《誡子書》教案設計 篇1
一、教學目標：
1、誦讀課文，掌握關鍵字句，理解文章內容。
2、精讀課文，體會作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點，積累名言佳句警句。
4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導，汲取精神養料。
二、教學重點：
背誦課文，積累警句;理解主旨:勤學勵志，修身養性
教學難點：體會作者情感，賞析精彩妙點
三、教法、學法構想：
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。在教學中要達成目標，掌握重點，突破難點，採用的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：聽讀，朗讀，跟讀，默讀……通過反覆地讀讓學生自然成誦;然後猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯繫現實實際談體會，賞析品味拓展積警句;感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養情趣。
四、課時安排：
一課時
課前播放《誡子書》歌曲
導入
中國是世界上四大文明古國之一，有五千多年的文化歷史，歷朝歷代的文人墨客為我們留下了許多膾炙人口的文章。其中明代的小說家羅貫中寫的《三國演義》早已成了家喻戶曉的一部小說，下面請幾位同學說出幾個三國演義中印象深刻的'人物的姓名。
——劉備、曹操、孫權、張飛、關羽、諸葛亮等
說到諸葛亮，誰能說幾個有關諸葛亮的小故事名稱?
——草船借箭、七擒孟獲、舌戰群儒、空城計、諸葛亮揮淚斬馬謖等
千百年來，諸葛亮的知識和才能已成為中華民族智慧和聰明的化身，但是今天我們不談他身為蜀國丞相在治理國家時的鞠躬盡瘁，也不談他作為軍事家在指揮千軍萬馬作戰時的運籌帷幄和神機妙算，今天我們就談談諸葛亮在家中，作為孩子的父親，是怎樣教育他的孩子的。下面，我們就來學習一封諸葛亮給他兒子寫的書信——《誡子書》。
板書課題，誡子書，提醒同學們注意“誡”的寫法
正文
(一)、解題：誡子書
誡：警告，勸告。
子：古代指兒女，現在專指兒子。文中指諸葛亮的兒子諸葛瞻。
書：字典中的含義很多，這裡指信。
這樣一看，誡子書的含義就是——諸葛亮給他的兒子寫的一封帶有警告性質的信。
(二)、生聽范讀，劃出讀不準的字。
(三)、正音，由於歷史的發展變化，古文中有些字的音和含義到了現在已經不常見了，所以有些字的讀音容易出錯。
1、第一句中“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”和第三句中“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”中的“夫”就有兩個音。
fū
舊時稱成年男子：漁夫。農夫。萬夫不當之勇。 舊時稱服勞役的人：夫役。拉夫。
與妻結成配偶者：丈夫。 fú
文言發語詞：夫天地者。 文言助詞：逝者如斯夫。
顯然，通過辨析，夫在這兩句中，都讀二聲fú
2、在第五句中“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!”中的遂也是多音字，
Suí身體一側發生癱瘓，如“半身不遂” (bànshēn-bùsuí)
Suì順，如意：遂心。遂願。於是，就：服藥後頭痛遂止顯然，通過辨析，遂在這句中，讀四聲Suì
(四)、正停頓
第二句：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。
這封書信不僅後人交口稱讚，據說諸葛亮自己也甚為自得，他曾經書寫其中兩句，懸掛在書房。小組合作猜一猜，根據你們對諸葛亮的了解，覺得可能是哪兩句?為什麼?
“淡泊”，就是安靜而不貪圖功名利祿，他在《出師表》中說：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，他本無意於功名利祿，劉備三顧茅廬，他才走出隆中。我補充說，他忠心耿耿，即使對昏庸的劉禪也從無二心。北伐失敗後，他引咎自責，上疏後主劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業業、勤勉有加。長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，年僅54歲便英年早逝。陶淵明說，不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴;孟子說，無欲則剛，無私無畏，都是淡泊的表現。這是全文論述的中心，他掛的就是這兩句。
後人把這句話多寫作“淡泊明志，寧靜致遠”，意思未變，什麼變了呢?是語氣，“非……無”，是雙重否定，表達更肯定的意思，你能用朗讀來表達這種強調嗎?
第三句：夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
夫學須靜也，才須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。
(五)、生讀文章，注意讀音和停頓。
(六)、體會諸葛亮給他兒子寫這封信的目的。——準備接受採訪
(七)、同學們，老師今天還有一個任務，就是中央電視台的“實話實說”欄目要在我們這裡錄製一期以“愛”為主題的節目，我呢，很榮幸的被聘為節目主持人，到場的老師和同學都是被邀請的嘉賓。
我採訪大家的第一個問題是——今天上學前，你的父母都對你說過什麼話?
生答……
通過同學們的回答，老師可以看出你的家長大多會囑咐你們在路上怎么樣，在學校里應該怎么樣，這是個父母對你在一個較短時間內的期望。
我採訪大家的第二個問題是——假如今天你已經高中畢業，並且正好接到了北京大學的錄取通知書，明天你就要踏上旅程，到北京去上學，那么，請你想一想，臨行前你的父母會對你說些什麼話?
生答……
通過回答，我們不難發現，這是父母對你在一個較長時間內的期望。“絲絲白髮兒女債，歷歷深紋歲月痕”，古今中外，父母對孩子的愛都是相通的，想想你父母的話，再讀讀諸葛亮給兒子寫的信，愛讀書的你，發現了什麼相同之處么?
生答……
這就是諸葛亮為什麼要給孩子寫這封信的原因
——立志學習、修身養性、淡泊名利、珍惜時間
唐朝詩人孟郊在詩中曾經說過“誰言寸草心，報得三春暉?”父母對我們的關心和愛護就像春天的陽光一樣，是我們難以報答的，那么就讓我們把這種無私的愛深深地埋在心底，把感動變成行動，去珍惜時間、努力學習!
真正的智慧，可以超越時空，歷久彌新。願這些經典的語句伴隨大家行走一生。最後，讓我們帶著這種愛，帶著這種感動，再來讀一遍《誡子書》吧!
《誡子書》教案設計 篇2
教學目標：
1、讀準字音，熟讀成誦。
2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
教學重點：
1、背誦課文。
2、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。
3、引導學生理解成才的三個條件：志、學、才三者之間的關係。
4、引導學生領會文章的思想意義。
教學難點：
引導學生理解“儉以養德”與“靜”的關係。
教法、學法構想：
1、探究式學習方法。設計問題，分組討論。
2、置換法。針對文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。
課時安排：
一課時
教學過程
一、導入新課
同學們，我們在八年級曾經學過兩篇文章，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國志》節選《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請你用富有表現力的詞語來概括一下。(找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時候逝世的，在逝世前他曾經對他五歲的兒子說過一段話，這段話後來一直被諸葛家族奉為祖訓，可見他對諸葛子孫有著多么深遠的影響。今天我們就來學習這段話(板書：誡子書)，相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
1、學生以自己喜歡的方式讀課文。要求，藉助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
2、找生朗讀課文，師點撥存在的問題。
注意(1)生字夫(fú)
澹泊(dàn)(bó)
淫(yín)慢
遂(suì)
廬(lú)
(2)停頓
3、集體朗讀課文。
三、疏通文意
1、學生自主學習。結合課下注釋和工具書，運用硬讀法、猜讀法、聯想法(聯繫
現代漢語)遷移運用法(聯繫已學過的古文知識)，學生自主譯讀課文，找出疑難問題，並力求在小範圍內合作解決。學生學習時，教師巡迴，及時給予指導。
2、質疑問難。這一環節，由學生自由提問，師生共同討論解決。學生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點撥。注意結合具體問題，對學生進行學習古文方法的指導。
3、師強調重點詞
4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環節中，要求學生譯文的語言，除了達到文通字順外，也要力求文字優美。(如：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!譯為：年華隨時光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地守著窮房子，那時後悔又怎么來得及呢!)
四、研讀賞析課文
本環節，教師以一系列問題帶動學生對課文的深入理解。
1、諸葛亮寫這封信的用意是什麼?
主旨是勸勉兒子勤學勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明
2、本文就哪幾方面進行了論述?這幾個方面是如何展開論述的?你能再補充一個論據(道理或事實均可)嗎?
在修身、立志、為人處世方面分析了學與靜、才與學、學與志等方面的關係。
3.諸葛亮認為成才成學的條件是什麼?
理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。他主張以儉養德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎，但志向的培養又必須修養道德，造就人才必須從靜與儉的修養開始。
4. “君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養德”與“靜”有何關係?
