國中生暑假讀後感500字：西遊記讀後感
《西遊記》是中國四大名著之一，裡面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!
孫悟空，又名美猴王、齊天大聖。孫悟空是花果山靈石孕育,大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。五百年後唐僧西天取經，路過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢於反抗，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥，後來，被罰下人間。但投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對師傅也是很忠誠。 豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟淨、沙僧。原為天宮中的捲簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當塘虱精，因他最後拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。取經後被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經的團隊，他們互相取長補短，很團結，他們克服了重重困難和挫折。現在我知道了，為了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
文/郭譯陽
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
吳承恩筆下的西遊記，體現一個團隊不斷前進的路。這條路是危險的，群魔亂舞；這條路是艱難的，行萬里路，翻萬座山；這條路還是真實的，越危險越能見真情。取經八十一難，難難驚心，唯獨第三十四難“大賭輸贏”銘刻我心中：唐僧師徒四人，對賭車遲國三大國師虎力、鹿力和羊力。第一回合，“雲梯顯聖”,鹿力欲用大臭蟲取勝，卻被行者化蜈蚣弄得摔下台，第二回合，“隔板猜枚”,先是山河社稷襖，乾坤地理裙。被行者變作跛爛流丟一口鐘。後為一個大仙桃，碗來大小，被行者吃得乾乾淨淨。最後是道童，被行者剃髮換裝變作一和尚。
後來，三國師與悟空比尋死之路，砍頭再生、剖腹剜心、油鍋洗澡，樣樣極至危險。老大虎力與其比砍頭再生，頭被行變出獵狗叼走。二兄鹿力與其比剖腹剜心，正在鹿力整理腸子之時，行者撥下毫毛變作老鷹，叼走了鹿力的腸子，讓鹿力空著肚子當場死亡。三弟羊力，與行者比油鍋洗澡，行者油滾燙，那羊力油卻冰涼，後來問龍王得知，這是他自己煉的冷龍護住鍋底，悟空便教龍王收了那冷龍，油鍋里一陣噼啪聲，三國師被炸得連灰也不剩了。
一個團隊，要互相信任，一起努力，才能到達夢想的彼岸。
西遊記讀後感500字
我讀了古代“四大名著”之一的《西遊記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。神佛妖魔故事在我國有創作系統和豐富的藝術經驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然後是藝術家、民間藝人和文人的虛構。
第一次看時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一隻懶“蟲”;而沙和尚則是一個可有可無的角色。第二次看，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一隻傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。而這一次看時，覺得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心；唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。在《西遊記》中共有九九八十一重考驗，最後，他們師徒四人經歷了千辛萬苦取得了真經。
《西遊記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以後，成功一定是歸你所有的！
所以大家要像唐僧師徒一樣，遇到困難不能放棄，一點要勇敢的走下去，最後的勝利永遠屬於勇敢的人！
西遊記讀後感500字
文/金聖傑
