品格；
3.舉一反三，寫一些水還有哪些真君子的品格；
教學過程設計
1. 出示全文，細細品讀
設計意圖：俗話說，書讀百遍，其義自見，只有靜心的朗讀，才會深入理解文本。
2. 拋出問題，梳理文章
① 讓學生找出段落的中心句。
② 圍繞中心句，孔子表述了幾點。
設計意圖：目標先行，讓學生對本微課的學習內容和目標有初步的預知，學習更有重點和方向。
3.逐條理解，層層推進
T: 同學們，接下來，我們就走進文章，細細的品一品孔子的每句話，去感受水的真君子品格。
設計意圖：這個過程，其實是學生自我構建的過程，讓學生結合自身的閱歷和知識積累，真正的理解真君子的這些品格。並且內化為自己的修養和追求。
4. 舉一反三，深入淺出
師: 同學們，我們再次回到孔子說的這段話，你仔細看一看，有沒有發現這一段在寫作上有什麼特點？既然省略了那么多水的真君子的品質，那么接下來我們就按照孔子的寫作方法，一起讚揚一下水好嗎？
設計意圖：
通過自己寫的這一過程，讓學生將習得的知識和能力展示出來，也最終完成學生對於真君子這一形象的構建過程，真正做到了深入淺出的教學意境。
學習指導
1.請在學習《孔子遊春》第一課時之後觀看本節微課；
2.觀看微課的過程中，請配合手中的研習單一起學習；
3.觀看微課的過程中，及時完成研習單中相應的任務，並且及時對自己的任務完成情況進行評價：自我評價以及同學評價相結合；
4.觀看微課的過程中，可以及時將自己的所思所想發表到班級群里與同學們一起探討。
配套學習資料
1.蘇教版12冊語文課本；
2.與微課配套用研習單；
3.孔子的部分言論
課文《孔子遊春》教案範文 篇2
最近，我三次執教了《孔子遊春》一課。我之所以幾次選擇《孔子遊春》這樣一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅長講這類型的課，而是想再給自己一次機會，一次主動嘗試的機會，一次挑戰的機會，無論成功與失敗，無論讚揚還是批評、鄙視。就像每一個演員都喜歡挑戰各類的角色一樣。在人生的道路上，不一定成功就會帶來喜悅、快樂，而是在我們驀然回首時，不留太多的遺憾在其中。
《孔子遊春》是蘇教版語文第十二冊的一篇遊記。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。根據教材的特點和六年級學生的語文素養，特別是考慮到我們的學生平時的課外閱讀量比較少，對這類文章接觸的不是很多，理解這篇文章的深刻情感時有一定的困難。所以我在課前收集了大量的關於孔子的資料。並專門觀看了最近的一部大片《孔子》從全方位、立體式的了解這位聖人先師，學習他，崇拜他，學習他的名言佳句，了解他的生活經歷，並引導學生也大量查閱孔子的資料，這為理解課文中“論水”部分奠定了一定的基礎。一開始我把教學任務定位在：正確、流利、有感情地朗讀課文；引導學生憑藉文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。隨著第二次教學，我發現“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學這一課後，我對生活於春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服並充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：
1、形成實施綜合實踐活動課程是對學生生命負責
孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什麼呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話。可是誰能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應該帶弟子們去感受春天的美景；泗水漲春潮了，我應該帶弟子們去感受春潮。孔子自覺地把組織“游賞泗水”當作了義無返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發展服務，對弟子們的生命負責。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現狀：因為現行的課程評價體系還不完善，執行教育評價不夠嚴實，應試教育之風依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質量如何，事實上一直沒有真正納入對學校、教師的實質性評價範疇。於是導致一些學校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導一種為師者的教育責任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合
實踐活動課程的意義，形成“為學生的發展服務，對學生的生命負責”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關注學生與其生活世界的密切聯繫；關注學生社會經驗的獲得和實踐能力的形成；關注發現、探究學習在人的發展中的價值；關注學生個性的健全發展等，實現為師者責無旁貸的崇高教育使命。
2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。
因為教育的對象是人，所以決定了教育的複雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對並戰勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：
（1）要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領學生“游賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內容：“學生與自然的關係；學生與他人和社會的關係；學生與自我的關係。”（《基礎教育課程改革綱要解讀》）我們應該把活動內容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然後組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什麼的煩惱。
（2）消除開展綜合實踐活動與學生安全相矛盾的顧慮。當今一些教育行政部門、學校為了學生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，後怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔遊玩，無論對於孔子的弟子們，還是對於我們現在的學生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，並且滿載而歸。而假如換了我們現在的學生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學生應該親歷的生命成長曆程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為藉口，總是把校門關閉得緊緊的，剝奪學生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視並杜絕學生精神生命的豐厚過程。並且，這同樣是惡性的教育安全事故！
課文《孔子遊春》教案範文 篇3
教學片段：