因為節儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。“儉以養德”是建立在“靜”的基礎上的美德。
五、背誦積累。
學生背誦課文。提醒學生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時，要
慢背，心裡裝著現代文，嘴裡說著古文。
六、談感受，說啟發。
學生從文中找出自己所喜歡的一個警句，談自己的理解和所受到的啟發。
只要學生言之有理即可。 如，(1)時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節，才悲嘆蹉跎的歲月，那將於事無補。(或少壯不努力，老大徒傷悲)
(2)一個人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而後已”。
六、布置作業
1、蒐集有關諸葛亮的詩句或成語或典故。
2、背默課文。
《誡子書》教案設計 篇3
一、說教材
首先，來談一談我對教材的理解。
《誡子書》是部編版國中語文七年級上冊第四單元的一篇課文，本單元課文從不同方面闡釋了人生的意義和價值，有對人物美好品行的禮讚，有對人生經驗的總結和思考，還有關於修身養德的諄諄教誨。學習《誡子書》有利於學生了解修身養德的途徑和重要性，樹立正確的人生觀。
二、說學情
除了充分了解教材，合理把握學情也是上好一堂課的基礎。本篇課文所面對的初一學生，他們的言語理解和運用能力發展迅速，具有一定的文言知識積累，所以在課堂中應培養學生利用工具書及書下注釋自主學習、概括文意的能力，並且學生剛剛步入新的校園、新的學習階段，應注重引導學生體會“寧靜致遠，淡泊明志”的深刻內涵，並以此指導自己的學習和生活。
三、說教學目標
結合對教材和學情的分析，從新課標“全面提高學生語文素養”的基本理念出發，我設定了以下三個教學目標：
在知識與能力方面：掌握生字詞，積累文言知識，熟讀全文，梳理文章結構思路。
在過程與方法方面：通過品析文中詞句，了解文章大意，理解“靜”的重要性。
在情感態度與價值觀方面：體會作者對兒子的深切教誨，以及文章中蘊含的哲理。
四、說教學重難點
根據教學目標，我的教學重點是積累文中的重點字詞和文言知識，理解文章內容。教學難點是結合作者生平，體會文章主旨，思考其現實意義。
五、說教學方法
新課標理念認為：“學生是學習的主體。”因此，我將在我的教學中採用朗讀法、情景教學法和討論法。
闡述了以上教學依據，我將具體論述我的教學過程，這也是本次說課的重點。
六、說教學過程
(一)導入新課
好的開始是成功的一半，課堂剛開始是學生思維最活躍、精力最充沛的時候，根據學生的心理和學習狀態，我將設計詩詞導入，把學生帶入古詩文學習的環境中，激發學生的學習熱情和求知慾。對話同學：同學們，你們知道“丞相名垂汗簡青，書台猶在誰復登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”等詩句描寫的是哪位歷史人物嗎?千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，是後人眼中的智慧化身，他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、後人的諄諄教誨。
(二)整體感知
整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學生初步了解將要學到的基本內容，了解文章大意及思想意圖，使學生對課文內容形成整體感知。
首先，通過名家范讀、學生自讀並結合書下注釋、利用手中的工具書等方式，疏通文意，了解《誡子書》主要內容。
其次，引導學生概括文章內容，體會諸葛亮寫作本文的用意，能夠說出作者通過家書向兒子傳授修身治學的道理。
(三)深入研讀
深入研讀，意在通過文中的細節來反映整篇文章，並且能夠引導學生把握文章的主旨內容。我會這樣開展本堂課的深入研讀：
1.在初步感知文章內容的基礎上，請學生再次閱讀課文，同時提出問題：本文的中心論點是什麼?學生基本能夠回答出，本文主要圍繞著“靜以修身，儉以養德”一句展開論述。
2.順勢我會提出第二個問題，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”與前一句的關係是?
這一句緊接著中心論點，學生閱讀後可以總結，其闡述了靜的價值和作用。
3.然後，針對文章內容提出第三個問題：後文諸葛亮又從哪些方面教育兒子?明確答案如下：
正反兩個方面。正面論說：學、才、志的關係。學習必須寧靜專一，而才幹來源於學習，不學習就無法增長才幹，不立志就無法學有所成。因此，志是成學的前提和動力，學是成才的基礎和必要條件，而學又要以靜為前提。反面論說：從“淫慢”“險躁”兩個反面來論述“靜”與“儉”的重要性。
4.接著提問《誡子書》最後一句在議論之中加入抒情，表達了諸葛亮的什麼情感?
明確：教導兒子要珍惜時間，表達了諸葛亮對兒子教誨的殷切之心。
5.回顧整篇文章，本課最後一個問題是，組織學生經過小組討論後回答：《誡子書》是從哪些方面展開論述的?這些方面中諸葛亮放在首位的是什麼?為什麼?
學生通過討論後明確：修身、治學、惜時等方面。靜放在首位，學、才、志均是成才的必要條件，但成才之前先要成人，只有道德品質是高尚的才可能治學成才，否則即便有很高的才學也未必能成為一個值得他人尊敬的人。
通過以上環節及問題設定，可以突破教學重難點，實現三維教學目標。
(四)延伸作業
新課標要求語文課具有開放性、探究性。一堂好的語文課堂不僅僅局限於課堂本身，應當有機拓展，增加知識儲備，培養學生的閱讀能力。所以我的拓展延伸和小結作業環節設計為：
通過多媒體展示關於諸葛亮的背景資料和影視片段，加深學生對作者的了解。請學生課下蒐集有關諸葛亮的民間故事、成語俗語等。
(五)小結作業
請學生思考並總結“靜以修身，儉以養德”一句的現實意義以及自己有何影響和借鑑。
最後，我的作業設計為：蒐集有關諸葛亮的民間故事、成語俗語等。
七、說板書設計
好的板書就是一篇微型教案，板書應該清晰直觀地展現教學重點，便於學生隨堂梳理文章內容和課後整理筆記。
以上就是我的全部說課內容，謝謝各位考官!
《誡子書》教案設計 篇4
下面我從說教材、說目標、說教法學法、說教學過程四個方面說這堂課的設計：
一、說教材。
本單元的課文包括現代文和一篇文言文，雖然題材不同，但都是從不同方面詮釋了人生的意義和價值。學習本單元，應結合課文內容，對學生進行人文關懷和思想道德、修養方面的教育。 本文是修身立志的名篇，其文短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。學習本文重在引導學生理解內容，把握主旨，開闊視野，體會情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養情趣，並由此積累背誦以自勵。
二、說目標。
1、知識能力目標：①熟讀成誦，正確理解文中的字詞句，積累本文重點文言詞；②賞析精彩妙點，積累名言佳句警句。③理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。
2、情感、態度價值觀目標：認識求知、立志、修身的方法，汲取精神養料。
3、學習方法：
①引導學生反覆朗讀，自譯文本；
②引導學生賞析語句，體會作者情感，把握文章主旨。
教學難點：
1教學重點：掌握重點文言詞，背誦課文，積累警句。
2理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。
三、說教法、學法。
1、誦讀法。 新課標規定：“閱讀教學要重視朗讀和默讀，詩文尤其要求學生誦讀，以利於積累、體驗、培養語感；”在文言文教學過程中，只有對課文反覆誦讀，才能對文章的美產生審美體驗，激發學生的想像，培養語感，提高表達能力。所以，我採取了四步朗讀法，讀準字音、讀清句讀、讀出感情、讀出含義 。
2、自主——合作——探究。 課堂上，調動各種手段，通過自主學習，分組合作，讓學生的眼、耳、腦、手各個感官都調動起來，充分的讓位給學生，只在必要的時候穿針引線，或鼓勵激趣、或點撥提示、或啟發引導，讓學生在誦讀了解大意之後深入品讀，由淺入深地學習。學生有了充分的朗讀、思考、討論、交流的時間，各項教學目標能落到實處，同時學生在自主——合作中也能逐步學會學習。
四、說教學過程。
本課主要設計了“故事導入，激發興趣；介紹作者，深入了解；朗讀讀文，合作探究；品讀賞析，背誦課文”四大板塊進行教學。 第一環節———設定懸念，激趣導入： 螢幕“中國第一望族”，教師介紹，引發思考，成為望族的到底是靠什麼內容？俄國教育家烏申斯基曾說過：“注意，是我們心靈的唯一門口，意識中的一切，必然都要經過它才能進來。”因此，要完成一堂課的教學任務，就必須提高學生的注意力。要提高學生的注意力，就必須激發學生的學習興趣。懸念式的導語能抓住學生的好奇心理，使學生很快進入課文特定的情景，為下面課堂教學做好鋪墊。
第二環節——介紹作者，深入了解；通過對諸葛亮的事跡介紹，學生了解到諸葛亮的才華與品質，背景的補充能使學生對文章的說理力量更加信服，第三環節：朗讀讀文，合作探究；《語文課程標準》也一再強調，“在教學中尤其要重視培養良好的語感，加深體驗與領悟”。而誦讀是語感培養的重要途徑。在本環節中，通過多種形式的讀，既可以培養學生的語感，又為翻譯全文、感受文章深刻內涵打下基礎。通過四個層次的朗讀要求，不同形式的朗讀變化，在熟讀中，學生熟悉課文，理解了文章內容。對於初一的學生，翻譯課文是個難點，教師要在關鍵字上通過螢幕加以標註，並指導翻譯方法，從而降低難度。並告訴學生可以合作、質疑，提高學生的合作與探究能力。
第四環節——品讀賞析，背誦課文。 這一環節，通過引用畢淑敏的一句話引導學生注意本文提到的珍貴的東西，在諸葛亮的深刻分析中，學生學到了擁有這些美德的方法和應該注意的地方。2、熟讀成誦，積累警句。學生針對自己的不足，選取某句話作為座右銘。 新課標強調了背誦是培養文言語感的重要方法和有效途徑。課堂上用輕鬆的語言營造氛圍，並提示方法，指導背誦。使學生克服畏難情緒，按提示背→接龍背→全班齊背的步驟，由易到難，逐步達到熟讀成誦。