西遊記這本名著誰都看過，人人都愛看，書中的內容往往讓人流連其間。
這本書的主要內容是孫悟空由於大鬧天宮被如來佛祖的五指山壓住了。經過了漫長的五百年，被唐僧所救，於是和唐僧一起去西天取經，路上又碰見了豬八戒和沙和尚就和他們一起去取經。路途中他們經過了九九八十一難終於成仙了。
在還取經之前，孫悟空的性格十分的自大。居然上天大鬧天宮，就連玉皇大帝也拿他沒辦法只好請如來來收服他。是啊！他可真可恨的，競敢上天來逼玉皇大帝給他做齊天大聖。但是他並不知道天外有天，人外有人啊！最後還不是被制服了嗎？可是他被壓了五百年本領到沒變，性格卻進行了天番地覆的變化，他開始變得不驕傲起來。更是在取經途中，他又變得聰明伶俐，勇敢無畏了。比如師傅讓他背這那個妖怪變成的小孩，雖然他一眼就看透了身份，但還是背著這個妖怪，但心底下卻算著該怎么樣“對待”她。這樣的性格變化能不使他改邪歸正嗎？
雖然孫悟空是神話中的人物，但是人人都可以做孫悟空。人生不免會做錯事，但你只要改正過來，就能和孫悟空一樣了。世界如果充滿了像孫悟空一樣的品質，那就是多么美好的一件事啊！
讀了這本書不僅讓我在經典中漫遊並教會了我這個道理。
西遊記讀後感500字
文/羅宗才
關上電視、電腦，合上書本，細細地回憶《西遊記》的章章回回，慢慢地把整個劇情結合起來。好像還在告訴我們這樣一個道理：要想取回真經，修成正果，出生並不重要。但首先要有悟空一樣的本領，這也可能是作者把悟空的出現安排在前面的原因之一吧；接著要有唐僧一樣的覺悟，這是關鍵，在整個取經過程中占有領導地位；還要有小白龍一樣的盡職盡責，八戒一樣的大肚，沙僧一樣的實幹。
具備了以上的本領、覺悟和精神還是遠遠不夠的，還要與各路神仙搞好關係。讓他們都知道有這么一個人或者一支團隊在做這么一個事情。最好還有過正面接觸，一起參加過盛會、喝過仙酒、品嘗過仙丹或者打過架也行，但不要下結仇怨，主要是關鍵時刻他們能夠伸出援助之手，或者能夠借出手中的法寶也成。對妖妖怪怪也不可砍盡殺絕，得饒妖處且饒妖。雖然自古斜不壓正，也要以懲戒、教育、招安修練為主，以打擊、抓捕為手段。如果所有的妖怪或行使過妖術的神仙都共同地感覺到：“取回真經之日，便是他們死無葬身之時。”他們會抱團誓死阻擋，造成沒有必要的殺戮。
上天的事情處理完了，不要忘記還要體恤凡生民情，他們是香火之根本，只有凡生民眾香火興旺，真經才能得以世代傳誦。這樣一來，取經便成了上承天意，下順民情，修成正果指日可待。
暑假對於我們來說是最長的一個假期，在這個時間段里我們可以有充分的時間讀自己喜歡的書。精選八年級暑假讀後感作文帶給大家，希望大家認真閱讀。
精選八年級暑假讀後感作文：《西遊記》讀後感
說起四大名著，我最喜歡的就是《西遊記》了，看完了電視版的《西遊記》，我並不滿足，纏著媽媽給我買《西遊記》的書，買回來之後，我便迫不及待的讀起來了……
很快我便讀完了《西遊記》，心中有很大的感觸，唐僧四師徒曲折離奇的取經故事給我留下來深刻的印象。
《西遊記》主要講了唐僧師徒四人，一路上歷經千辛萬苦，降妖伏魔，終於上得西天，取得真經的故事。《西遊記》主要塑造了四個人物：唐僧——崇信佛法，嚴守戒律，頑固執著，孫悟空——桀驁不馴，愛憎分明，有勇有謀，豬八戒——搬弄是非但又憨厚淳樸，機智勇敢，沙僧——任勞任怨，盡職盡責。因為每個人的不同性格在文中產生了鮮明的對比，所以讓看的人回味無窮。【暑假作文集錦】
其中我最喜歡孫悟空了，他法術高超，在他一路保護唐僧並且成功的幫助唐僧取得了真經時，他便成了我心中的大英雄。他既桀驁不馴又忠於自己的師傅，他敢於和強大的惡勢力作鬥爭最是讓我欽佩。對於師傅的驅趕他並沒有記恨於師傅，而是去更加盡力的去保護師傅，這一點也是他成為我心中的大英雄的理由。
書中寫唐僧師徒四人經歷了九九八十一難，終於取得真經，讓我聯想到了執著、不畏艱難、鍥而不捨的精神。他們的這種精神又何嘗不是我們學習的榜樣呢?想想自己，做事情有時候遇到點困難就難以堅持做到底，總是虎頭蛇尾的，這怎么行呢?我不禁愧疚為何不能像他們一樣堅持到底，勇往直前呢?不管我們做什麼事，不管是成功還是失敗，只要我們堅持做完了這件事，我們就是最棒的!我們要學習這種態度，在學習中，用這種態度可以讓知識學得更加紮實，在生活中，用這種態度，可以使工作做得更加優秀。
作者吳承恩採用浪漫主義手筆，展開豐富的聯想告訴我們：美好的事業並不是一帆風順的，總是要經歷一些曲折的，就像我學習英語的時候，容易的地方我可以很輕鬆的背好，可碰到有點難度的英語單詞就有點想要退縮，但一想到堅持、勇敢的唐僧師徒，我就下定決心堅持不懈，為最後的勝利不斷前進!