師：面對這盎然的春景，這波瀾壯闊的泗水，孔子心裡在想些什麼？他又會說些什麼呢？
學生自讀課文，並畫出孔子論“水”的段落。
教師播放課件。
師：大家聽了孔子對水的一番談論，你有什麼體會？
學生分小組學習，相互討論。
生：水有德行，它是萬物生長之源，有了它，岸邊才有綠樹紅花……
生：水有情義，總是順應著地勢的變化而變化。從來沒有砥礪……
生：水有志向，它總是奔騰不息，有著不達目的不罷休的精神。
生：水能蕩滌污垢，淨化心靈。
師：你對孔子的哪句話比較感興趣？為什麼？
學生自由交流，根據自己的實踐展開深化理解，為下文對弟子談論自己的志向做好鋪墊。
師：能讀好這些語句嗎？
學生練習朗讀。
教師出示課件（有關名人名家“與水”的情愫。）喚起學生對水的美好感受。
片段評析：
本課文語言優美，感情真摯，是一篇學習語言、薰陶情感的好教材。本課讓學生在充分自讀課文、熟悉課文的基礎上，感悟理解課文內容，然後以學定教，因勢利導。採取重點讀好孔子“論水”的語句去體味語言的美。感受水的“品行”。
在教學中，充分發揮師生合作、自主學習等方式解決本課的重難點。如：“你對孔子的哪句話最感興趣？為什麼？”引導學生深入理解課文，在此基礎上再進行朗讀指導，學生在課堂始終是主人。教師在教學中能適時地給予點撥、引導、調控，使學生自主學習的積極性愈加高漲。《語文課程標準》指出，學習語文要注重感悟、積累和運用。小學生閱讀教學。不僅要指導和訓練學生理解語言而且必須指導和訓練學生積累和運用語言。
教學中還設計了美文欣賞這一環節，讓學生賞讀一些有關“水”的美文，學生在讀的過程中感受到了語言的無限魅力，從中得到美的感受，美的薰陶。學生充分自主，選擇自己喜歡的片段，找小夥伴用自己喜歡的方式朗讀，使自主、合作的學習方式得到很好的呈現。
課文《孔子遊春》教案範文 篇4
我在《孔子遊春》教學中的三處補白
《孔子遊春》是一篇富有深刻哲理的文章。文中，作者用優美的語句描繪了泗水春天美麗的景色，也為孔子看水、議水埋下了伏筆。在整個議論過程中，孔子借水描述了對於真君子的理解，含義深刻。這之後，他又聆聽了弟子對於自己志向的傾訴。在這樣的循循善誘中，師生關係變得更為融洽，泗水河畔的春意也顯得更濃了。雖然文章語句優美，含義深刻，但還是有很多的空白點值得我們去填補，去推敲。今天的語文課上，我就抓住了以下三個環節讓學生進行大膽想像。
1、“大自然真是一位偉大的母親！”
課文第二自然段用了“（ ）是她（ ）” 的句式把“大自然真是一位偉大的母親！”寫具體了。初讀，學生並不能理解為什麼把大自然比作偉大的母親？在細細研讀了之後，不難發現，母親為我們日夜操勞，從不抱怨，大自然也像母親一樣，默默為我們奉獻著她的一切。當再次朗讀之後，我要求學生想像一下，文中的省略號可能再有什麼補充？這是我上課時的一段實錄：
師：大自然多像一位母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長髮，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風是她甜蜜的絮語……讀起來真是朗朗上口，意尤未盡呢！你能接著講下去嗎？
生：粉色的桃林是她紅潤的臉龐
師：春天桃花開得很旺，這個比喻很好
一生接：嘴唇，粉色的桃林是她紅潤的嘴唇
師：也不錯，有想像力
生：綻放（該生把綻讀成ding ）的花朵是她甜蜜的微笑
師：這個字應該讀zhan ,zhan fang ,微笑,還可以換個詞。
生：笑臉，綻開的花朵是她甜蜜的笑臉
生：挺拔俊秀的高山是她健美的臂膀
師：還有誰能接
生：思考、沉默
師：滾滾的春雷是她前進的腳步聲
生：淅淅瀝瀝的春雨是她辛勤的汗水
生：清澈的溪流是她的眼淚
師：清澈的溪流是她——（怎樣的眼淚，加個修飾詞）
生：幸福
師：清澈的溪流是她幸福的眼淚，眼淚，能換個詞
生：淚水, 清澈的溪流是她幸福的淚水
師：漫天的雲朵是她潔白的裙裾，我向大家推薦一個新詞“裙裾” ，就是裙子的花邊。
……
2、“水真是真君子！”
在課文第八自然段中，孔子借水比喻真君子應該是一個有德行、有情意、有志向、善施教化的人。對於這四點，學生起初有些茫然，但細心研究之後，就發現了之所以這樣說，是因為水無私地把自己的一切奉獻給需要澆灌的生靈；它謙遜、和善，把它隨便放在什麼形狀的東西裡面，它都不計較；水滴石穿，鍥而不捨；它能用自己的清流為萬物洗去污垢。此時，再讓學生擴展省略號還包含著哪些對真君子的理解。師：你認為真君子還應該是——
生：真君子是和藹可親，彬彬有禮的人。
真君子是品學兼優的人。
真君子是孝親尊長的人。
真君子是樂於助人的人。
真君子還應該是個有博大胸懷的人。
真君子是憂國憂民的人
師： 還記得范仲淹的千古名句——
生：先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
……
3、“不為自己表功的志向歌。”
文章最後只是寫顏回扶著琴弦在唱一首自己譜寫的志向歌，而沒有寫出歌詞的內容。
師：讀“顏回呀，聽說你把自己的志向寫進了一首歌里，何不唱給老師聽聽？”請大家想想如果你是顏回，你會唱些啥呢？
生：我是一個謙虛、沉穩的人，我從不向別人誇耀自己，我也不會藐視他人，我希望能為人類帶來幸福。
生：春意盎然，泗水河邊學做真君子；虛心求教，樂於奉獻，不為表功之人；堅持不懈，勇攀高峰，不達目的不罷休。
生：我要像水一樣，成為有德行、有情義、有志向、能善施教化但不為自己表功的真君子。
生：自滿的人學一當十，虛心的人學十當一，我要虛心生活著。不學楊柳隨風擺，要學青松立山岡，做個真君子是我的志向，無私奉獻是我的做人準則。
……
儘管由於時間緊，我沒有給他們足夠思考和整理語言的時間，學生編的志向歌顯得呆板枯燥，但可以說他們基本明白其中所蘊涵的道理了！
課文《孔子遊春》教案範文 篇5
教學要求：
1.有感情朗讀課文。
2.通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法和師生間濃濃的情誼。
3.引導學生體會“泗水河畔的春意更濃了”的涵義。
教學過程：
一、談話導入：
春天已經來到我們身邊了，你能用一個字來概括一下你對春天的印象嗎？兩個字呢？用個成語行嗎？
導讀過渡：春意盎然，孔子帶著弟子們來到了泗水河邊，那裡的春天怎樣呢？
二、精讀課文:
（一）出示：陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長髮，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……
1、指名讀，相機指導，再指名讀；
2、大自然多像一位偉大的母親!為什麼說大自然是位“偉大的母親”？自由讀考慮；
3、學生交流，教師相機引導（聯繫生活，重點在母親上：溫馨、舒適、甜蜜）
4、再進行有感情朗讀。
5、學了這小節，你有什麼話要說嗎？
過渡：泗水河邊的春意很濃了，但是課文最後一節說：泗水河畔的春意更濃了。從“春意更濃了”你又能讀出什麼呢？
（二）、學生自由讀課文3-17小節，考慮：你又讀出來怎樣的“更濃的春意”？
1.學生自由讀課文，把自身有感受的句子畫下來，在旁邊寫上批註。
2.小組討論交流。
3.全班交流，教師相機引導，朗讀。
(1)教師的循循善誘；
（2）教育的效果（子路、顏回的語言）；
（3）、人與自然的和諧統一；
(4)師生的朋友般的和諧，濃濃情誼。
4、重點學習：教師教誨
(1) 出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔騰不息，是撫育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!"