第五環節——練習拓展，布置作業 。針對文言文的特點，設計了一詞多義及古今異義詞練習題，便於學生更好積累詞語。諸葛亮作為智慧的化身，道德的楷模，家喻戶曉，他的很多故事廣為流傳。請同學們課外收集有關他的故事、名言佳句、成語學習諸葛亮的“智”，或學習諸葛亮的“德”，推薦觀看《百家講壇》中的“向諸葛亮借智慧”這些內容。 這一作業的設定，不僅將學生的視野從課內拓展到課外。 本課的板書， 以“修身”“治學”“惜時”為主線，以文中志當存高遠的名句：“非淡泊無以名志，非寧靜無以致遠”為主體。這一板書，既可以提示思路，幫助學生加深對學習內容的理解和記憶，又言簡意賅，突出了教學重點，是師生語言交流的有益補充。 本課件主要採用powerpoint，製作，插入圖片畫面背景古色古香，與課文的情境相稱課堂教學是一門藝術，我願與大家交流分享，如有不當之處，還敬請各位領導老師批評指正。謝謝！
《誡子書》教案設計 篇5
第一環節———激發興趣，導入新課：
師談話：“丞相名垂汗簡青，書台猶在誰復登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”?千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是後人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還於舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而後已；他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節言傳身教，惠及子女及後人。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他的諄諄教誨。
由此激發興趣，引導學生走進諸葛亮的《誡子書》，聆聽他對子女、後人的諄諄教誨。要完成一堂課的教學任務，就必須提高學生的注意力，要提高學生的注意力，就必須激發學生的學習興趣。富有感染力的語言能抓住學生的`心理，使學生很快進入課文特定的情景，為下面課堂教學做好鋪墊。
第二環節——初讀文本，培養語感：
1、聽師示範朗讀，要求學生聽讀，注意字音、句子停頓以及語氣語調的變化。
示例：非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠非學/無以廣才，非志/無以成學。
2、學生自由大聲朗讀，把握朗讀節奏停頓。
3、朗讀感悟通過齊讀、分組讀、指名讀等多種誦讀形式整體感知課文，要求讀出感情，朗讀中師生進行多方位評價。
《語文課程標準》強調，“在教學中尤其要重視培養良好的語感，加深體驗與領悟”。而誦讀是語感培養的重要途徑。在本環節中，通過多種形式的讀，既可以培養學生的語感，又為翻譯全文、感受文章深刻內涵打下基礎。
第三環節——譯讀文本，合作質疑。
雖然七年級對於文言文學習有一定難度，但課下注釋比較詳細，可以藉助進行翻譯，不必由老師包辦代替，可以放手讓學生運用已經掌握的文言知識，並藉助課下注釋或工具書自行解決。如果遇到困難，可以以同桌或前後桌合作探究的形式進行探討交流，如果確實解決不了的，可以提出來，由老師點撥、提示引導學生自己尋求最佳答案，這樣學生的自主學習能力會得到提升。
在全班交流後，找學習水平高的同學通譯文章，然後再自譯，對於重點文言詞語和特殊句式老師要加以強調，力求學生基本做到字詞能當堂消化，提高課堂效率。
第四環節——品讀賞析，背誦課文。
1、圍繞“諸葛亮寫這封家信的用意是什麼？”這個問題，深入討論交流，使學生能夠把握整篇文章內容。文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？（淡泊、立志、惜時）（學生從文中找出典型句子，討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會作者情感，力求熟讀至誦）
A、淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠
B、立志：非學無以廣才，非志無以成學
C、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
2、讀警句，談感受。
用一開放性的問題“你最喜歡文章哪個警句？可結合歷史故事，也可聯繫生活實際，談談你的理解和受到的啟發”將學生的思維拓寬拓深。
師可補充：如“靜以修身，儉以養德”。可結合老子的“靜為躁之君”這句名言佳句以及諸葛亮自身臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產只有桑800株，薄田15公頃的故事來引導理解。“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠”中抓住“澹泊”“寧靜”與“立志”“致遠”的關係，讓學生聯繫正面事例與反面事例來賞讀，使學生心靈受到震撼，明白在充滿誘惑的滾滾紅塵中，切不可隨波逐流，迷失志向。“年與時馳，意與歲去，遂成枯落”點撥學生聯想已學過的名句“少壯不努力，老大徒傷悲”“我生待明日，萬事成蹉跎”，體會出人生短促，如白駒過隙，要倍加珍惜青春年華。
這樣，在默讀思考交流的過程中，加深了學生對文本理解，使思想受到淨化，為樹立正確的理想觀打下良好基礎。
3、熟讀成誦，積累警句。
課堂上用輕鬆的語言營造氛圍，並提示方法，指導背誦，使學生克服畏難情緒，由易到難，逐步達到熟讀成誦。
第五環節——拓展提升，布置作業
1、由你最喜歡文章哪個警句你聯想到了那些名人名言佳句？推薦給大家，並結合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。（自己思考，小組交流，個人回答）
A、淡泊：苟利國家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我師（白居易）;心閒天地本來寬。（陸游）
B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）;長風破浪會有時，直掛雲帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅，不墜青雲之志（王勃）；志當存高遠（諸葛亮）
C、惜時：志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）；浪費時間是一樁大罪過（盧梭）；時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現在的時間似矢飛去，過去的時間永遠靜止。（席勒）
《誡子書》教案設計 篇6
教學目標：
1、朗讀課文，背誦課文，培養學生的古典文學素養。
2、掌握下列字的讀音：澹泊(dàn bó ) 淫慢(yín) 險躁(zào)
3、理解下列掌握詞語：君子、行、澹泊、明志、寧靜、致遠、志、淫慢、險躁、 治性、馳、窮廬、將復何及
4、翻譯全文。
5、引導學生領會文章的思想意義，弄清文章的層次關係。
教學重點：
1、背誦課文。
2、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。
3、引導學生理解成才的三個條件：志、學、才三者之間的關係。
4、引導學生領會文章的思想意義。
教學難點：
引導學生理解“儉以養德”與“靜”的關係。
教法、學法構想：
1、探究式學習方法。設計問題，分組討論。
2、置換法。針對文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。
課時安排：
一課時
教學過程：
一、導入新課
同學們，我們在八年級曾經學過兩篇文章，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國志》節選《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請你用富有表現力的詞語來概括一下。(找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時候逝世的，在逝世前他曾經對他五歲的兒子說過一段話，這段話後來一直被諸葛家族奉為祖訓，可見他對諸葛子孫有著多么深遠的影響。今天我們就來學習這段話(板書：誡子書)，相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
1、學生以自己喜歡的方式讀課文。要求，藉助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
2、找生朗讀課文，師點撥存在的問題。
注意
(1)生字：澹泊、淫慢、險躁
(2)停頓：非澹泊/無以明志非學/無以廣才
3、集體朗讀課文。
三、疏通文意
1、學生自主學習。結合課下注釋和工具書，運用硬讀法、猜讀法、聯想法(聯繫現代漢語)遷移運用法(聯繫已學過的古文知識)，學生自主譯讀課文，找出疑難問題，並力求在小範圍內合作解決。學生學習時，教師巡迴，及時給予指導。
2、質疑問難。這一環節，由學生自由提問，師生共同討論解決。學生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點撥。注意結合具體問題，對學生進行學習古文方法的指導。
3、師強調重點詞(見前面的教學目標)
4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環節中，要求學生譯文的語言，除了達到文通字順外，也要力求文字優美。(如：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!譯為：年華隨時光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地守著窮房子，那時後悔又怎么來得及呢!)
四、研讀賞析課文
本環節，教師以一系列問題帶動學生對課文的深入理解。
1、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時光，把握現在?你由此想到了哪些詩句?
這一問題由學生自由發言。明確：
(1)年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
(2)百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。明日復明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。
2、諸葛亮認為成才的條件是什麼?它們之間有什麼關係?