精選八年級暑假讀後感作文就到這裡了，是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業有成。
<西遊記>這部神話小說，蘊涵著的是人生成功的真理和奧妙。它向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的<西遊記>通過<西遊記>中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
<西遊記>塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧??誠心向佛、頑固執著，孫悟空??正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒??貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧??心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
唐僧、悟空、龍馬、八戒、沙僧代表著的是一個人成就偉大的人生和事業所必須具備的五種協調的內在素質;它是作者對幾千年來民族佛道思想文化精華的洞悉和把握所形成的哲學思想在缺乏其生長的人文環境的社會土壤的時代，為使它的功用植根於社會而以小說形式寫就的一部博大精深的人生哲學著作。它那幾百年來廣為流傳，深入人心的人物形象和故事奠定的是幫助我們認識自己、認識人生與環境的內在本相和內在力的矛盾對立統一的關係。提供我們對自己的內在素質和才能進行自我塑造、完善和把握的明確依憑和目標。是喚起一個人獨立自主、艱苦創業、奮發圖強的強大的精神動力和智力鼓舞，使一個人在人生的奮鬥中能有所依憑地去把握自己、拔正自己的人生方向，從而有效地不斷地去推進自己的人生目標，達成自己偉大的人生和事業。
(一)孫悟空??與生俱來的無量心力、內在力量
孫悟空又名行者，它的表現是追求自由、樂觀積極、自覺地肩負和承擔責任，敢於和善於鬥爭、無私無畏、不屈不撓、情義真誠、除惡無情、戰無不勝??這種表現，我們從成就偉大的人物身上有分明的感受，但它的能力??萬劫不老長生、七十二般變化、無方不知的分身術，一縱十萬八千里的斤斗雲卻使我們似乎無法與人的能力去認同。事實上，人的能力和才智是一個很抽象的、自己也難捉摸的真實存在。我們對自己和他人能力的評估也總是依據已經有了把握的經驗和事實。因而看不到、也不敢確信自己存在的潛力能發展出無限的可能性。所有成就偉大的偉人，在他們的人生奮鬥中都有不少奇巧的偶合，但他們深知這些奇蹟是自己始終如一地不懈努力才獲得的。事實上，奇蹟和神妙一直發生在始終如一的不懈求索和努力的奮鬥者身上。因為他已經發動和形成了人生所具有的全部能量去促成自己的事業。
在一個洞悉了人性的人心裡，他知世間上沒有低能兒和怯懦者，只有因為自身各種錯誤的原因造成了沒有發揮其天賦的無限潛能的人。孫悟空，正是悟透了人性的智者為使一個人能有所依憑地去深刻地認識和把握自身所具有的無量心力所具有的才能而總括出來的代表一個人才智和力量的品質形象，使一個人在人生的奮鬥中不會因為處境迷茫所帶來的無奈而放棄和絕望。
七十二般變化:簡單地說，就是這個辦法不行就用那個辦法。悟空在與二郎神、牛魔王的鬥爭中就是不斷地變化自己，或為戰勝對手、或為保存自己。事實上，任何一個偉大的目標的實現都需要一個人的權謀機變、多端變化，他在探知人和事是否能為自己所利用的過程中必須這樣做。尺有所短、寸有所長，不採取各種方式去償試、鑒認和辨別存在的事物就不能把握住存在於事物中的最佳力度和方式去達成目標。正因為這樣，人在生活中有了等待、觀察和嘗試，??這都依據其人所把握的各種因素和目標的關係而定。一個人的目標越崇高偉大、肩負的責任越重大艱巨，那么他的才智越能得到發揮。看將軍運籌帷幄，決勝千里之外，看資本論、相對論、看扭轉乾坤的政治家??你看到的就是天才，然而他們的成功卻是在不斷的去偽存真的鬥爭中實現的。