(1)自由讀句子，仿照寫句子（讓學生上黑板寫）；
(2)交流評點句子；
(3)句子應該怎么寫？學生交流；
(4)指導朗讀理解、體悟這段話，然後學生再寫句子，再交流；
(5)指導朗讀這一段話；
(6)練習背誦這一段話；
(7)讀了孔子的話，你想說什麼嗎？（真君子的涵義，結合資料學生自由表達。）
三、總結：學到這裡，你還想怎么樣？
四、作業：
1、有感情的朗讀背誦課文。
2、語文綜合實踐：收集有關孔子的故事，言論，做手抄報。
3、語文綜合實踐：孔子和蘇格拉底的異同點。
板書：
春意濃
孔子遊春 真君子
春意更濃
課文《孔子遊春》教案範文 篇6
這是一篇充滿智慧的文章，同時也是一篇對學生來講較為深奧的文章。
在這堂課上，我的教學目標是依次是A、從文字中感受泗水春景，體會“絮語”的表達效果，領會作者在這裡使用的修辭手法。B、體悟孔子關於水的論述，讀懂句子，生髮感受，悟懂水的“真君子”形象，以及這段話中孔子眾多的寄託。體會先分後總的敘述方法。C、感受孔子的智慧。這樣的設計，對教材的取捨較大，易於突出文章重點難點，而且訓練的點也都得到了體現。
針對目標的實施過程，我談談具體的體會。
在第一個目標中，我抓住“陽光普照、桃紅柳綠、草色青青、習習春風”讓學生結合畫面想像春天一幅幅美妙的畫面，營造出了泗水河畔濃濃的春意，為下文體會大自然母親打下了基礎。接著又設計了說春天成語的小練習，除了積累，我的主要目標是給同學們一個心理暗示，這堂課沒有想像中的那么難。果然課堂的氣氛活躍起來了。
在第二個目標中，通過試上，我發現同學們對這段文字有畏難情緒，首先是不知道抓什麼寫體會？其次是該怎么寫體會？然後是寫之後心理沒底，不敢交流。造成這一環節冷冷清清，師生都失去信心。所以在教師的引導在這裡尤其重要。我首先採用配圖配樂范讀，給予學生直觀的水的種種形態，從教師的朗讀中感受水的種種品格。讓學生體會時首先分清水的四點特性，寫體會時強調抓一點寫。更重要的是在學生寫時，我一個個下去看，提醒個別的學生圍繞一點寫，對大多數學生寫的給予輕聲的鼓勵，給他們交流的信心。結果證明，這班學生大多較好地完成了學習任務，交流的同學也說得較為精彩。順著這氣氛，讓學生說說水的其他特點，學生也較粗淺地說出了一點聯想，為體會“君子”前的“真”提供了依據。
在第三個目標中，原本是想引導學生從孔子論水中體會孔子的智慧，結果學生還聯繫“水”說到了孔子的君子形象。我認為，雖然超出了設計意圖，但學生結合上下文，把孔子與水聯繫了起來，這也是本課一個好的學習效果啊，因此我也給予了充分的肯定。可能在這裡，
過渡到下一環節“從弟子的志向中體會孔子的教育智慧”顯得不夠自然，但應該是值得的。
從上下來的結果看，還是有點遺憾，覺得還是因為公開課的緣故，雖然是三課時第二課時的設計，考慮要體現的東西多了一點，有點“趕”的味道，使學生的學習壓力大了一點，訓練的紮實性還不是很夠
課文《孔子遊春》教案範文 篇7
一、教學要求
1、學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯繫上下文體會文中成語的意思，並任選其中兩個成語造句。
2、體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。
3、通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
4、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。
二、教具準備掛圖、投影片。
三、教學時間三課時。
第一課時
一、名言佳句導入揭示課題
1、“三人行必有我師焉。擇其善者而從之其不善者而改之。”同學們知道這是誰的名言佳句嗎？
2、孔子是什麼人？你們還知道他的哪些名言佳句？
3、揭示課題：孔子遊春
二、初讀課文
1、自學課文。
（1）提出自學要求：
①讀準字音，認清生字字形，讀通每句話。
②用“——”畫出本課中的成語，用“——”畫出不理解的詞語，藉助工具書，聯繫上下文體會它們的意思。
（2）學生自學。教師巡視，適時輔導有困難的學生。
三、檢查自學效果。
（1）指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方，引導學生把課文讀正確。
（2）指名說課文中的成語有哪些。
出示成語：
桃紅柳綠意味深長司空見慣情不自禁
溫文爾雅深思熟慮從容不迫手舞足蹈
（3）指導書寫生字
①學生仔細觀察田字格中的生字後，指名板演。
②引導評價，適當范寫。（突出字的各部分之間的比例及筆順）
③學生用鋼筆描紅、臨寫。
四、默讀課文：
1、思考：課文主要講了一件什麼事？大體上寫了幾部分內容？
2、小組討論，全班交流。（課文主要寫了三部分內容：泗水春景孔子論水、師生論志向）
五、選擇你所喜歡的那一部分讀給同桌聽。
六、作業
完成《語文補充習題》
第一、二題
課文《孔子遊春》教案範文 篇8
教材分析：
《孔子遊春》是一篇遊記，它生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事，表現了孔子對學生的關愛及師生之間真摯的情誼。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述，巧妙地運用比喻、排比等修辭手法，描寫出春天到來時的美景，又以水為話題，敘事明理，內涵豐富、厚重。
示流程：自主學習，直擊重點——合作學習，深化理解——回讀課文，總結收穫——自置作業，課外延伸。
教學目標：
A.知識和能力：
（1）學會本課7個生字，聯繫上下文體會課文中成語的意思，並任選兩個成語造句。
（2）聯繫上下文和生活實際，理解含義深刻提句子，並體會其表達效果。
（3）有感情地朗讀課文，體會課文中蘊含的深刻道理。
B.過程和方法：在品讀中感悟課文蘊含的深刻道理，在讀書的過程中積累語言。
C.情感、態度和價值觀：引導學生體會做人要做像水一樣具有德行、有情義、有志向、善施教化的真君子。
教學重點：
讀中想像泗水河畔美麗的春景，領會孔子循循善誘的教育方法及濃濃的師生情。
教學難點：
聯繫生活實際，體會孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理。
教學準備：
課件
教學時間：
3課時
教學過程：
一、談話導入，激發興趣
同學們，你們春遊過嗎？春遊給你帶來怎樣的感覺？今天我們將穿越時空隧道，來到2500年前的春秋時期，跟隨著我國古代聖人孔子一起去泗水河畔踏青，相信沿途中，你一定會飽覽到很多如畫的美景，聆聽到聖人如詩般的教誨。
今天，我們來學習《孔子遊春》（板書課題）
簡介孔子生平。
二、初步感知，了解大意
1.讀了課題，你產生了哪些疑問？
2.請大家帶著問題快速默讀課文，了解課文主要內容。
3.檢查學生自學生字詞的情況。
4.通過預習，還有什麼不明白的生字和詞語嗎？
5.讀了課文，你解開了哪些疑問？
三、自主學習，直擊重點
一提到春遊，我們肯定會興奮不已，那孔子帶著弟子們游賞完泗水河畔是一種怎樣的心情呢？（興奮、快樂等）
你是從課文中的哪些語句看出來的？（“竟情不自禁手舞足蹈起來”）