這一問題在於引導學生理清本文的層次關係，採取小組討論的方式進行。在此基礎上，教師進行點撥，幫助學生弄清本文的邏輯層次。
明確：諸葛亮認為，理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。
諸葛亮主張以儉養德、以靜求學、以學廣才，這三者是互相聯繫，缺一不可的。要想成才，就必須努力學習，要想學有所得，就必須確立大志(才須學也，非學無以廣才，非志無以成學)所以，三者中，志是成才的前提的基礎。那么如何培養志向呢?必須“寧靜”，即清心寡欲、專心致志(非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠)如此說來，一個人要想成長為對社會有用的人才，就必須修養自己的品德，那如何修養品德呢?(夫君子之行，靜以修身，儉以養德)看來，“志”是成才的前提，而“修身、養德”是成才的關鍵。這也正是諸葛亮的觀點所在。
3、“君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養德”與“靜”有何關係?
這一問題由學生自由發言。明確：看似無關，實則關係密切。因為節儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。
五、背誦積累
學生背誦課文。提醒學生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時，要慢背，心裡裝著現代文，嘴裡說著古文。
六、談感受，說啟發
學生從文中找出自己所喜歡的一個警句，談自己的理解和所受到的啟發。
只要學生言之有理即可。如：
(1)時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節，才悲嘆蹉跎的歲月，那將於事無補。(或少壯不努力，老大徒傷悲)
(2)一個人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而後已”。
七、布置作業
1、蒐集有關諸葛亮的詩句或成語或典故。
2、背默課文。
《誡子書》教案設計 篇7
一、明確目標
1、了解諸葛亮及其創作《誡子書》的時代背景。
2、識記並積累文中的文言實詞和文言虛詞。
3、有感情地朗讀課文並準確把握文章主要內容。
二、自主學習
1、學生藉助資料了解諸葛亮及其創作《誡子書》的時代背景。
2、學生快速瀏覽課文標劃出課文中出現的疑難字詞句。
3、引導學生藉助工具書和課後注釋為文中出現的疑難字詞句正音釋義。
4、組織學生傾聽《誡子書》的配樂朗讀並注意其節奏、語速和語調。
5、學生朗讀課文提取關鍵信息把握其主要內容。
三、展示交流
1、諸葛亮創作《誡子書》的背景。
我所了解的《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世歷代學子修身立志的名篇。
2、重要的文言詞語和文言句式。
（1）非志無以成學。學：名詞，學業。
（2）非學無以廣才。廣：動詞，擴展。
（3）非志無以成學。志：動詞，立志。
（4）夫學須靜也。學：動詞，學習。
3、文章主要內容的整體感知。
諸葛亮勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰、險躁。
四、合作探究
1、出示探究問題：
（1）諸葛亮要求兒子應如何修身？
（2）諸葛亮認為澹泊和寧靜有怎樣的作用？
（3）諸葛亮認為應該怎樣求學？
2、小組合作交流
3、小組代表展示
（1）要從澹泊和寧靜狠下功夫。
（2）澹泊可以明志，寧靜可以致遠。
（3）要寧靜，要有志向。
五、拓展延伸
1、拓展問題：
諸葛亮認為“淫慢”“險躁”將導致怎樣的後果？
2、教師點撥：
淫慢不能振奮精神，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無用於世，悲守窮廬。
六學生小結：
組織學生以“通過學習諸葛亮的誡子書，我明白了……”的形式談學習感悟
七、檢測訓練
1、解釋下列黑體字在句中的意思。
（1）非學無以廣才。
（2）非志無以成學。
（3）夫學須靜也。
2、說說你對下列句子的理解。
（1）靜以修身，儉以養德。
（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
《誡子書》教案設計 篇8
教學目標：
1、讀順：積累字詞，翻譯全文。
2、讀懂：體會主旨，思考意義。
教學重點:
1、了解重點詞語的含義，能準確翻譯課文。
2、體會《誡子書》倡導的學習和做人之道。
教學難點:
1、識記重點詞語，準確翻譯課文；
2、思考《誡子書》的現代價值，反思自己在修身、學習上的不足之處。
課時安排：
2課時
教學過程
第一課時
一、課文導入
同學們，知道這些成語/這些話說的是誰嗎？
【版本1】
三顧茅廬三足鼎立神機妙算
草船借箭赤壁之戰欲擒故縱
鞠躬盡瘁，死而後已
萬事具備只欠東風
空城計
【版本2】
“他身長八尺，面如冠玉，頭戴綸（guān）巾，身披鶴氅（chāng），飄飄然有神仙之概。”
“此人每嘗自比管仲，樂毅：以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下一人也。”
“功蓋三分國，名高八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。”（唐·杜甫）
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
——杜甫（唐）
出師一表真名士，千載誰堪伯仲間？
——陸游（南宋）
二、作家作品簡介
1、作者：諸葛亮:複姓諸葛，名亮，字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。號臥龍先生。中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物：品格高潔，才學淵博，鞠躬盡瘁，死而後已。
2、作品：《誡子書》是一篇富含道德勸喻意味的家書，是諸葛亮寫給他八歲兒子諸葛瞻的一封信。因其文短意長，言辭懇切，成為後世學子修身立志的名篇。諸葛亮作為一位品格高潔、才學淵博的智者，“淡泊明志，寧靜致遠”可以說是他一生的總結。
【資料補充】
諸葛亮對諸葛瞻告誡原因（告誡原因）
“建興十二年，亮出武功，與瑾書曰:"瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”——《三國志·諸葛亮傳》
三、學習目標
（一）讀順：積累字詞，翻譯全文
1、【自主感知1】
自由朗讀，準確把握讀音和停頓。
【自學方法】
（1）結合注釋標註讀音。
（2）句中停頓是句意層次的表現，標出句子的停頓。
【自學時間】
3分鐘
【檢測方法】
劃分節奏、分組讀、齊讀。
誡子書
夫（fú）/君子之行,靜/以修身,儉/以養德；非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠。夫/學須靜也，才/須學也。非學/無以廣才，非志/無以成學。淫（yín）慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂（suì）/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！
2、【自主感知2】
結合課本注釋，理解字詞，疏通文意。
【自學方法】
按照“詞語—句子”的順序展開。
【自學時間】
5分鐘
【達標檢測】
夫（助詞，用於句首，表示發端）君子之行，靜(屏除雜念和干擾，寧靜專一)以（介詞，引進動作行為的目的）修身，儉以養德。非淡泊(內心恬淡，不慕名利)無以(沒有什麼可以拿來，沒辦法)明(明確、堅定)志(志向)，非寧靜無以致(達到)遠(遠大目標)。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣(擴大，這裡指“增長”)才(才幹)，非志無以成學。淫(放縱)慢(懈怠)則不能勵(振奮)精(精神)，險(輕薄)躁(浮躁)則不能治(修養)性(性情)。年(年紀)與時馳(疾行，指迅速逝去)，意(意志)與日去(離開，消失)，遂(終於，最終)成枯落(凋落，衰殘，比喻人年老志衰，沒有用處)，多不接世(大多對社會沒有任何貢獻)，悲守窮廬(窮困潦倒之人住的陋室)，將復何及(又怎么來得及)！
（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
【譯文】君子的行為操守，以寧靜來修養身心，以節儉來培養品德。
修身養德的方法為“靜”與“儉”
（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
【譯文】不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。
（3）夫學須靜也，才須學也，
【譯文】學習必須靜心專一，而才幹來自於學習。
非學無以廣才，非志無以成學。
【譯文】不學習就無法增長才幹，不定下志向就無法學有所成。
這句中，諸葛亮將立志、學習、成才三者緊緊聯繫在一起。
（4）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
【譯文】放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。
“淫慢”“險躁”是“靜”的反面表現
（5）年與時馳，意與日去，
【譯文】年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失。
遂成枯落，多不接世，
【譯文】最終凋落衰殘，大多對社會沒有什麼貢獻。
悲守窮廬，將復何及！
【譯文】只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時再悔恨又怎么來得及？
四、布置作業
1、背誦原文。
2、整理字詞和翻譯。
3、《高分突破》P63-64課內一。
第二課時
一、學習目標
（二）讀懂：體會主旨，思考意義
1、【合作探究1】
作者告誡兒子成才必須具備哪幾個條件？
【自學方法】
找關鍵字並結合相關句子加以品讀，思考它們之間的關係。
【自學時間】
3分鐘
【成果交流】
（1）立志：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
非學無以廣才，非志無以成學。
（2）學習：夫學須靜也，才須學也。
（3）惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
2、【主旨歸納】
本文是修身立志的名篇，是作者寫給兒子的一封家書，勸勉兒子勤學立志、修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁，殷殷教誨中蘊含著深切的期望。
3、【資料補充】
後世對諸葛瞻評價（告誡效果）
（1）乾寶:“瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負國，內不改父之志，忠孝存焉。”
（2）司馬炎:“諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，天下之善一也!”
