牐犗執商業人士悟出孔聖人的道理，他們看到了人性的弱點，在如何打通耳朵的通道進入人的心裡控制人的意志讓人進入商業陷阱等方面，他們做出了更多的努力。為了賺取更多的不義之財，甚至不惜把受者引向文明背後，把聽者推入低劣欲望的深淵。我的手機里至今還保存有一條無名人士發來的短訊息：激情熱吻喚起她原始欲望，性感女人自摸敏感地帶，聲色撩人現場直播！拔12590456211按1鍵聽女人抓緊床單的真切呻吟，感受占有她時的快感。像這樣的簡訊我經常收到，聽人說過這是聲訊台發的廣告，你只要一回信，可能就要落入一個圈套，我的電話費就要猛長一氣。
牐犕嫖銼厝簧ブ盡６朵有了想法，它代表上一個人的心聲，也在這樣心聲的指導下走上相應的道路。我們在學生時代剛剛聽到鄧麗君的歌曲時，大人們都說那是靡靡之音，要我們趕緊捂緊耳朵。像下山的小和尚覺得老和尚說的那個叫女人的老虎還很可愛一樣，我們愛上了被大人們視為洪水猛獸一樣的靡靡之音，而且一發而不可收拾。街上很快流行起來，歌手們開始模仿起來，作曲家們也一邊倒了過去。柔軟的音樂在任何一個場合都能隨便地進入我們的耳朵。我們不學就會，那些鏇律在我們的神經里跳動，揮之不去，驅之不走。很顯然，這些音樂改變了我們的觀念，消磨了我們的意志。在暗淡的燈光下面，在人影晃動無法把握之中，纏綿悱惻的歌聲喚醒了我們的耳朵，喚起了被文化準則打入社會背面的根本欲望。往事被接了回來，一條孤獨的路線彎彎曲曲，沒有誰來真正靠近和拯救。我們想落淚，我們感到了自己的軟弱和無力，我們身體陷入沉重的疲憊，我們看不到更多的意義，我們想止步不前。所謂的低級享樂在誘惑，在放大，我們相甚至想就此墮落，墮入深深的地方，誰都不能看見的地方。
牐犝餼褪俏頤塹畝朵啊，我們身體上的一個重要器官。《說文》上說，耳，主聽也；《白虎通·情性》上說，耳者，腎之候；《春秋·元命苞》上說，耳目者，心思之助也。不僅如此，作為收集聲音的主要器官耳廓，上面有豐富的神經系統，特別敏感。它能感知風雨和陽光的冷暖，在與外界接觸中能感受到對方的溫情與冷漠。它突出在頭顱之上，有的時候能成為人的攻擊對象，比如小時候在家長、老師的懲罰中我們就常常被揪住耳朵。在情愛之中，親吻耳朵能更強烈地喚起身體裡的原始欲望，讓人在本能的燃燒中顛狂。在我有關的鄉村的記憶中，就有剃頭待招走村串戶為成年男人剃完頭後再掏掏的強烈印象，好像那個待招的掏耳工具很多，在他的搗鼓之下，被掏者哼哼唧唧的，仿佛舒服極了，簡直不亞於性愛中的那些抑止不住的暢快呻吟。
牐牰朵不可小視。重視耳朵，使自己的耳朵根子儘量硬棒起來，防止兩隻耳孔成為人生上的漏洞，是很多聖賢人物一直在努力做好的事情。
牐犝焦時的鄒忌，長八尺有餘，長的是一表人才。一天，他早上起來穿衣服照鏡子，問他的妻子，我與城北徐公相比，哪個漂亮？妻子說，你漂亮多了，徐公哪能比得上你！他不自信，又問小妾，小妾說，徐公怎能與你相比呢？不久，他家來了客人，他又問，客人說，徐公不如你美！第二天，徐公來，鄒忌反覆比較，覺得自己遠沒有徐公美。夜裡，他睡在床上進行了認真的反思：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”
牐犝飧鱟藜傷閌怯凶災之明的，他沒有讓耳朵主宰了一切，他為耳朵在歷史上留下了一段佳話。但絕大多數人好象並不能像鄒老先生這樣“迂腐”，他們更看中別人眼睛裡的自己。於是，大家早已熟視無睹的場面出現了：一個舞台四周，掌聲雷動，掌聲如潮，潮水一樣的掌聲一浪高過一浪，向人們關注的那箇中心奔涌而去。它們奔向一雙成功的耳朵，它們還要再次抬高這雙耳朵，讓這雙耳朵在危險的高處越升越高，下不了台。像眾星捧月一樣，在規定的時間裡，我們都在期望那必然到來的光芒，與此同時，我們卻完全可以忽視整個星空。這是認同，這是讚賞，這是鼓動，這是給一雙耳朵送去雲一樣的空氣，讓它的周圍虛無縹緲起來。
※本文作者：安徽江耶※