孔子為什麼會這樣的快樂？請大家帶著這個問題，去細讀課文，找出有關的語句畫下來。可以設身處地地去想，可以有感情地去讀，也可以在感受最深的語句旁作上批註。
四、合作學習，深化理解
1.自學完的同學可以在組內交流讀文後的感受。
2.全班交流。學生讀出自己圈畫的部分，並聯繫實際談自己的感受。
3.引導學生按照三個階段來品讀課文。
①初步性認識——弟子言志
A.孔子是聽完子路和顏回的志向後，聽著顏回的志向歌情不自禁地手舞足蹈起來的。那么，子路和顏回的志向分別是什麼？
B.顏回的“志向歌”里會唱些什麼呢？請同學們合理想像將歌詞補寫出來。
C.孔子聽了弟子們有福同享、不為自己表功的志向後能不高興嗎，請同學們想一想，子路和顏回為什麼會有這樣高尚的志向的？請大家認真研讀課文，從課文中尋找答案。
②深層次認識——師生悟理
A.子路和顏回之所以有這樣高尚的志向，是因為他們聽了孔子關於水的一段意味深長的話後，深受啟發。孔子望著水說了怎樣一段意味深長的話呢，把它畫出來讀一讀。
B.學生質疑：為什麼孔子最後說：“水是真君子啊！”
在孔子眼裡，水具有怎樣的特點呢？（有德行、有情義、有志向、善施教化）這實際上也是誰具有的特點？孔子和弟子們談論水的目的是什麼？
C.大家請看“善施教化”的後面有一個省略號，省略了什麼？（水的其它特點，也就是君子的其它特點。）誰能合理地補充一些其它的特點？（胸懷寬廣、博學多才、孝親敬長……）
D.孔子教育弟子們做人，卻沒有直接說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子，你覺得孔子是一位怎樣的老師？
E.孔子的確是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的好老師。讓我們一起有感情地朗讀第八自然段，
在讀中體會孔子的語氣，語調以及語言中蘊含的深意。
③升華性認識——自然饋贈
A.孔子從泗水的綠波參悟出了做人的道理，說明了孔子是一位怎樣的人？那到底是什麼幫助了孔子悟出這個深刻的道理？請大家再次研讀課文，想一想答案。（綠如翡翠的泗河水，說得更準確些是大自然母親的饋贈）
B.課文中的哪些語句寫出了泗水河畔美麗的春景，找出來，讀一讀。
C.賞析美景：
學生質疑：為什麼稱大自然是一位偉大的母親？
討論交流：這個句子寫得很美，美在何處。讀中想像，讀中品味。
練習說話：仿照是她的句式，展開想像，練習說話。
D.指導有感情的朗讀，指導背誦。
④小結：
陽春三月，泗水河畔桃紅柳綠，草色青青，春意盎然，置身於大自然母親寬廣的懷抱中，怎能不讓孔子和他的弟子們心曠神怡，神情愉悅；當孔子欣然地接受了大自然母親的饋贈，從泗水的碧波中參悟出做人的道理時，他又怎能不心花怒放；當孔子聽到子路和顏回的高尚志向後，看到自己的教育思想在弟子身上生根發芽時，教書育人的快樂充盈著他的整個心靈，他怎能不高興得手舞足蹈呢？
五、回讀課文，總結收穫
1.當我們跟隨著孔子和他的弟子們經歷了一趟春光之旅，一趟精神之旅後，你有了哪些收穫呢？
2.談收穫（可從詞、句的積累，文章的思想感情和表達方式諸多方面來總結，著重於談文章的思想感情。）
3.積累詞句：
如果積累的是自己喜歡的詞語，則用這個詞語造句；如果積累的是句子，則背誦這個句子。
4.課文結尾說：“泗水河畔的春意更濃了。”，春意為什麼會變得更濃呢？你能回顧課文，說說你的理解嗎？
（春光不變，但人欣賞春光的心情在變；春光不變，但春光中人心中的春景在變；春光不變，但春光中人的思想境界在變；春光不變，但人與自然的和諧關係在變……）
六、自置作業，課外延伸
剛才，與大自然、聖人的對話讓我們受益匪淺。學了這篇課文，你想給自己布置怎樣的作業呢？
（摘抄、背誦孔子的名言佳句/查閱資料，更多更深地了解孔子/仿照課文，在大自然中選擇一個對象，看看能產生哪些類似的聯想，然後寫下來/
讀一讀孔子的著作，了解他的思想……）
（一周后，舉辦“走進孔子”的主題中隊活動）
板書設計：
12.孔子遊春
賞春
大自然像母親
哺育生靈
有德行
流必向下
有情義
悟理
穿岩鑿壁
有志向
真君子
蕩滌污垢
善施教化
言志
有福同享
做真君子
不好表功
課文《孔子遊春》教案範文 篇9
教學要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦《孔子遊春》第2、8自然段，蘇教版十二冊語文教案：第七單元。
2、學會本單元的生字，兩條綠線內的只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、通過莫泊桑拜師的故事，知道仔細觀察、不斷積累、勤奮練習是提高寫作水平的必由之路。理解課文內容，感受福樓拜的循循善誘和莫泊桑虛心好學、勤學苦練的精神。
4、體會劉老師頑強的意志和對生活的熱愛與追求，從中感受濃濃的師生情。
5、憑藉課文中的語言材料，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情意。
6、憑藉課文中的語言材料，體會同學們對母校、對老師和同學的眷戀之情。
教學重點：
1、正確流利、有感情地朗讀課文，背誦《孔子遊春》第2、8自然段。
2、學會本單元的生字，兩條綠線內的只識不寫。理解由生字組成的詞語。
教學難點：
1、學習《理想的風箏》作者採用的見物思人，列舉事例，邊敘邊議的寫作方法。
2、體會《孔子遊春》第八自然段孔子所說的那段意味深長的話所蘊含的道理。
2、能結合課文《明天，我們畢業》的具體內容說出一些重點的句子所表達的思想感情。
教具準備：
掛圖、錄音機、多媒體課件
課時安排：13課時
21莫泊桑拜師
教學要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學會本課生字，綠線中的生字只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、通過莫泊桑拜師的.故事，知道仔細觀察、不斷積累、勤奮練習是提高寫作水平的必由之路。
4、理解課文內容，感受福樓拜的循循善誘和莫泊桑虛心好學、勤學苦練的精神。
教學重、難點：
1、通過莫泊桑拜師的故事，知道仔細觀察、不斷積累、勤奮練習是提高寫作水平的必由之路。
2、理解課文內容，感受福樓拜的循循善誘和莫泊桑虛心好學、勤學苦練的精神。
教具準備：掛圖、錄音機、多媒體課件。
課時安排：兩課時
第一課時
教學要求：
初讀課文,了解莫泊桑的背景,理清課文的脈絡,指導分段和書寫生字。
教具準備：掛圖、錄音機。
教學過程：
一、揭示課題，導入新課
1、揭示課題，簡介莫泊桑：
莫泊桑(1850-1893)：十九世紀法國文學史上短篇小說創作數量最多、成就最高的作家，人們曾稱他是"短篇小說之王"，他一生寫的短篇小說將近三百篇，其中《我的叔叔于勒》《項鍊》等都是膾炙人口的名篇。他的短篇小說構思別具匠心，情節變化多端，描寫生動細緻，刻畫人情世態惟妙惟肖，令人讀後回味無窮。2、談話導入：像莫泊桑這樣的大作家，並不是一開始就能寫出好的作品，也有一個不斷學習、不斷提高的過程。那么，莫泊桑是怎樣學習寫作的呢?