（3）羅貫中:“蒼天有意絕炎劉，漢室江山至此休。諸葛子孫皆效死，成都卿相盡添愁。”“智謀雖不扶危主，忠義真堪繼武侯。古往今來多少淚，行人哀怨哭墳丘。”
4、【合作探究2】
借古諷今，結合文章反思自身在修身或學習中的不足之處。
【自學方法】
文中提到“靜”“儉”“淡泊”“明志”“致遠”，找出包含這些詞的語句，說說自己的理解。
【自學時間】
3分鐘
【成果交流】
言之有理即可。
二、達標檢測
1、下列對本文有關內容的分析，不正確的一項是（D）
A、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”說明了“淡泊”“寧靜”是實現人生理想的基本要求，強調它們是與人的志向相關的。
B、“學須靜也”的“學”已經不只是一般的學習，而是含有修養自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而是有淡泊名利的意味。
C、“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。
D、“悲守窮廬，將復何及”表達了君子不與外界同流合污，獨善其身的良好願望。
2、翻譯下列句子：
（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（2）非學無以廣才，非志無以成學。
（3）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
（4）年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
三、布置作業
1、完成《高分突破》p64課內二+p65課外文言文
2、背誦全文
《誡子書》教案設計 篇9
精彩開篇詞
在這浮躁的社會中，在面對著社會的起伏跌宕時，不少人不知所措，顯得多么無知;面對功名利祿，不少人昏昏然萌生出種種邪念。此時，“靜以修身，儉以養德”告訴我們，拋卻功利，拋卻浮躁，拋卻盲目，面對名聲、金錢，視之“於我如浮雲”，寧靜安定，寵辱不驚,不要急於求成。
學習目標
1.積累文言辭彙。
2.理解文章內容。
3.體會作者情感，把握文章主旨。
4.賞析精彩妙語，積累名言佳句警句。
5.聆聽先哲教導，汲取精神養料。
教學過程
一、新課導入
“丞相名垂汗簡青，書台猶在誰復登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是後人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還於舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而後已。他更以淡泊明志、寧靜致遠的高風亮節言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對後人的諄諄教誨。
1.請給下面加點的字注音。
夫君子之行(fú)淫慢則不能勵精(yín)
遂成枯落(suì)
2.作者簡介
諸葛亮(181—234)，字孔明，琅琊陽都(今山東沂南南)人。三國時期蜀漢著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，後來任蜀國丞相。死後被追謚為“忠武侯”，後世常尊稱其“武侯”“諸葛武侯”。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書，是後世歷代學子修身立志的名篇。文短意長，言簡意賅。概括了做人治學的經驗，勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，寄予了諸葛亮希望後代志存高遠的厚望。
(一)整體感知
1.多種形式朗讀課文，注意讀準字音和節奏。
【交流點撥】
提示：(1)讀時要字正腔圓。“字正”就是字音準確，“腔圓”就是發音飽滿。(2)處理好停頓，控制節奏。(3)把握重讀和輕讀。(4)注意語速語調，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學\無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守\窮廬，將復何及!
2.教師強化解讀文意的方法，由學生討論交流解決文言字詞。
【交流點撥】
由“單”變“雙”(即將單音節詞變為雙音節詞語)。如：靜——寧靜，儉——勤儉，學——學習。
3.學生自由朗讀課文，結合注釋理解其他章節的意思，將不懂之處圈出來。
(二)疏通文意
1.理解下列詞語的含義。
(1)夫君子之行(品德高尚的人)
(2)非淡泊無以明志(內心恬淡，不熱衷名利)(使志向堅定、明確)
(3)非寧靜無以致遠(實現遠大目標)
(4)淫慢則不能勵精(放縱怠忽)(振奮精神)
(5)險躁則不能治性(性情輕薄浮躁)(修養性情)
(6)年與時馳(逝去)
(7)意與日去(日子，歲月)
(8)遂成枯落(於是，就)(凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處)
(9)多不接世(接觸社會，有“用世”的意思)
(10)悲守窮廬(窮困潦倒之人所住的陋室)
2.詞類活用
非學無以廣才(形容詞作動詞，增長)
3.古今異義
(1)靜以修身(古義：修養身心;今義：衣服顯示出穿著人的線條)
(2)夫君子之行(古義：操守，品行;今義：行走)
(3)意與日去(古義：日子，歲月;今義：太陽)
4.重點句子的翻譯。
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
【交流點撥】
有道德修養的人，摒除雜念干擾提高自己的修養，勤儉節約努力培養自己的品德。
(2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
【交流點撥】
不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想。
(3)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
【交流點撥】
放縱怠忽就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。
(三)深層探究
1.諸葛亮寫這封家信的用意是什麼?
【交流點撥】
告誡兒子要注意修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德，表達了他希望後代志存高遠的厚望。
2.作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?
【交流點撥】
淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠;立志：非學無以廣才，非志無以成學;惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
(四)誦讀積累
學生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，並結合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。
【交流點撥】
苟利國家，不求富貴(《禮記》);不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤(陶淵明);水能性淡為吾友，竹解心虛即我師(白居易);心閒天地本來寬(陸游);古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志(蘇軾);長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海(李白);安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅，不墜青雲之志(王勃);志當存高遠(諸葛亮);志士惜日短，愁人知夜長(傅玄);浪費時間是一樁大罪過(盧梭);時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現在的時間似矢飛去，過去的時間永遠靜止(席勒)。
四、板書設計
治學
誡子書修身
惜時
五、拓展延伸
中國人歷來崇尚、重視家教，除了諸葛亮的《誡子書》，還有《曾國藩家書》《毛澤東家書》《傅雷家書》，都體現了家教的魅力，希望大家找到有關的書籍閱讀。
《誡子書》教案設計 篇10
學習目標
1.積累文言辭彙。
2.理解文章內容。
3.體會作者情感，把握文章主旨。
4.賞析精彩妙語，積累名言佳句警句。
5.聆聽先哲教導，汲取精神養料。
教學過程
一、新課導入
“丞相名垂汗簡青，書台猶在誰復登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是後人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還於舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而後已。他更以淡泊明志、寧靜致遠的高風亮節言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對後人的諄諄教誨。
1.請給下面加點的字注音。
夫君子之行(fú)淫慢則不能勵精(yín)
遂成枯落(suì)
2.作者簡介
諸葛亮(181—234)，字孔明，琅琊陽都(今山東沂南南)人。三國時期蜀漢著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，後來任蜀國丞相。死後被追謚為“忠武侯”，後世常尊稱其“武侯”“諸葛武侯”。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書，是後世歷代學子修身立志的名篇。文短意長，言簡意賅。概括了做人治學的經驗，勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，寄予了諸葛亮希望後代志存高遠的.厚望。
(一)整體感知
1.多種形式朗讀課文，注意讀準字音和節奏。
【交流點撥】
提示：
(1)讀時要字正腔圓。“字正”就是字音準確，“腔圓”就是發音飽滿。
(2)處理好停頓，控制節奏。
(3)把握重讀和輕讀。
(4)注意語速語調，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
2.教師強化解讀文意的方法，由學生討論交流解決文言字詞。
【交流點撥】
由“單”變“雙”(即將單音節詞變為雙音節詞語)。如：靜——寧靜，儉——勤儉，學——學習。
3.學生自由朗讀課文，結合注釋理解其他章節的意思，將不懂之處圈出來。
(二)疏通文意
1.理解下列詞語的含義。
(1)夫君子之行(品德高尚的人)
(2)非淡泊無以明志(內心恬淡，不熱衷名利)(使志向堅定、明確)
(3)非寧靜無以致遠(實現遠大目標)
(4)淫慢則不能勵精(放縱怠忽)(振奮精神)
(5)險躁則不能治性(性情輕薄浮躁)(修養性情)
(6)年與時馳(逝去)
(7)意與日去(日子，歲月)
(8)遂成枯落(於是，就)(凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處)
(9)多不接世(接觸社會，有“用世”的意思)
(10)悲守窮廬(窮困潦倒之人所住的陋室)
2.詞類活用
非學無以廣才(形容詞作動詞，增長)
3.古今異義
(1)靜以修身(古義：修養身心；今義：衣服顯示出穿著人的線條)
(2)夫君子之行(古義：操守，品行；今義：行走)
(3)意與日去(古義：日子，歲月；今義：太陽)
4.重點句子的翻譯。
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
【交流點撥】
有道德修養的人，摒除雜念干擾提高自己的修養，勤儉節約努力培養自己的品德。
(2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
【交流點撥】
不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想。
(3)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
【交流點撥】
放縱怠忽就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。
(三)深層探究
1.諸葛亮寫這封家信的用意是什麼?
