“果諧”是流傳在西藏廣大農村的一種拉手成圈，分班唱和，載歌載舞，頓地為節，連臂踏歌的自娛性集體歌舞。常見於村頭、廣場、打麥場上。在節日裡，人們往往從日出跳到夜晚，從深夜唱到天明。“果諧”表達的內容非常廣泛：有抨擊舊制度的，有歌唱勞動生活的，有描繪自然景色、熱愛家鄉的，還有傾吐愛情的。由於“政教合一”的思想影響，在過去的“果諧”中也包含有歌頌宗教喇嘛和寺院的內容。解放後，歌唱黨，歌唱毛主席，歌唱解放軍，歌唱社會主義新生活的內容尤為突出。因為“果諧”流傳在廣大農村，所以有人稱‘果諧’是西藏的農村歌舞。
“果諧”的跳法是重拍起步、三步一變、頓地為節；跳時膝蓋到腳掌硬直落地，結實穩紮，節奏鮮明，以抒發集體的熱烈情緒 為其基本特徵。西藏各地都有這種舞蹈，而以山南地區“果諧”著稱。它的舞蹈結構和完整的表現形式大體是這樣的：
節日裡，場地上擺著一缸青稞酒，人們圍著酒缸拉圈起舞，男女各站一邊，分班歌唱，從左到右沿圈踏步走動。
當唱詞告一段落之後，由“諧本”(歌舞隊的組織者)帶頭髮出“休休休休”的叫聲稱為“諧 個”就是歌頭、開頭舞步，以“休休休休”或“次次次”的叫聲，或一齊拉手叫“阿甲嘿! 當下次仁，宋甲月拉!”，合著節奏，踏地舞蹈。這種叫聲有如漢語中喊“一、二、三、四 ，一齊跳!”。因為民間跳“果諧”人數眾多，一般又無伴奏樂器，集體起舞很難整齊，“諧個”就起到了激發情緒、整齊步伐共同起舞的作用。跳完歌頭，緊接著是一段快速歌舞，男方跳一段後女方跟著也跳一段，出現男女舞蹈競賽的熱烈場面。跳完數遍後又由“諧本”帶頭喊“休休休休”或說一段快板詞邊說邊跳統一步伐，藉以把舞蹈推向高潮，共同結束 。這種合著快板詞的跳法叫“諧休”就是尾聲、結束步。如山南地區的“果諧《蘭吉卡仁》一曲中有這樣一段快板：“阿甲嘿!沒有其它地方比我的家鄉美好，沒有其它房屋比我的家裡舒服，沒有任何青年比我們快樂，沒有任何人比我們幸福。”邊說邊跳，說完後一齊呼“休休休休”頓節結束。