二、初讀課文，理清思路
1、自讀課文，要求讀準字音，讀通句子。
2、指名讀生詞，教師正音。
"孜"，平舌音；"吆喝"中的"喝"讀輕聲。
3、提醒字的寫法。
"奈"上半部分要寫得扁而寬，撇與捺向兩邊伸展。下半部分的"示"要儘量上靠。"陋"的最後一筆是"L"。"吆"的右邊不能與"么"混淆。
4、交流學生不理解的詞語，教案《蘇教版十二冊語文教案：第七單元》。
酷愛：非常愛好。
揣摩：反覆思考推究。
烙印：烙鐵燙下的印記，比喻深刻地留下印象。
孜孜不倦：非常勤勉。
滔滔不絕：形容連續不斷(指話多)。
5、這篇課文寫了件什麼事?分段。
第一段(第1自然段)：莫泊桑拜師的原因。
第二段(第2-9自然段)：莫泊桑拜師的經過。
第三段(第10自然段)：莫泊桑拜師的結果。
課文《孔子遊春》教案範文 篇10
《孔子遊春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔遊春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現了孔子對弟子的關心，洋溢著師生間濃濃的情誼。
其中，孔子論水是教學中的重點，也是難點。誠如學生所說：水就是水，真有那么多特點?就學生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內涵呢?我試著從“緊密聯繫學生的知識與生活經驗”著手：對“水有德行”的理解，學生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來談，因此，我有意識地引導學生聯想《長江之歌》及上文對泗水河的描述，從而來理解“水滋潤萬物”，萬物生長都離不開水，但水卻無所求的精神，點明這便是“水”德行的一個方面：無私奉獻。然後順勢引導，水的德行是不是僅僅這一個方面呢?讓學 生結合“奔流不息”聯想到水的“頑強、堅持不懈”的品格……由於這些內容都是學生以前習得的，它已在學生頭腦中形成了一個比較清晰的概念，當這些舊知與課文內容相關聯時，自然而然地理解了文中的“新知”：原來，“水有德行”並不空洞，就是從水中悟出的它的“無私奉獻”“堅持不懈”的品行啊!抽象的知識變得 具體形象，思維的閘門打開了!接下來理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成”了。像理解“水有情義”時，學生聯繫到《山谷中的謎底》，從中感悟水 “順勢而行”——處世要講究策略，有時得適當退讓、彎曲的道理;理解“水有志向”時，學生聯想到了“水滴石穿”、《煙臺的海》等文，感悟到“水的韌性”; 而理解“水善施教化”時，學生就是從生活中的平常小事來談的，人們用水淘米、洗衣等等，理解它“蕩滌污垢”的含義——用它的品行來影響薰陶他人，得到做人 的啟示，這不就是水的“善施教化”嗎?通過聯想、推想、思考、分析，水“有德行、有情義、有志向、善施教化”的特點，在學生頭腦逐漸清晰，而且具體可感。由此，真正理解了什麼是“真君子”，“真君子”會具備哪些特點?什麼樣的人才是“真君子”……
課文《孔子遊春》教案範文 篇11
作者：佚名轉貼自：大豐市三龍鎮第三中心國小點擊數：62
讀《孔子遊春》 談生態對話
孔子是我國古代最偉大的教育家，蘇教版國小語文教材第十二冊有一篇《孔子遊春》的課文描繪了他帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述，詮釋了語文教學中的對話思想，展示著語文教育的原生態。
孔子對弟子的教育不局限於課堂與教材，而是積極地引導學生走進生活，走進大自然。他以泗水河邊的春景為生態教育的文本，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理，通過與學生平等的交流、心靈的對話，實現了“教學相長”，體現了“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。
1、充分解讀文本是對話的前提。
文本解讀是對話的前提。教師課前備課，首先和文本對話。只有把握好教材，才能引導學生交流對話。春天到了，孔子為什麼選擇到泗水去遊玩而不是別的地方？這是因為“孔子聽說泗水正漲春潮”，此時的泗水正是生機勃勃的時期。那么，孔子又為什麼選擇有水的地方呢？那是因為孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”（顏回語）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關於“水”的感悟，這次泗水之行是孔子精心設計的一次教育活動。“遇水必觀”說明孔子已與文本——“水”充分展開對話。孔子對“水”的解讀也是獨特的、多元的——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……”“從司空見慣的流水中”，“竟能看出如此深奧的道理”，這就是與學生對話或者引領學生與學生對話的前提。
教師有深刻的思考才能引領學生的思維；教師有多元解讀才能關注學生的多元感悟；教師自身對文本的解讀有著怎樣的高度，就會引領學生登上怎樣的高度。
2、創設和諧情境是對話的基礎。
對話是民主平等的，充分尊重學生人格、意志、學習需求、個性差異，營造寬鬆的環境氛圍、民主的人際交往氛圍、自由的心理氛圍，是成功對話的基礎。“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。”“老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。歌聲融進溫暖的春天裡。泗水河畔，洋溢著濃濃的師生情誼。”孔子對於教學情境的創設充滿了和諧、融洽、友善的因素，孔子與弟子共同陶醉於迷人的春景中，弟子圍著老師，老師彈琴，弟子唱歌；弟子彈琴，老師傾聽，然後情不自禁地手舞足蹈。教師和學生融洽地聚集在一起，教師快樂著學生的快樂，並盡情地表露自己的快樂。在這樣的情境裡，孔子闡發著水的宏論，弟子們述說著志向的理解與感悟，師生在對話中理解、欣賞、分享與構建。
“我們的語文教學，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動。”（葉瀾語）而激活語言文字的最佳途徑就是讓學生入情入境，在情境中動情。同樣，情境也是滋生對話的土壤，而且“對話”本身具有極強的情趣性。因此，更需要創設合適的情境，讓師生各自舒展獨立人格、自由意志，張揚豐富獨特的內心世界，促進平等對話的深入和精彩。