出神變化，無方不知的分身術:人生而為人就有著不可估量的心力。一個人對事業的真誠和執著能喚起眾多的人的熱情與參與;以毛澤東為首的共產黨人曾喚起了全民族的抗戰熱情，現實生活中某個人的正確倡議或鼓動往往能喚起千百人的積極回響，??這不正是一個人分身有術的體現。
萬劫不老長生:即在人生和事業中雖歷經蒼桑和災難，內心卻始終從未失去鬥志、生機和活力。在社會生活事務中，有些人有很出色的工作能力，並依憑自己的努力和才智把自己的事業推入了輝煌的旅程。但是他們卻經不起人生事業中淒風苦雨的洗劫，或幾經折騰之後就一沉不起了。然而，這並非他們真的沒有了起死回生的條件和機會，而是他們為自己的失敗而驚惶失措，倒下了自己的心志，放棄了重整旗鼓、戰勝困境的雄心壯志和決心，從而放棄了去洞悉、總結和把握自己的人生和事業失敗的內在原因，??哪些是不以人的意志為轉移的，哪些是屬於自己工作中的漏洞、哪些是可以挽回的、哪些是仍可以繼續利用或爭取的、個人存在哪些不足，該如何彌補自己的缺憾??在困境中體察你的困境，你就必能從你的困境中看出方略和道路。那么，一個外人看來再也爬不起的失敗者就會在一段沉淪之後他的事業又會煥發出強過往昔的生機和活力。這一過程中他的事業和境遇歷經了好?糟?好，而其人，則是其所具有的內在力量、人生鬥志經歷了一次嚴重的考驗。正是一個人的內在力量能不被事業和環境的失敗所摧毀，一個人才有了東山再起，正是一個人內在力量的永生，才使一個人的生命充滿了生機和活力，才創造了千古不朽的事業。
會架斤斗雲，一縱十萬八千里:一個斤斗恰好是一個反覆，雲代表一個人的想像，架斤斗雲就是一個人運用自己偉大的想像力反覆地思想和謀慮，以洞悉事物存在的奧妙。那么他就能從複雜中發現條理和方略以及其微妙，從而依據自己的情況決定自己的人生進程。
金箍棒:它是用來抗擊和進攻的武器，能藏之於耳中，量之於宇宙。它是存在於生活和工作中的?是?和真理。一個人遵從自心中覺知到的?是?和真理去生活和工作，就是把握了人生中最有力的武器。
在社會生活中，每個人都具有辨別是非的能力，但許多的人並不會遵循是非準則去生活和鬥爭，他們棄置人生最有力的武器卻埋怨這個社會缺乏公正、正義和理性，而自己卻依據人情關係、錢權關係、親疏關係、利害關係、強弱關係??的不同而將是非混淆著去遵循，成為是非不分的參與者而不自覺愧疚和羞辱。這情情形，正是他們造成自己內心混亂，礙自己大有作為的巨大障礙、造成自己以得過且過、混混噩噩的態度來荒廢人生無限的、渴望去行動的內在心力。
一個人一旦在生活中親人自心中覺知到的?是?和真理去生活和鬥爭，那么，?非?自然難於在其心中立足，從而自然地會使自己在生活中變得充滿生機和活力、變得強大和不可戰勝。這就是為什麼有那么多人發現:真誠地遵循自心中覺知到的?是?和真理去推進自己的目標的時候，成功卻比想像中要來得容易得多。
火眼金睛:從生活中獲得的觀察和辨別是非、真假的能力。一個人在生活中辨認不出真假是非，那么他就必然要上當受騙和鑄成錯誤，使自己遭受人生不應有的挫折和犧牲。社會生活中真偽並存、魚龍混雜，一個人能否從生活的熔爐中薰陶出一雙慧眼、一雙洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真偽的火眼金睛，則依賴於他能否在生活中始終保持警覺的觀察。
每個人的心中所蘊藏著的巨大心力能隨己之意選擇自己的專業、才能的發展方向，並乾出傑出的成績。正是這股心力在心中激勵著一個人不甘沉淪並在生活中尋求展示和發揮。一個人如果找不到他偉大的人生目標讓自己的心神寄託於專一的奮鬥，就必然會在生活中尋求雜事以充塞自己的心力之無用所形成的空隙(人們也把這叫做打發時間)，這就是一個人何以無法安安靜靜地存在、而會不斷地尋求、探索和奮鬥的根源。但一個人往往在經過自己多年的人生努力之後因為找不到自己的人生出路所帶來的悲戚和荒涼而不堪繼續承受自己的人生境遇帶給自己的壓抑和沉重(壓於五行山下)、不堪繼續承受生活的煎熬和折騰而放棄了自己追求和實現的自我期望。從而以?不幸運、英雄無用武之地???的嘆息、埋怨和失望而把自己置於放行自流之中。??儘管這樣，然而其內心裡仍不時會有一個聲音在激盪???我能行?!