【交流點撥】
告誡兒子要注意修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德，表達了他希望後代志存高遠的厚望。
2.作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?
【交流點撥】
淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠；立志：非學無以廣才，非志無以成學；惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
(四)誦讀積累
學生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，並結合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。
【交流點撥】
苟利國家，不求富貴(《禮記》)；不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤(陶淵明)；水能性淡為吾友，竹解心虛即我師(白居易)；心閒天地本來寬(陸游)；古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志(蘇軾)；長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海(李白)；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅，不墜青雲之志(王勃)；志當存高遠(諸葛亮)；志士惜日短，愁人知夜長(傅玄)；浪費時間是一樁大罪過(盧梭)；時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現在的時間似矢飛去，過去的時間永遠靜止(席勒)。
四、板書設計
治學
誡子書修身
惜時
五、拓展延伸
中國人歷來崇尚、重視家教，除了諸葛亮的《誡子書》，還有《曾國藩家書》《毛澤東家書》《傅雷家書》，都體現了家教的魅力，希望大家找到有關的書籍閱讀。
《誡子書》教案設計 篇11
【教材分析】
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切,成為後世歷代學子修身立志的名篇。其文短意長、言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒廢險躁。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結,從另一個側面表現了諸葛亮這位歷史偉人的高風亮節。
學習本文重在引導學生理解內容,把握主旨,體會情感,從中獲得精神的力量:淡泊明志,寧靜致遠,並由此積累背誦相關警句以自勵。可以說《誡子書》是一篇勉學勸善的優秀之作。引導學生學習諸葛亮的這篇家書,不僅可以豐富學生的積累,在提高學生文言水平的同時,還可以結合《誡子書》的深刻內容,對學生進行治學、做人和修養方面的教育,升華他們的靈魂和良知,啟迪他們的思維。
【教學目標】
1.繼續學習文言文，積累重點詞語和文言知識。
2.理解文章內容，體會文章主旨，思考其現實意義。
3.感受傳統文化，了解儒家文化的思想，接受古典作品的薰陶。
【教學重難點】
1.感受諸葛亮的人格魅力,教育學生讀書修身,靜心養德,做有抱負、有智慧、有膽識的人。
2.積累文言實詞;熟讀成誦;反覆朗讀,理解課文內容,把握文章脈絡,學習諸葛亮嚴密的論證。
【教學課時】
2課時
第1課時
【課時目標】
1.積累重點文言字詞，疏通文意，理解文章內容。
2.釐清文章思路，體會作者情感。
【教學過程】
一、導入新課
課件出示：
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。——陸游
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。——杜甫
漢賊明大義，赤心貫蒼穹。——文天祥
師：這幾句詩都提到同一個人，你知道他是誰嗎？（明確：諸葛亮）
千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是後人眼中的智慧化身。諸葛亮，27歲前，隱居隆中，淡泊名利，志在修身；27歲後，出世為宦，志在兼濟天下，為蜀國鞠躬盡瘁，死而後已，盡顯拳拳愛國之心。他是儒家文化中君子的典範。然而，作為父親，他和普天之下所有的父親一樣，有一顆深沉的愛子之心。他將自己多年來的生活感悟和人生經驗凝聚到86個字中，寫就了《誡子書》。我們來看看他說了些什麼。
【設計意圖】本環節從寫諸葛亮的詩詞入手，引出對諸葛亮事跡和精神的介紹，激發學生閱讀的興趣，輕鬆導入新課。
二、初讀課文，讀順文章
1.教師範讀
同學們認真聆聽，並完成下列任務：
（1）圈出文中的生字詞，並藉助相關資料，註上拼音。
（2）根據朗讀示範，用“/”劃出語句停頓。
預設
課件出示：
（1）提示：應注意易讀錯的詞，如“夫”應該讀“fú”,因為它用在句首，是發語詞，所以讀“fú”，不讀“fū”；“淫慢”的“淫”讀“yín”。
（2）夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復/何及！
2.學生齊讀
（1）師指導朗讀停頓的劃分技巧。
課件出示：
劃分句子的停頓，首先，我們可以找找虛詞，如“夫”字，它是句首發語詞，無實在意義，可與下文斷開。“以”是連詞，表示後者是前者的目的，因此停頓可劃分為“靜/以修身，儉/以養德”。文中這樣的虛詞還有“與”“則”，它們也是連詞，所以“與”“則”前可停頓。其次，還要根據句子意思劃分停頓。
（2）生齊讀後思考：本文的句式有什麼特點？
預設
文中有許多句子字數相同，句意相對，我們把這樣的句子稱為對句。對句讀起來朗朗上口，具有韻律感、節奏感。
3.自由朗讀
生自由朗讀課文，注意讀準字音和節奏，感受句式的節奏美、韻律美。
【設計意圖】本環節意在讓學生通過聽讀、朗讀，讀準字音，讀準節奏，讀順文章，並了解一些文言句子停頓的規律，感受句式特點。
三、再讀課文，疏通文意
1.理解重點詞語
結合注釋和參考資料疏通文意，圈點出疑難詞語。
（1）重點實詞
君子：品德高尚的人。
勵精：振奮精神。
治性：修養性情。
馳：疾行，指迅速逝去。
遂：最終，竟。
（2）一詞多義
非學無以廣才（動詞，學習）
非志無以成學（名詞，學業）
（3）古今異義
①淫慢則不能勵精（古義：懈怠。今義：速度低；走路、做事等費的時間長。）
②險躁則不能治性（古義：輕薄。今義：地勢險惡、複雜，不易通過；險要。）
③非寧靜無以致遠（古義：安靜，集中精神，不分散精力。今義：多指環境上的安靜，不嘈雜。）
（4）詞類活用
非寧靜無以致遠（形容詞用作名詞，遠大目標）
非學無以廣才（形容詞用作動詞，增長）
2.理解重點句意
課件出示：
①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
譯文：不能淡泊自守，就無法明確志向；不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。
②淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
譯文：放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。
③年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。
譯文：年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有貢獻。
④悲守窮廬，將復何及！
譯文：只能悲哀地守著窮困的屋舍，那時再悔恨又怎么來得及！
3.通譯全文大意
（1）指名學生通譯全文。
（2）根據學生通譯的結果，老師指點修正並明確文意。
結束語：本文不足百字，句式整齊，讀來朗朗上口，音韻和諧，文字優美而富有意蘊。作為家書，本文情感真摯。它是一篇美文，也是一份沉甸甸的希望。
【設計意圖】通過默讀和自主學習，藉助課下注釋，疏通文意，初步了解文章的內容，並疏通文意。學習過程中，積累一些文言實詞和虛詞的意義、用法，為以後的文言文閱讀打下基礎。
四、布置作業
課外背誦並默寫《誡子書》。
第2課時
【課時目標】
1.理清文章思路，挖掘文章內涵。
2.了解與文章相關的儒家思想，接受古典作品薰陶，探討學習本文的現實意義。
一、檢查背誦，導入新課
（師指名學生背誦課文）
師：上節課，我們初步理解了文章的意思，諸葛亮這篇《誡子書》是為了告誡兒子而寫，他要告誡兒子什麼呢？又是怎么告誡兒子的呢？下面讓我們一起來探討吧。
二、細讀課文，理清文章思路
1.再讀課文，理解課文內容
（1）本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點是什麼？用原文句子回答。預設夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
（2）作者開篇提出“修身養德”，他認為怎樣才能做到“修身養德”呢？用自己的話簡要說說。
預設
要“靜”與“儉”。“靜”就是淡泊、寧靜，是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態。只有內心寧靜，方能自省、自察。“靜以修身”強調內心寧靜對個人品德修養的.重要作用。“儉”就是節儉、儉樸。“儉以養德”強調物質生活的低要求對個人品德修煉的關鍵性作用。
（3）作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關係，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關係？結合具體內容說說。
預設
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”中強調了“明志”“致遠”是“淡泊”“寧靜”的目的，即作者認為明確志向和達到目標是目的，其途徑是“淡泊”“寧靜”，並用雙重否定句的句式強調“淡泊”和“寧靜”的重要性。
“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”中闡述了“靜”“學”“志”“才”之間的關係，即人的才學是通過學習來增長的，而學習時要靜，要想學有所成必須先立志。作者強調了這四者的關係，其核心是學習，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。
（4）“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句是從什麼角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？
預設
從反面闡述“靜”。這句話強調了“淫慢”“險躁”所造成的危害，強調了“靜”的價值。