3、教為導學為主是對話的關鍵。
“老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。”教師的引領是課堂對話的主導。教師要創設情景，引導學生融入教材；教師要巧妙設計，引導學生髮現疑點；教師還要精心點撥，引導學生根據文章特點探究。教師要具有引領學生對話的能力。在“游賞泗水”時，孔子沒有直接告訴弟子應該向泗水學習做人的道理，而是出自肺腑地讚嘆“由此看來，水是真君子!”聽了孔子的宏論，弟子們大為驚訝並深受啟發，於是子路悟到應該“有福同享”，顏回悟到應該做‘不為自己表功的人”。孔子主導對話的教學藝術可謂出神入化。
如果老師頗費了一番心機，精心解讀文本，創設了教學的情境，但沒有學生的積極介入與廣泛參與，對話仍無從說起。學生也是對話的主體。教師要積極引領學生自主與文本對話、積極實施師生對話與生生對話。你看孔子的弟子們，他們都以自己的方式與生態文本展開了對話——“弟子們三三兩兩散開了，有的採花，有的捕蝶，有的垂釣，有的戲水……”
學生與文本的對話充分了，才會有獨特的感受、體驗與理解，師生對話和生生對話才有基礎，子路和顏回才會都感悟到“真君子”形象，表達自己的志向。師生在對話中理解、碰撞、接納、欣賞，學生在對話中獲得思想啟迪，享受審美樂趣，增加知識積累，完成言語能力的構建。顏回的“志向歌”就是對話過程中語言和精神同構共生的積澱。
4、話題的確立與生成是對話的核心。
對話不是漫無邊際的聊天，總是圍繞著“話題”在真誠地傾聽、言說、反思著。話題，就是閱讀對話的支點和引擎。孔子在“遊春”的對話中出現了“德行”、“情義”、“志向”、“善施教化”等等話題，這些都是“春”這個主題下“水”的分話題。孔子通過這些話題展開討論，誘導弟子們做真君子。
圍繞“志向”這個話題，孔子提問“可以說說你們的志向嗎？”與子路、顏回展開了對話。子路說：“我願意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”顏回說：“我希望成為一個不為自己表功的人。”“志向”的話題激發了子路和顏回潛在的對話欲和表現欲，使他們在充沛的感情投入和興奮狀態中，不知不覺地汲取知識，增長智慧。
對話教學不同於傳統的談話教學法，傳統的談話教學的話題主要是文本，師生圍繞文本的談話主要圍繞著如何深入理解文本進行。而對話教學的話題是師生根據文本共同轉化的背景中產生的，是不斷生成和推進的。我們強調教學的預設，更注重話題的生成，因為智慧是課堂教學的核心，對話是智慧生命的對話。
5、注重傾聽、回應與思考，積極評價對話。
對話的方式除了提問，還有傾聽、回應與思考。子路是個急性子，他的回應也是最積極的，“老師的話音未落就開了腔”。顏回面對孔子的提問，進行了“深思熟慮”，然後再發表自己的觀點。孔子在聽學生髮言的時候，也是仔細地傾聽、積極地回應，他“用讚許的眼光看著他們，微微地點了點頭。”他在聽顏回彈唱時，“先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來”。在對話過程中，孔子的積極評價無疑推動了對話的深入，顏回的彈唱（也是一種對話方式）和他的“舞蹈”加深了感受的形象，提升了感悟的層次，豐富了精神與言語。
仔細地傾聽、積極地回應和深入地思考，是有效對話的基本環節，也是我們提高對話質量的最佳化策略。我們要關注對話的這些細節，促及對話的深層次與高質量。
孔子不愧為偉大的教育家，他所選擇的教學載體是大自然這一多么美妙神奇的綠色生態文本——陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長髮，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……他的教學方式也是順其自然、因勢利導，沒有灌輸，沒有壓制。
“泗水河畔的春意更濃了”,更濃的是師生親情、教學智慧與意義構建。孔子遊春的歷程，是真正的生態教育，是心智的啟迪，心靈的對話，語言與精神的建構！
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課文《孔子遊春》教案範文 篇12
這節課已經結束了，但是自己內心還是很不平靜，這節課我應該以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發自己獨特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前後的聯繫，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。語文教學不僅於此，還應該做更多的思考：
一、敲開讀的大門，張開聽得翅膀，感受泗水春景。
新課一開始，一個簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然後通過一段極富感染力的引語，讓孩子們在讀中張開了心靈的翅膀。
二、揚起讀的風帆，開啟思的航程，感悟孔子論水
孔子關於水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。引導學生潛入到文字當中，讀懂孔子的“情”，領會孔子的“愛”，是重中之重。為了降低理解的難度，設計中通過“有情義”一句指導學法，然後讓學生自讀感悟。在深入文本之後，又通過練寫、改變人稱朗讀等方法帶領學生走出文本，給他們一個更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內涵。通過這樣的迴環往復，一唱三嘆，讓學生在具體的語言材料的學習中培養語感，發展思維，形成聽說讀寫的能力。同時，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學生的記憶中，為下一步教學的展開提供了平台。
三、奏強度的旋律，激起說的樂章，感動於師生言志
由對水的“情”自然過渡到對“人”的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時更是弟子們深深的感悟。
四、輕敲讀的餘音，回味讀的樂趣，再體悟師生情意
從讀書開始，以讀書結束，照應開頭，支撐課堂的整體架構，同時，讓學生在動情的朗讀中進一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！
課文《孔子遊春》教案範文 篇13