這是一個人的心力、內在力量、心中的孫悟空發出的聲音。即使一個人已經消沉下去，在一生中仍會不時聽到和回憶起自己內心深處的這種吶喊和回音。??這種人生的遺憾，是一個人的內在素質不協調、沒有形成自己的人生信念所造成。
每個人都有成就偉大事業的潛能，目不識丁的慧能成了禪宗第六代祖師，只在學校讀一年書、在人生的奮鬥中不斷遭遇挫折和失敗並造成過精神崩潰的林肯後來成了美國歷史上最偉大的總統;不到2歲時的一場大病使海倫克勒成了一位盲、聾、啞的女孩，而她竟然憑感覺學有所成，考上了美國一流學府，成了一名女作家，?? 一個人的內在力量在始終如一的努力下所成就的人生事業是奇蹟般的。一個人如何才能充分發揮自己的無限才華???唯一的方式就是遵從你內心感知的責任和使命去做!去行動!並遵從你生活中的?是?和真理去生活和鬥爭!你的人生自然會在你心中變得寶貴而珍重，你會自然地找到和展示出你生命旅程中蘊涵著的真理，從而獲得你充分展示自己原本具有的偉大的力量和才智的機會。
(二)龍馬??堅定的意志力
對於一個平常人來說，他的心神從來就不在自己所從事的工作活動裡面。總是自己在乾工作，心中卻在想著別事??而不是將自己的心神集中在自己所正從事的事務上去體悟其內在的不同和奧妙。??這就是一個人在自己所從事了一生的工作或專業中始終就沒有突出的成績和技能的重大原因。他們在自己的工作活動裡面從來都是?走神?、想別事、心不在焉而不以為然，因而在自己的生活和工作中從來就沒有什麼重大的領悟、貢獻以及出色的成績。
一個的這種心神不在其所正進行的活動中的表現使一個人在生活中往往無法確定自己真正想要去做的是什麼事。當他有一個獨立自主的決定之後也會被生活中其它更具誘惑力的事情或自己所預想出來的困難所改變了。這就是一個人想做而未去做，不論做什麼事情都會感到失意和厭倦的根本原因。他的自我意識的不確定和飄忽不定使其做任何事都感到失意和無所成就。
一個人之所以沒有作為，並不是其缺乏才華和不肯付出勤奮的努力，而是他的心神意象從來就難於駐足於自己所正從事的工作和生活。當一個人的心神意象能集中於自己的工作和活動的時候，他就能真正投身於自己的事務並能從中發現和體悟出技巧、奧秘和真理，以至因此獲得洞見、發現和創造。
對於普通大眾來說，他似乎從來就沒有留意到自己一直處在?走神?、想別事的心不在焉中生活和工作，更沒有意識到自己的這種狀況竟然正是自己工作和生活失意、防礙著自己取得人生事業的成功的重要原因。任何一個人都能做到使自己的?走神?、想別事重新回到自己所正從事的行為表現里，但?走神?、想別事在一個人的意象里是那么習以為常，以至於你會在集中精神之中，在捉回你的?走神?之中?走了神?。因此，一個人要使自己心神集中於自己所正在從事的事必須要時刻注意自己的意識活動，有覺悟地長期不懈地去集中心神精力於自己正在進行的活動。??這是一個人培養自己全心地投入工作和堅定的品格意識的基本要求。能做到這點，一個人就已經具備了較好的意志力。但是，一個人要去達成自己的偉大和獨一無二，必須從現實的生活中去更進一步地錘鍊出自己堅韌不撥的品格和意志力，才能在將來確立了自己的人生大業的目標時不會因其伴隨的艱難困苦和可能遭遇的挫折以及其它美好的誘惑所動搖，意志力之於事業，正如基座之於大廈，只有堅定的意志力，才能托起人生不朽的事業。
