政治名師陳先奎之考研政治訪談實錄（2）

第十一個問題是主體對象化，這是很哲學的概念，很抽象的，很多的理工同學是搞不清楚了，這樣的問題最容易出現問題。

第十二個概念，主體對象化的概念要和客體的主體化相對應，什麼意思呢，什麼是客體的非對象化，也就是說當我們把自然界的東西吸收來作為人自身營養的時候，這個就實現了由客體到主體的一種變化，客體變成了主體。當把人類的主觀的設計、願望、想法去改造客觀世界，這些客觀世界就被我們主體化了，主體當中的東西、想法，變成現實，創造出來，這就是主體的對象化。

所以主體對象化和客體主體化的概念是哲學味道非常強的，比較枯燥的，甚至有一點玄妙的概念，這種題會考選擇題，而且重點是多選。

第十三個是自在世界和人類世界，有的地方叫自在自然和人類世界，有的叫自在自然和人為的自然，這個概念考選擇題很多次了，最近還要考，3年以來，政治考研當中出現一個特點，就是命題的重複性，像實在世界和人為世界這樣的概念重複的次數就是比較多的。

另外就是意識的本質，這是比較簡單的。還有一個意識的能動作用，這個也是相對簡單。

第十五個就是世界物質統一原理，統一於他的客觀實在性，這裡大家注意兩個角度的區別，就是前面提到的，就是世界的物質同一性和社會客觀實在性之間的聯繫，兩者之間，社會的物質性表現的特點在哪裡，這個也要注意。

第十六個哲學概念就要注意辯證法。

第十七個要注意聯繫系統，系統是一種聯繫，系統是聯繫當中的一種主要的形式，或者說是一種特殊的形式，系統的聯繫有本身的特點，結構、要素、整體性。

第十八個注意發展的過程性。發展是有過程的，由形成發展到死亡這樣的過程。

第十九要注意科學發展觀，因為科學發展觀在哲學裡面是從哲學角度探討了科學發展觀的主要內容，這個是熱點問題。概念本身和熱點問題相聯繫，不但可以考選擇，還可以考得分點。

第二十個問題，現象和本質。2000年後經常考，選擇題和分析題都有考到，去年的時候丁寧訪問陳方武，其中就問到了，他也涉及到這個問題。2003年有一個題說九方高相馬，伯樂的兒子為什麼相馬就錯誤了，而九方高就對了，這個也是經常考到的。

二十一個是必然性和偶然性。另外就是強調可能性，在哲學上就有現實性和可能性的問題。我們要從現實出發，既要實事求是，又要發揮主觀能動性，但是不能離開促進階段的現實性。

另外注意的就是質量和度，質量度的關係，特別要注意質和量的關係，還要注意質量互變，為什麼要注意這個，科學發展觀的實質講的很清楚！就是要實現又快又好的發展，快是一個數量的概念，好是質量的概念，本身就和我們重大的熱點問題相聯繫。質和量的概念一定要注意，既要注意考分析，也要注意考選擇。

第二十五個是質量互變規律單獨拿出來做一下。

第二十六個，辯證否定與洋氣，現在國學很興盛，對這個採取什麼態度，就是在哲學辯證否定，吸收優良成分，拋棄糟粕，這就是一個洋氣的概念。這就要求老師在講辯證否定概念的時候，在講洋氣的概念的時候，一定要把重大的現實問題相聯繫，這樣有利於學生考試，如果辯證否定洋氣這種概念，如果考分析題的話，要以什麼材料為背景，如何考辯證否定，要注意兩個方面，一方面是我們的經典作家，馬克思和恩格斯，關於辯證否定有什麼說法，關於老師都很清楚，一說到辯證否定，就知道他們都說了什麼話。

第二個方面關於辯證否定、關於洋氣相聯繫的重大辯證問題，哲學要想把原理概括一下很容易，一般的老師都能做到，這樣的老師只能算是第三流，但是如何把哲學的精神理解發揮運用到現實當中，進行更多的解釋，這個是哲學要講清楚的，這個是同學最困難的地方。

第二十七個要注意矛盾的同一性和矛盾鬥爭性，去年考到的，但是我們哲學重點題不但一個考點經常重複出現，這幾年出現的兩大考點，人與自然關係，不斷的考，考了四次了，感性認識和理性認識的辨證關係也考了若干次了，不要認為不重複了，因為這個矛盾同一性和矛盾鬥爭性的概念非常重要，所以重複的可能性比較大。

第二十八個，對立統一，矛盾同一性和鬥爭性和對立統一的概念區別在哪裡，這個同學要注意。

第二十九個就是矛盾的普遍性和特殊性。

第三十個就是矛盾的共性和個性。

三十一個是認識的本質和結構。

三十二個作一下認識主客體之間的相互關係。

三十三個是認識的主體性，也就是認識的反映、信息選擇和重構。

三十四個是傳統的執行官，有哪幾種說法，會把這個作為材料。

三十五個感性認識和理性認識的辨證關係。

三十六個是認識過程的反覆性和無限性。我們怎么看待最近這幾年鄧小平強調經濟建設為中心，江澤民強調三個代表，胡錦濤強調科學發展觀，這種現象在哲學上體現了什麼，體現了中國共產黨三代領導對哲認識過程的反覆性和無限性，每次探索都有一次認識，但是我們要不斷的重新認識，提出新的條件和觀念，體現了認識的反覆性和無限性。

三十七個要注意認識與實踐的具體的歷史的統一，強調任何認識和真理都是歷史條件下的，和當時的歷史條件相聯繫，當這種歷史發生變化，我們的認識就要調整，這就是與時俱進，與時俱進就是認識和實踐的具體的歷史統一，要隨著時間、地點、條件的變化而變化，不能搞教條主義，停留在某一個階段的認識上，這是很重要的一個概念。這個概念既可以考選擇題，也可以考分析題。

尤其是認識論，認識論是這幾年命題的重點，特別是2003年以後，認識論是命題的中心所在，認識論已經出了一些角度了，認識的主體性出過了，感性認識和理性認識的辨證關係出過了，真理性出過了，價值論也出過了，今年要注意什麼，就是剛才提出的認識的反覆性和無限性，認識和實踐是具體的歷史統一，這些概念要注意。

三十八個是認識過程中的理性因素和非理性因素。這個是2004年考的，要注意一下。

三十九個是創新的本質和意義。這個概念去年考了，今年適當的注意和認識的創造性再聯繫一下。