教學目標：
1.學會本課3個生字，聯繫上下文理解文中的成語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，欣賞泗水河邊春天的美景。
3.聯繫上下文，體會孔子師生論水、言志所體現的君子文化。
4.領會孔子循循善誘的教育方法，感受師生之間濃濃的情誼。
5.學習文中的環境描寫，體會結尾的作用。
6.把《論語》片斷與課文對照著學，體會傳統文化的韻味。
教學重點：
聯繫上下文，理解孔子論水那番話的含義，並且進行仿寫訓練。
教學過程：
第一課時
一、揭示課題，了解孔子
1.師板書課題：同學們，學習前面兩篇課文，我們認識了哪兩位老師——
今天，我們一起走近我國古代著名的教育家和思想家孔子。
2.學生齊讀課題，交流課前蒐集的關於孔子的資料。
3.針對課題提出問題。
【第七單元主題是“師恩難忘”，不管是導入還是教學之中，我們都可以把多篇課文聯繫起來教。憑藉課題這一橋樑，我們可以自然而然地引導學生交流，在課始初步了解孔子這位偉大的教育家。】
二、初讀課文，學習成語
1.在課前預習的基礎上，指名分自然段朗讀課文，相機正音。
2.畫出文中成語，聯繫上下文理解成語意思，然後匯報。
【《孔子遊春》一課中的成語較多，理解它們是本課教學重點之一。編者設計了文後第3題，就是希望教師引導學生聯繫上下文來解決，努力地積累與運用這些成語。《語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”這一環節的教學正是為了實現編者的意圖。】
3.理解脈絡，概括出小標題。
三、品讀春景，仿寫句子
1.朗讀課文，細細品一品：景中有情，文中有情，第二自然段描寫了泗水河邊春天的美景，這美景之中含有怎樣的情感？你覺得哪些詞句寫得妙？
交流，體會“青青”、“習習”、“翩翩”這些疊詞中所含的喜愛、歡快的感情色彩；學習比喻、擬人、排比的手法，體會大自然如母親般美好。
【《語文課程標準》第三學段目標之一：“能聯繫上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會其表達效果。”教學這一段，無疑應該達成這一重要的學段目標，並且在此過程中讓學生得到自然美的薰陶。】
2.拓展朗誦《春日》一詩。
【《語文課程標準》要求學生背誦古今優秀詩文，推薦1～6年級背誦75篇，朱熹的《春日》就是其中的一首。朱熹是南宋理學家，也是儒家學派集大成者，他的這首詩寫的也是泗水春景。在課堂中誦讀這首詩，既能落實課標要求，又能讓學生更好地走進文本。】
3.師：想像一下，你如何來到這么美的地方，心情怎么樣？孔子帶弟子們來到這兒，他們又會有怎樣的感覺呢？用你們的朗讀告訴我。
指導有感情地朗讀課文。
4.仿寫訓練：________是她______，__________是她___________，__________是她__________，________是她________ 。
學生練寫，然後進行交流。
四、指導寫字
1.認真觀察“逸、鑿、蹲”三個字，交流書寫時的注意點。
2.學生練習書寫，及時點評。
第二課時
一、導入
1.這一周的每日推薦是《論語》推薦，課前我們來進行一次擂台賽，以小組為單位，看哪個小組背誦《論語》最多，就優先獲得下一期的小組共讀書籍。學生背誦。
2.今天的每日推薦，指名讀並談談含義。君子是孔夫子心中理想的道德標準，一部短短兩萬多字的《論語》，君子這個詞就出現了一百多次。
【“每日推薦”是本班一個小小的特色，由學生每天輪流摘抄經典詩文，每節課上花一分鐘時間誦讀、理解，長期堅持下來，學生的經典詩文積累也日漸豐厚；同樣，小組共讀也是本班的小特色，一組讀的書籍是一樣的，輪流讀，輪流寫讀書筆記並掛在牆上供大家翻閱、欣賞，有效增加了閱讀興趣。導入由《論語》、《論語》中君子文化開始，再到結尾推薦《論語》的設計，做到課堂結構的首尾呼應，也在開課的時候告訴學生：我們這節課，來談君子文化。】
二、主題探討，接觸“君子”
1.孔子眼裡，誰最有君子品質？看來，孔子對水是情有獨鐘的呀！泗水河畔風景如畫，孔子的心情卻很不平靜，這是為什麼呢？
分角色朗讀第3—8自然段。（角色分類：旁白、子路、孔子、弟子們、子貢）
2.孔子有句名言佳句，“仁者樂（yào）山，智者樂水。”意識是仁慈的人喜愛山，智慧的人喜愛水。孔子對水有怎樣的理解呢？指名讀孔子的話。
①孔子的話是圍繞哪一句展開的？
②為什麼說水是真君子啊？你從哪些詞句看出來？指名讀。
③孔子的這段話，一定讓你想到某些詞語、成語、詩句，再用心讀讀這段話，在書上空白處寫上你的聯想、思考，待會兒和大家交流你的批註。（在大家開始前，我把我對這一小節產生的聯想、思考拍照製作成PPT請大家看看，你也可以學著老師做批註的樣子進行）
交流：
a.有德行——《長江之歌》中“你從雪山走來……”/奉獻
師：水了不起！水是人類偉大的母親！如果沒有水，就沒有——
師：孔子對水的感激，就像落葉對大地的感激，就像小溪對海洋的感激，讀好這句話。（指名讀）
b.有情義——重情重義/俠肝義膽 體會“或”（有時）
師：你給它長它就長，你給它方它就方，這就是和順溫柔、有情有義的水，此乃真君子啊！（女生齊讀）
c.有志向 ——水滴石穿/五年級《滴水穿石的啟示》/三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也/君不見長江之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）/ 水，排除萬難奔向大海，具有堅持不懈的品質。讀出水的這種義無反顧的志向來，男生齊讀。
d .善施教化——千教萬教教人求真/問渠那得清如許，為有源頭活水來（朱熹《觀書有感》）
師：水純淨、潔淨，生活中，離不開水，水能夠——
師：水如春風化雨，默默無聞地滋潤萬物！讀一讀這句話。
3.水僅僅只有這四種美德嗎？文中空白處是作者向我們發出的邀請，模仿文中的句式練一練。（PPT出示句式）（寫在練習本上，要求書寫美觀，有一定的速度）
水 _________，____________，它好像___________。
4.同學們說得真好！歷史上哪些人有像水一樣的君子？（“仁”：孟子、文質彬彬然後君子：諸葛亮；君子固窮：顏回；君子泰而不驕：韓非）
5.孔子對像水一樣的君子懷有什麼感情？讓我們讀出這份讚美敬仰之情，齊讀孔子的話（PPT）
三、古今對照，師生言志
1.師：孔子用水在教導弟子，做像水一樣的君子。其實，孔子不只是在教育弟子，也是在表達他內心對君子對人生的看法。我們來看看《論語》中的一段話：PPT出示