許多人在人生的奮鬥中，儘管已經取得了可喜可賀的進展和成績，但他不堪忍受人生的巔頗和熬煉，在步履維艱中對似乎遙遙無期的人生成功感到茫然，而在半途中放任自流或改弦換轍了，並不是他們真的在這一方向上智竭力乏了，而是他們的意志不堅定奏出的人生哀歌。一個寄望於自己、追求自我價值的實現和人生事業的成功的人，決不能在遵循自己內心所確認的?是?和真理的時候因為來自外在的困難和壓力而動搖或改變了自己的信念。看我們人類歷史中所有成就非凡的偉人，他們都是環境的惡劣也無法摧毀他的信念。他們所具有的堅定的意志力都是在平凡的生活中不斷地著意錘鍊而成，在數九寒天中長期地堅持冷水浴，以考驗自己的忍受能力，在平常的生活事務中蓄意和自己可能的惰性和怯懦過不去，堅決地拋棄自己無益的喜好??從而才鑄成了自己百折不撓、堅韌不撥的品格和意志。
在人生中遭遇過沉重的壓力和挫折的奮鬥者都有深切的體會:在這種境遇中拯救和振奮自己的是出自內心深處的信念喚起自己強大的內在心力支配著自己不妥協、不絕望，使自己在逆境中有面對任何艱難困苦和矛盾鬥爭的決心和勇氣。這種深厚的內在力量能得到充分發揮和利用就奠基在一個人堅韌不撥的品格和意志上。
一個人有了堅韌不撥的意志力，任何風險和惡浪，任何重負都無法阻擋他通向成功的彼岸。
(三)豬悟能??儉樸、勤奮的生活生存能力
八戒:當你給予他人舉手之勞的幫助卻並不拒絕他人對你的酬謝，只是做好了份內工作卻獲得了額外的報酬??這就是動腹吃葷;為了自己個人及小集體利益而侵犯他人和大集體的利益、以權謀私??這就是貪婪。八戒的內涵就是一個人在生活中必須要自力更生、自食其力。一個人只能以?八戒?的態度去生活才能保持為人的誠實和本色，而不會因為自己在艱苦奮鬥中茲生的消極而墮落、褪變。變臉 (在高老莊時):一個人在沒有自己真心要去做的事或要去達到的目標的時候，他對生活中的任何事務都會提不起勁，即使因一時的召喚顯得熱切，但三五分鐘之後又會象癟了氣的皮球。總是一幅沒勁、拖沓的生活態度敷衍著去生活和工作。他們並不是不能吃苦，而是他們沒有自己真正想去做的事，因而對生活中的事務變得時冷時熱。
九齒釘鈀:一個人在生活中把握獨立自主、自力更生、自食其力的生活準則去生活和鬥爭。
豬悟能又名八戒，他的表現是眷戀自己的家、貪圖自在安樂、嚮往成功而又避難避苦、逃避責任、計較小利??但卻誠實艱苦。他是一個人在面對現實必然會形成的人生傾向，是一個人對自性的偉大缺乏覺知而而不堪抗往自然境遇中的威脅、誘惑所形成的人生觀念，是一個人在勤奮艱苦，實在為人，忠實於生命中自然會產生的消極怯懦，保守龜避的生活態度。()我們在日常生活中致力於努力的時候往往為自己這種思想感情和行為表現而自我卑賤，而沒有覺知到一個人在勤奮努力中必須會產生這種情緒。因而把自己的必力和鬥志無謂地消耗在這種自我譴責的自悲自嘆上，使自己錯過了去督導自己作出能夠做出的自覺的勤奮努力。只要我們在生活中，在人生的努力中不放任自己的自挫情緒、督導著自己皈於誠實、艱苦和勤奮，那么這種看似令人失望的心性就將成為在人生奮鬥中兢兢業業，完成實實在在工作的有生力量。
人生苦楚，即使你不去為人生理想和自我期望的目標去動力於求索和奮鬥，做個鄉村野老也同樣在遭受著生活對心靈的煎熬之苦。事實上，為人生理想、願望去求索，去奮鬥所遭遇的人生困苦和煩難並不比一個放棄努力的人多。偉大人物的人生磨難又何曾多過和深沉過平凡人的心靈苦痛!只是平凡人的心靈苦痛不為外人所知曉、所矚目!
