人格，代表一個人性情的品質。
許多人基於童年成長挫折或不愉快的經驗，及性格中諸多解不開的煩惱，在追尋
自我或自我實現的過程中，不斷地質疑自己的人格是否出了問題，也不斷地對自己“
輸入”“負面的訊息”，如：我不配、我笨、我做不到、我不能、我記性不好、我就
是掃把星等。強烈自我控告加上自我定罪的結果——自我否定、自暴自棄。
我不想在這兒大言不慚地告訴你：你有資格自暴自棄嗎？因為我也沒資格告訴你
，雖然我也曾自暴自棄，也走出來了。
我只想告訴你，或請你轉告那些想自我放棄的親人、朋友，我真的親眼目睹許多因
家庭、信仰、財務、感情、人格、身體、工作等問題，一度沮喪到想自我放棄的人，
又如何從自暴自棄中走出來。
海倫·凱勒，一個耳朵不能聽、眼睛不能看、嘴巴不能說的女子，卻成就了非凡
的教育事業，在全世界有太多先天或後天失去雙手、雙腳的人士，卻成為激勵人心的
演說家或成為一代典範的政治
家。
他們是如何培養出克服障礙、脫離自我放棄的能力？
我發現他們第一個共同點是：“終於”接受“失去一些什麼”的事實，並且，往
前走。他們從前也會“怨天尤人”，但如今，“不再”花一分一秒的時間在責怪別人
，埋怨上帝、父母或自我控告上，所以他們第二個共同點就是讓自己身上僅存的優點
變成優勢，並且發揮得淋漓盡致。有些人為了修正缺點、改變壞習慣，不知花了多少
精力、時間、金錢，仍徒勞無功；有些人明知自己有先天的缺陷和後天的缺點，卻寧
願在優點上全心全力以赴，直至優點變成優勢，並且幫助更多的人。海倫·凱勒以觸
覺聽音，也聆聽別人喉結中的音樂，真令人拍案叫絕，讚嘆造物主的奇妙。
第三個共同點，也是最重要的特點，他們在“改變”以後，都極虔誠地熱愛生命
、了解生命的本質，換言之，是生命的光熱和上帝的恩典幫助他們走出自暴自棄的陰
影，克服障礙，跨越世俗的成功。
第二號天敵：虛榮心
我很喜歡英國哲學家培根和德國哲學家叔本華的兩句格言：“虛榮的人被智者所
輕視，愚者所傾服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。”“虛榮心使人多嘴多
舌；自尊心使人沉默。”這幾年我下了不少工夫研究人類的虛榮心，得到一個簡單的
結論：
虛榮心是二十世紀末過渡到下一個世紀間，最頑強也最類似愛滋病的痼疾。我自
己也曾被這個頑強的痼疾糾纏了近十二年才算根治，因為要邁向成功，必須遠離虛榮
；不想成功，就會愛慕虛榮；要事事踏實，便會遠離虛榮；想獲得不實在的榮譽，就
會滿足虛榮。唐代詩人柳宗元有詩云：“為農信可樂，居寵真虛榮。”便是最好的對
比。
我們的社會似乎不太譴責虛榮，仿佛人人愛慕，無需譴責，事實上，許多悲劇和
社會問題皆源於此。
日本人福富太郎在《智慧賺錢法》一書中提到獲得財運的第四十八種方法“勿一
味追求時尚”：
前人認為吸引女性的要素有下列五項，一、膽量，二、金錢，三、面貌，四、才
乾，五、幽默感，可是現在的年輕人卻本末倒置，覺得能言善道、儀表堂堂最為重要
，因此鼻子較塌的人便趕快去整形動手術，如此愛慕虛榮的人，怎么可能節儉致富呢
？這類人在公司雖抱怨薪水太低太少，但卻不知如何爭取合理的薪水，瞻前顧後，亦
沒魄力脫離公司，獨立經營事業，他們能否受到女性歡迎，也是頗令人懷疑的。