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“願車馬輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
師生共讀，比較理解。（指名讀通古文——藉助字典理解認識生字—猜測古文含義—古今文配合逐句朗讀。）
2.孔子師生皆為君子，君子之志令人敬佩，這段師生言志成為一段佳話。同學們，你想做君子嗎？你有怎樣的志向呢？（現實版的“師生言志”。）
四、學習結尾的寫法
我們師生言志其樂融融，孔子師生言志也是其樂融融，此刻，泗水河畔——
課文最後一段，極其簡短的一句寫景的話，你有什麼想法呢？（聯繫本單元的課文結尾：《莫泊桑拜師》總結性結尾，《理想的風箏》意味深長、留給空間的結尾，本課則是深化中心的結尾/“更濃”二字,景濃情更濃。）
五、引向課外，親近經典
1.孔子帶著弟子遊春時，論水、言志，你覺得孔子是一位怎樣的老師？
學生交流。
2.我們來看看前人對他至高無上的評價：
天不生仲尼，萬古長如也。——杜甫
高山仰止，景行行止。——司馬遷
孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振也。——孟子
2.孔子，就是一位真君子啊！“半部論語治天下”，閱讀孔子的《論語》可以感受孔子的智慧；閱讀《論語》，讓我們向著君子的目標靠近！
布置小組共讀《論語》、《于丹〈論語〉心得》。
課文《孔子遊春》教案範文 篇14
今天我說課的內容是蘇教版第十二冊語文教材第四組中的一篇課文，課題是《孔子遊春》。這是一篇文質兼美的散文，它主要寫了孔子帶領他的弟子一起到泗水河邊遊玩，孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理，表達了孔子師生之間的真摯情感，同時也說明了孔子是一個善於教育弟子的名師。
學情分析：
根據教材的特點和六年級學生的語文素養，特別是考慮到我們的學生平時的課外閱讀量比較少，對這類文章接觸的不是很多，故理解這篇文章的深刻情感時有一定的困難。
我從知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀，三個緯度特制定教學目標如下：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，能夠把自己的體會通過朗讀表達出來。
2、能夠學會並運用本課的7個生字，並能理解和運用由本課生字組成的詞語。兩條綠線內的2個生字只要認識就行，不一定要會書寫。
3、通過具體的語言材料，讓學生通過多種形式的朗讀來感受泗水河畔景色的優美，同時也感悟一下孔子通過河水對弟子的教誨，並從其中受到深刻的教育，用與自己日後的為人處事。
其中目標一和二是教學的重點，目標三既是教學的重點，又是教學的難點：
為了達成以上教學目標，分兩課時組織教學。下面簡單說說第一課時的教學。
我將主要通過“四讀”即通過引導學生自讀、檢查朗讀、開火車讀和默讀分段實現讓學生能夠讀通課文，了解字詞，理清課文層次。
首先，與學生交流有關孔子的知識，教師在學生的講述情況下，做一個簡單的總結，然後直接引入本課的學習。
緊接著就安排四讀：一讀是自讀課文，要求把課文讀正確、讀通順，以掃除字詞障礙。二是檢查朗讀，指名要求學生按照自然段和課文的具體內容來朗讀課文，其間，要抓住時機來認識一些容易讀錯的字“眸”、“畔”；以及“茵、瀾”是前鼻音；“洋”是後鼻音等。同時在檢查朗讀的同時，通過聯繫生活實際和上下文的內容、查字典、同學交流等多種方法來理解“司空見慣、溫文而雅、深思熟慮、側耳傾聽、推辭、深奧、意味深長……”等詞語的意思。三是默讀課文，理清文章脈絡，分好段落，並了解每段的意思和段與段之間的相互聯繫。四是讓學生挑自己喜歡的段落進行自由的朗讀，然後教師指名讓學生讀一下自己喜歡的段落，教師根據學生的朗讀情況作適當的評講和指導。
最後布置作業：抄寫文中的新詞，並對著第二個練習題好好描一下，加強一下生字的學習效果。
接下去我就重點說說第二課時的教學設計。這一課時我打算按“複習導入，自讀自悟，精讀感悟，拓展延伸”這四個環節來進行教學，完成既定的教學目標。
一複習導入
可以在上一堂課學習的基礎上，引導學生先討論一下自己已經了解的課文的具體內容，這樣教師就可以通過學生的發言直接揭示中心句“泗水河畔的春意更濃了”，讓學生反覆朗讀一下這句話。細細體會一下。
二自讀自悟
我以“為什麼說‘泗水河畔春意更濃了。’？”這個問題引導學生自讀全文，在文中找出相關內容，仔細體會，還可以在書上具體的語句邊上寫寫自己的體會，這樣培養獨立閱讀、獨立思考、獨立感悟的能力。以上學習過程以學生自學為主，教師可以巡視作適當的指導。
三精讀感悟
我先讓學生說文中自己最感興趣的段落，然後我根據學生交流的具體情況逐步出示文章的內容引導學生學習理解。
1、譬如當學生談到春意指的是泗水河畔的景色無比美麗的時候，我就是文章的第一和第二小節。
讓學生讀讀課文的1和2小節，找出反映泗水河邊景色美麗的句子和詞語，並做好記號，然後讓大家反覆讀這些優美的語句，說說印象中的河邊美景，同時讓大家思考討論“為什麼說大自然是一位偉大的母親！”，藉以激發大家熱愛大自然的美好情感。
2、當學生談到包含有孔子對弟子們的教育時，我適時引導學生精讀3到9節
引導學生學習這部分內容的時候，我讓學生通過自讀，分角色朗讀等多種方式讓學生細細體會，尤其是要抓住第八小節中的重點句和重點詞引導學生理解水的特點和做人的要求所具有的共同點，讓學生通過討論交流從中受到一定的教育，同時抓住第九小節弟子們的由“疑惑”到“驚訝”，即悟出道理，領會孔子的教育方法是充滿了智慧，進而感知孔子的教育中的和藹，平易近人，值得我們學習。
3、接著當學生無法說到下面的內容的時候，我以“從哪兒可以看出孔子師生情誼深厚？”引導學生學習課文第三部分
在學習這部分內容的時候，我讓學生找出表現孔子師生關係密切的語句好好讀讀，體會一下他們的師生情誼，然後抓住子路和顏回說的話讓學生理解一下，同時進行一下個人的理想教育，同時還可以出示一些名人名言佳句，讓學生學一下，拓展一下課外知識。
四、拓展延伸
我以“今天大家學了這篇課文有什麼想法？”引導大家思考一下，並把自己的想法寫下來，然後大家交流一下，進一步讓學生從課文中接受情感的教育和學會一些做人的道理。
五、作業
以“我的理想”為題，讓學生寫一段話。
板書設計
借物喻理水君子
孔子遊春循循善誘充滿智慧