我們深知:成功必須作出艱苦勤奮的努力，把我們自嘆自悲的精力化作強求自己作出艱苦勤奮的努力去學習、生活和工作的行動吧!把自己的心力和鬥志用作強求自己去作出些有益的努力吧!到最終你會發現:自己的艱苦勤奮鋪就的正是條堅實的偉大的人生路基
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧_誠心向佛、頑固執著，孫悟空_正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒_貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧 _心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，並為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
精選三年級暑假讀後感大全：讀西遊記有感
《 西遊記》這部精彩的神魔小說，小說中塑造了一批各具特色的人物形象，有神通廣大的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，老實憨厚的的沙僧，一心向佛的唐僧，救苦救難的觀音菩薩，佛法無邊的如來佛祖……
孫悟空、豬八戒、沙僧忠心耿耿，跋山涉水，歷經九九八十一難保護師傅去西天取經。在取經的路上他們遇到了許多妖魔鬼怪，豬八戒和沙僧不能分辨人妖，而唐僧更是氣人，還錯把妖怪變成的人當做好人，只有孫悟空他火眼金金，一眼就能識破妖魔。在《三打白骨精》這篇中講到當孫悟空第一次打死白骨精變成的小姑娘時，唐僧念起了金箍咒，痛的孫悟空滿地打滾；當白骨精又變成老婆婆，孫悟空又打死了“老婆婆”，於是唐僧又念起了金箍咒，但孫悟空不顧師傅的責備，一心只想保護師傅去西天取經；最後一次白骨精變成了老公公，拄著拐杖向唐僧走來，孫悟空再次揮起金箍棒，打死了“老公公”，這次唐僧還是沒有看出真相，並且還把孫悟空趕回了花果山。沒有了孫悟空，白骨精終於捉到了唐僧和沙僧。這時豬八戒逃到了花果山，找孫悟空救師傅，孫悟空不記前嫌，心裡還想著保護師傅去西天取經，毫不猶豫的跟著豬八戒回去救師傅。他們終於齊心協力救出了師傅，唐僧也看到了白骨精的本來面目，後悔不已。
從這個故事中我認為看事情不能只看表面，事情的真相終會水落石出的。從《西遊記》中我也學到了要想做成功一件大事，一定要團結一致，齊心協力！
這篇精選三年級暑假讀後感大全：讀西遊記有感，就為大家呈現到這裡，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
真假美猴王這一回，不知道欺騙了多少觀眾，今天，看我來戳穿潑猴的鬼把戲。
其實呢，這一回中根本就沒有妖怪，那個所謂的六耳獼猴並不存在。從頭到尾都是孫悟空一個人搗的鬼!大家看西遊記把大腦都看的僵化了，總以為孫悟空是捉妖怪的，卻怎么都想不到:孫悟空也會冒充妖怪，把唐僧這個潑禿領導暴打一頓以瀉私憤吧!
孫悟空在這件事的起先，他是個受害者，而結果，卻變成了最大的受益者，因此，孫悟空是第一嫌疑人。我們再來重新看這一幕:
一、起因
孫悟空打死了兩個強盜，唐僧念經超度強盜的亡靈:拜惟好漢，我以好話，爾等不聽，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。
八戒笑道:“師-父推了乾淨，他打時卻也沒有我們兩個。”三藏又禱告道:“好漢告狀，只告行者，也不乾八戒、沙僧之事。”
孫悟空道:“師-父，你老人家忒沒情義。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經，我不與你做徒弟，怎么會來這裡打殺人!”然後罵道:“觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那裡去告，我老孫是不怕，玉帝認得我，天王隨得我;二十八宿懼我，九曜星官怕我;十代閻君曾與我為僕從，五路猖神曾與我當後生;三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那裡去告!”
這絕對是在恐嚇唐僧，把老子惹火了，連你也打死，你去告吧!
三藏見他說出這般惡話，心驚肉跳道:“徒弟呀，你怎么就認真起來?”
晚上，在老楊家借宿，老楊的兒子是強盜一夥，孫悟空又打死了二三十個強盜，還把老楊兒子的頭割下來，擰給唐僧看。
唐僧大驚，念起<緊箍兒咒>，把個行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾，翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大聖咒倒在地，箍兒陷在肉里有一寸來深淺。並威脅道:“快走!遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩!”
這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了，眼看就要出成果了，他要他滾蛋!
大聖疼痛難忍，忽然省悟道:“這和尚負了我心。”
於是，孫悟空發怒了，終於撕破臉皮反了目:你這潑禿!沒了俺老孫，連口水都沒得喝，還這般刁難俺，不給點顏色看看，你就不知道俺老孫的狠氣!我管你是哪個!一棒子將唐僧打暈在地，揚長而去。丟下了這樣一句話:“你這個狠心的潑禿，十分賤我!”
二、經過
沙僧來找他算帳，他說沒有，絕對沒有的事，俺老孫怎會幹這樣的缺德事呢，你若不信，菩薩可以作證嘛，我這幾天一直都在這兒。
沙僧當然不信，因為你會架筋斗雲，又會分身法。於是，菩薩叫沙僧與悟空同去見個真假。結果，沙僧看到了兩個一模一樣的孫悟空，長相、聲音、本領都是一樣的。這些條件是妖怪有可能具備的，可是，最重要的證據金箍棒、緊箍咒也是一樣的，而這兩個條件是妖怪不可能具備的。這就說明根本沒有假的，這明擺著是孫悟空使的分身法嘛!