（5）“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”一句闡述了什麼道理？
預設
惜時。時光飛逝，如果不珍惜時間就一事無成，對社會沒有任何貢獻，到年老時後悔就來不及了。
（6）從全文來看，作者告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？從哪些句子可以看出來？
預設
成才要具有三個條件：第一個條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“非學無以廣才，非志無以成學”；第二個條件是學習，“夫學須靜也，才須學也”；第三個條件是惜時，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”。
諸葛亮主張以儉養德，以靜求學，以學廣才，這三者是互相聯繫、缺一不可的。志是成才的前提和基礎，志向的培養又必須砥礪品德。
2.回顧課文，理清文章思路
（1）學生根據上面的內容分析，小組討論本文的思路。
（2）小組代表分享小組討論的成果，師點評並明確。
預設
文章開篇以“君子之行”這個高標準來要求兒子，告誡兒子要“靜以修身，儉以養德”，接下來“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”闡述了“靜”的價值，指出只有寧靜專一才能明確志向，實現目標。接著先正後反，論述“靜”“學”“才”“志”之間的關係，核心是實現志向的途徑——學。具體來說，就是有“志”才可成學，而為學須“靜”；學習才能增長才幹，而成才必須學習。第四句，從反面說明不靜，即“淫慢”“險躁”的害處，還是彰顯“靜”的價值。最後一句從反面論述，強調要勤學刻苦，不能荒廢學業，暗含惜時之意。
（3）根據理清的文章思路，生齊讀課文，讀出情感、語氣。
【設計意圖】在疏通文意的基礎上，指導學生分析課文，揣摩寫作意圖，理清文章的思路。
三、品讀課文，體會深層內涵
快速默讀課文，結合相關的材料，小組討論並思考下面的問題。
1.品讀材料談發現
諸葛亮告誡兒子要成為一個君子必須修身養德，他為什麼強調君子要修身養德？中國儒家的先賢大德又是怎樣修身養德的？結合下面材料，說說你的發現。
課件出示：
（1）中國傳統文人歷來注重“修身”。儒家經典《大學》中就強調：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”“誠意—正心—修身—齊家—治國”成為儒家推崇的人生規劃，即從一個人內在的修養出發，到外在事業的成功，而其中修身是中心。
（2）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”（《論語·述而》）
預設
（1）“修身”是儒家思想的核心之一，是為人處世的根本、基礎。只有先修身，才能齊家治國平天下，所以諸葛亮把修身放在首要位置，要修身養德成為君子。（2）儒家的先賢大德也是“靜以修身，儉以養德”的。孔子、顏回“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”“一簞食，一瓢飲”，體現出他們的生活儉樸；“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，說明顏回淡泊名利。
師小結：修身養德是一個人立身之根本，是基礎，我們要以靜來修身養德，屏除心中的各種雜念，不汲汲於富貴，不被外界的物質誘惑所干擾，保持內心的寧靜專一，這樣才能達到修身養德的目的。
【設計意圖】在理解文章內涵的基礎上，挖掘“君子”背後的儒家思想，感受儒家文化。
2.結合現實談收穫
結合自己的現實情況，談談你學完本文的認識和收穫。
（生自由發言，師點評指導）
預設
示例一：關於“靜”，我們要高質量地學習，就需要靜，不靜，我們就做不到嚴謹治學；我們要陶冶性情，也需要靜，只有在靜的時候，才能屏除雜念，審視自己的內心，達到修身養性的目的。
示例二：關於“儉”，我看到學校有很多攀比現象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是進口的，比穿的鞋子是不是明星款的，這種現象反映了學生熱衷於對物質享受的追求，容易受到外界物質的誘惑，造成虛榮、自私等心理，不利於我們優秀品質的培養。
示例三：關於“志”，我明白了立志很重要，志當存高遠，才能實現人生價值。我們如果不立志，在學校就會不用心學習，成績落後，不能考上大學；進入社會後，渾渾噩噩，終將一事無成。
示例四：關於“學”，我明白了只有勤學才能增長才幹。擁有自己的才能，才能在社會上發揮自己應有的價值。
示例五：“年與時馳，意與日去”，讓我想到岳飛的“莫等閒，白了少年頭”，我們要珍惜時間，不要等到回顧一生時才發現自己什麼貢獻都沒有。
結束語：諸葛亮是儒家文化的踐行者，《誡子書》是作者人生經驗的總結，也傳承了中華傳統文化的儒家思想，他勸勉兒子，要“淡泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學勵志，從淡泊和寧靜的自身修養上下功夫，以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。字字句句都是真心話，不僅勸誡他的子孫，今人讀來也大有可學習之處。
【設計意圖】由課內學習延伸到學生的實際生活，給學生以有益的指導和啟迪。在學習交流的過程中，進一步引導學生深入理解文章。在思辨的過程中，將課文內容鞏固、消化、吸收，加深對人生的認識。
四、布置作業
課外蒐集諸葛亮生平經歷和經典的故事，網上查找，也可以讀《隆中對》和《出師表》，了解諸葛亮有哪些事跡，具有哪些精神。
【板書設計】
【設計意圖】在學生對課文有了整體認知之後，要求學生課外蒐集一些有關諸葛亮生平經歷的資料，讀讀與諸葛亮有關的文章，有利於學生感受諸葛亮身上體現的儒家思想和精神，進一步接受古典作品薰陶。
【教學反思】
本次教學設計圍繞文本特點，以朗讀為語文素養培養主線，在讀中明節奏，在讀中明內容和情感，在讀中明重點和思路，在讀中懂內涵和文化，使學生在反覆誦讀中逐層深入理解文章。以儒家文化為人文線索，從文本出發，緊扣“君子”的“接世”情懷，拓展延伸。本教學設計思路清晰，可操作性強，在傳統的文言文教學的基礎上，有所拓展和深化。
【疑難探究】
怎樣理解文中的“靜”？
“靜”是《誡子書》中的一個關鍵字語。“靜”是修身養德的基礎，“靜以修身”意為節儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖物質享受而分神勞力。“靜”是學習的前提。“靜”指的是一種屏除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態。在這種狀態中，可以心無旁騖地學習，可以靜靜地沉思，可以安靜地反思自己的作為。要做到“靜”，自然要屏除名利的束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧靜”，才能使志向堅定、明確（明志），並最終實現遠大目標（致遠）。若心不靜，陷入“險躁”，則不能專心學習，也就不能增長才幹，更談不上修養心性了。
《誡子書》教案設計 篇12
教學目標：
1、讀準字音，熟讀成誦。
2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
教學重點：
1、背誦課文。
2、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。
3、引導學生領會文章的思想意義。
教學難點：
引導學生理解“儉以養德”與“靜”的關係。
課時安排：
一課時
教學過程：
一、導入新課
1.師:看過《三國演義》這本書和《三國演義》這部電視片的舉手，斷斷續續地看過也行。相信其中形形色色的人物已經給大家留下了深刻的印象。誰給你的印象最深呢?談談你的看法，交流對其中人物的印象。
2.師:提到諸葛亮，大家兩眼放光。誰來向大家描述一下你心目中的諸葛先生的形象。
3.師介紹:《三國演義》中是這樣描述諸葛亮的:身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之慨!小說在別的章節中還提到:請葛亮執掌劉備軍隊後，常常手持羽扇，坐一輛四輪小車。
大家在電視中看到的由唐國強演繹的請葛亮就能感覺到:果真是氣度不凡。請葛亮可以說是中國古代最受讚譽、最具傳奇色彩的政治家、軍事家。從三國至今，雖歷經1700多年.仍為世人稱頌，幾乎是中國人理想中的“修身、齊家、治國、平天下”的完美偶像。
今天就讓我們一起走近諸葛亮，感受他的人格魅力。(出示課題1)
二、走進諸葛亮
1、首先我們一起看一下諸葛亮的人物剪影(第2張幻燈片)找一生讀
看完了諸葛亮的人物剪影，我想同學們一定也非常的欽佩這位具有傳奇色彩的軍事家、政治家，下面我們看看唐朝的“詩聖”杜甫在《蜀相》中是怎么才評價他的(第3張幻燈片)，在大詩人陸游的心中，也只有諸葛亮才有於千鈞一髮之時，化解危機的錦囊妙計。(第4張幻燈片)“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。”道不盡對這位先人的崇敬和敬仰。下面我們一起來欣賞一下諸葛亮先生的《空城計》(第5張幻燈片)
2、諸葛亮用自己的智慧書寫了人間傳奇，他的一個個經典之作甚至隻言片語，猶如蒼穹中的一顆顆璀璨的明珠，成就了他無人企及的智慧傳奇。這樣的大智慧不僅僅體現在軍事上，他對兒子的教育上。54歲的諸葛亮給8歲的兒子諸葛瞻寫了一封信，只用了短短八十六字，但是對於為學做人有精簡而且具體的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的科技時代，原來仍然有其參考價值。正所謂：“真正的智慧，可以超越時空，歷久常新。”下面我們一起來看看這封信。(第6張幻燈片)
3、學生以自己喜歡的方式來讀。要求，藉助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
2、找一生朗讀課文，師點撥存在的問題。(第7張幻燈片)
注意(1)生字夫(fú)
澹泊(dàn)(bó)
淫(yín)慢
遂(suì)
廬(lú)
(2)停頓(第8張幻燈片)
掃清了攔路虎，前進的動力就更足了，請同學們根據老師的提示，集體朗讀課文。
三、整體感知，疏通文意
1、父親對兒子的愛是深沉的，雖然只有86個字，但字字都是智慧，請同學們參照課下注釋和老師黑板上的提示，來疏通文意。(第9張幻燈片)。
2、由於我們初一的同學剛剛接觸文言文，積累的文言辭彙比較少，翻譯起來還是有難度，看到大家緊鎖的眉頭老師就知道你們遇到難題了，下面我們一起來看看譯文。(出示第10、11幻燈片)了解了這封信文意之後，我們更加的體會了一個父親的良苦用心，下面請同學們在讀《誡子書》，同時思考黑板上的問題，讀完之後小組討論。(出示第12張)
【明確】諸葛亮寫這封信的用意是什麼?