孫悟空上天庭借照妖鏡，鑑定結果:兩個都是真的。玉帝當然辨不出哪個假。“這大聖呵呵冷笑，那行者也哈哈歡喜”，就說明他正在暗自得意:嘿嘿!你們誰都想不到吧!
到閻羅殿去查，諦聽是知道真-相的，卻不敢當面說破，否則，孫悟空不打死他才怪，發起惡來，把閻羅殿都拆了!
孫悟空走到哪兒都問的理直氣壯:“你們看我兩個誰是假的!”都辨不出，因為根本沒有假的。他的目的就是要鬧得讓天、地、神、人、鬼盡知，不是俺老孫打的你這潑禿，而是你這潑禿缺了俺老孫就會碰到妖怪。
三、結果
最後鬧到雷音寺，孫悟空與如來佛說的話，和在前面別處說的是有區別的，他先說這一路上我這般辛苦，不知費了多少精神，師-父卻把我趕出來。現在，請佛祖與弟-子辨明邪正，我才好保唐僧過來把佛經取回東土，幫你永傳大教。
注意:他說的是辨明邪正，不是辨明真假，而在前面別處他都是說的辨個真假。這個區別是相當大的，真假，是指兩個人誰真誰假，邪正，是問我的行為對不對，請如來公斷。
孫悟空這點分身術的小把戲，又豈能瞞得過如來佛?!在他還沒來之前，如來佛就已經對大眾說了:“汝等俱是一心，且看他二心斗來。”你們這些人呀，一心要看他誰真誰假，又豈能識破他的二心呢?根本就不是兩個人，是二心也，孫猴子生了二心，把老師都打了!你們卻以為是妖怪。
但是，這能說嗎?一說破，就無法收場了，這個經就徹底的取不成了!如來的計畫就破產了!所以，大局為重，如來佛也不能說破，不但不能說，反而還要很默契地配合他假戲真做!所以如來才杜撰出一個誰也沒聽說、沒見過、根本就不存在的六耳獼猴來。
原著中這樣寫道:如來正欲道破，忽見。，如來笑道:我觀假悟空乃六耳獼猴也。
孫悟空沒想到如來佛會瞎扯，很是震驚，不知道如來要乾什麼，如來也沒有辨真假，而是直接嚇唬猴子:“悟空休動，待我與你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急變蜂兒飛跑。大眾不知，以為走了。如來笑雲:“汝等休要再言，妖精未走，在我缽盂之下。”將缽盂揭起，果見一六耳獼猴。
孫大聖忍不住，將其打死。“忍不妝這三字用的好啊，悟空的心理素質到底比不上如來佛祖。佛法無邊的如來總算幫神通廣大的悟空把這個彌天大謊撒團圓了，皆大歡喜。
大聖叩頭謝道:“上告如來:那師-父若不要我，卻不又枉勞一番神思!還是放我還俗去罷。”如來道:“你休亂想，切莫放刁，我教觀音送你，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。”
經過這一場鬧劇，孫悟空明確的被如來內定為預備佛員，這是對他敢打師-父的一種肯定，一種獎勵!唐僧呢，這個刁酸無能的潑禿領導吃了啞巴虧，白挨了一頓揍。這種人欠揍，揍他一頓，他自然就老實了。
國中生讀後感：西遊記讀後感700字
我已經第三次看這本書了，每一次看心裡都有不同感觸。
第一次看時，我被裡面人物形象所吸引。第二次看時，我被裡面故事情節所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發現自己已能從中悟出一些道理來，比如遇到困難不要退縮，堅持就是勝利，團結就是力量等，但對我感觸最深的還是覺得人要學會感恩。不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當唐王李世民問誰肯上西天拜佛求經之時，唐僧立馬挺身而出，在佛前發誓：不到西天誓不罷休，然後毫不猶豫地踏上西去取經路。孫悟空大鬧天宮被如來關壓在五行山下，五百年後唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，後來就死心塌地地追隨唐僧西天取經。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉危為安……正是感恩才完成了取經之路。當然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過無法越過的通天河時，僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經，不知感恩，把這事給忘了，結果回來途中再渡通天河時，老龜知道後發火將經書扔到了河裡……這就是忘恩負義受到的懲罰。
《西遊記》中這些故事深深感動著我，以前爸爸對我嚴厲些，媽媽對我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西遊記》中深受啟發，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學會感恩，我們這些祖國的花朵為什麼不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動關心別人、幫助別人，相信我們也一定會擁有一個美好、成功的未來!心存感恩，快樂成長!讓我們一起努力吧!