主旨是勸勉兒子勤學勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。
3、《誡子書》既是諸葛亮一生經歷的總結，更是他對兒子的深切期望和要求。它是幾千年前的話，對今天還有現實意義嗎?你怎么理解?(出示13張)
4、《誡子書》中的話，有很多人一直奉為座右銘，時時的警醒自己。我想同學們也很喜歡這裡面的名言佳句警句，從文中找出自己所喜歡的一個警句，加以背誦最後老師想和大家分享一下老師的積累，與你們共勉。
《誡子書》教案設計 篇13
教學目的
1.背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語。
2.理解文章大意，並進行現代審視。
3.了解閱讀文言的基本方法。
教學重難點
1.背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語。
2.理解文章大意，並進行現代審視。
教學時間：1課時
教學內容與步驟
一、情景激趣
諸葛亮(181-234)，字孔明、號臥龍(也作伏龍)，琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、文學家。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，其“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神受到歷代的讚揚。其在《三國演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
諸葛亮在民間與官方的影響都甚大，後世流傳著大量與他相關的歇後語、俗語、成語等，如諸葛亮草船借箭--有借無還，三個臭皮匠--抵個諸葛亮，揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而後已、七擒孟獲、既生瑜，何生亮等。
本文寫於蜀漢建興十二年(元234年)，當年諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹，稱“諸葛瞻如今已經八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，後來諸葛瞻戰死綿竹，為國盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立志的借鑑，其中的名句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”影響了一代又一代的人。
同學們，我們今天學習本文，看看我們能夠從中受到怎樣的啟示?
二、探究生趣
第一步，泛讀課文，理解文意。指導學生閱讀時，要求結合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化後移到課文相關位置處。用序號標出情節結構。在閱讀過程中積累下列詞語：
誡：警告，勸人警惕。
夫(fú)：段首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。
君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身：個人的品德修養。
養德：培養品德。
澹(dàn)泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
寧靜：這裡指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現遠大目標。
成：達成，成就。
慢：懈怠，懶惰。
勵：振奮。
治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
與：跟隨。
馳：疾行，這裡是增長的意思。
去：消逝，逝去。
遂：於是，就。
接世，接觸社會，承擔事務，對社會有益。有“用世”的意思。
將復何及：又怎么來得及。
淫慢：過度的享樂，懈怠。淫：過度。
一、探究結構
學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結構方式為提出對象，對對象進行直接描寫和間接描寫，點明意義。
理解結構要從抓線索或文眼入手。
1.總的要求：靜以修身，儉以養德。
2.修身方法：澹泊明志，寧靜致遠。
3.求學方法：寧靜求學，立志成學。
4.行為要求：切忌淫慢，防止險躁。
二、探究中心
學法指導：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內容進行抒情或議論的部分;指導學生結合上述內容，根據作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，並理解含義;理解這箇中心的深刻或新穎之處，並理解這箇中心在原文中是如何表達出來的;指導學生理解這箇中心對自己的啟示。
1.本文的中心是什麼?
明確：勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。
2.本文的中心對你有何啟示?
第二步，精讀課文。
一、翻譯課文。
抽同學翻譯，教師點評梳理：
德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，成為對社會沒有任何用處的人，(到那時，)守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什麼用呢?
二、理解課文，並加以背誦：
1.諸葛亮要求兒子應如何修身?
明確：要從澹泊和寧靜狠下功夫。
2.諸葛亮認為澹泊和寧靜有怎樣的作用?
明確：澹泊可以明志，寧靜可以致遠。
3.諸葛亮認為應該怎樣求學?
明確：要寧靜，要有志向。
4.諸葛亮認為“淫慢”“險躁”將導致怎樣的後果?
明確：淫慢不能振奮精神，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無用於世，悲守窮廬。
第三步，熟讀課文，現代審視。
一、個性解讀。
學法指導：指導學生根據自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。
課堂探究：
1. 你贊成課文中的觀點嗎?為什麼?
2.學了本文你獲得了怎樣的啟示?
拓展閱讀
誡外甥書 諸葛亮
夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯。使庶(shù)幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌(xián)吝(lìn)，雖有淹留，何損於美趣?何患於不濟?若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。
總結固趣
從這篇《誡子書》中，我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，也可以看出他對兒子的殷殷教誨與無限期望。
我們要從中體會作者所闡述的修身養性的途徑和方法，了解立志與學習的關係，理解寧靜淡泊的重要，體會放縱怠慢、偏激急躁的危害，並使之指導我們的立身行事。
學習這篇章課文，我們也應了解學習文言的基本方法，並積累相應的文言知識。
《誡子書》教案設計 篇14
課文
【作者】諸葛亮【朝代】三國時期
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
教案
教學目標：
1、掌握關鍵字句，理解文章內容。
2、研讀課文，積累名言佳句警句。
3、背誦課文，汲取精神養料。
課時安排：1課時
教學過程
一、導入
作者：諸葛亮（181-234），字孔明，琅玡陽都（今山東沂南南）人，三國時蜀漢政治家、軍事家。他一生立志“興復漢室，還於舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而後已；他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、後人的諄諄教誨。《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
二、初讀課文
老師範讀，學生勾畫生字詞。注意句子的停頓。
如：夫/君子之行，靜以/修身，儉以/養德。
非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。
非學/無以廣才，非志/無以成學。
淫慢/則不能勵精，險躁/則不能治性。
年時/與馳，意與/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復/何及！
學生自由讀課文。
聽朗讀錄音，體味語調、語速的變化，揣摩作者情感。
學生再自由讀一遍課文。
三、精讀課文。
1、小組合作，藉助注釋疏通文意，互相質疑解難，嘗試翻譯課文。
難點：(1)詞語廣才——增長才幹。勵精——振奮精神。治性——修養性情。馳——疾行，指迅速逝去。
（2）句子非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。非學無以廣才，非志無以成學。年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
提醒學生翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特徵。以第二個句子為例：年華隨著時光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對社會無益······
2、總結交流：
四人一組互相翻譯課文，交流指正。選2名學生朗讀自己的譯文，老師闡述自己觀點，供參考。
3、說說對下列兩句話的理解。
（1）靜以修身，儉以養德。（依靠內心安靜精力集中來修養身心，依靠儉樸的作風來培養品德）
（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜地學習就不能實現遠大的目標）
4、畫出文中提到“志”的語句，聯繫上下文，說說你對“志”與“學”的關係是怎樣理解的。（不學習就難以增長才幹，沒有志向就難以學有所成。）
四、練習試為下列句子劃分節奏，在反覆誦讀中，體會文言文的韻律美。
1、夫/君子之行，靜以/修身，儉以/養德。
2、非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。
3、淫慢/則不能勵精，險躁/則不能治性。
4、年與/時馳，意與/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復/何及！
五、作業
背誦全文。
賞析
這是諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世歷代學子修身立志的名篇。
古代家訓，大都濃縮了作者畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面內容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑑之處。三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名作。
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明。
在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學勵志，從澹泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。他說，“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。意思是說，不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才幹；沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。《諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的後半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結，因而格外令人珍惜。
這篇《誡子書》，還指明了立志與學習的關係；不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關懷。在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠”；有節儉的力量：“儉以養德”；有超脫的力量：“非澹泊無以明志”；有好學的力量：“夫學須靜也，才須學也”；有勵志的力量：“非學無以廣才，非志無以成學”；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”；有性格的力量：“險躁則不能治性”；有惜時的力量：“年與時馳，意與歲去”；有想像的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”；有簡約的力量。
這篇文章短短几十字，傳遞出的訊息，比起長篇大論，誡子效果好得多。文章短小精悍，言簡意賅，文字清新雅致，不事雕琢，說理平易近人，這些都是這篇文章的特出之處。