牐犎歡，沒有多少人會認識到這是壞事。相反，喜歡聽好聽的，幾乎是所有耳朵的本能欲望。有一個笑話說，一個學生即將離開老師走上社會，老師擔心他適應不了。學生安慰老師說，您放心，世上的人哪裡還有像老師您這樣清高的，他們都喜歡戴高帽，我已經準備了一百頂，打算見到一個人就送上一頂，大家一高興，我做起事情來就容易多了。老師聽了耳朵一舒服，馬上高興地誇獎他聰明。他卻在心裡說，我已經送出去一頂了。
牐狇鎏讚美的耳朵往往會發癢，會興奮，會麻醉，會對接下來的事情通融，一路放過。這就是一種在眩暈里的幸福感覺吧。幸福的感覺人人都想要，讓人聽了能感覺到幸福的話每一隻耳朵也都想得到，甚至包括上帝。《聖經》里就很大的篇幅被大家叫做讚美詩的，專門用來讚美上帝的功德。基督徒們雙手合一念叨的第一句話就是“萬能的主啊”。這大概是世上最厲害的恭維之辭了。只是這種眩暈的幸福往往會麻痹人的神經，時間長了使人失去警覺，失去應有的判斷能力，覺得別人說都是真話，自己真的無所不能，真的就此偉大起來。如果說給耳朵的讚美，是出於一個心地單純、出於真誠、緣於信仰的人，就有可能帶動自己向自己讚美的對象方向發展，這是向善向美的結果。比如宗教徒們在懺悔、禱告中心靈平靜了下來，他們下一步的行動也許真的會按照想像中的上帝要求那樣去做。如果讚美耳朵是為了蒙蔽耳朵，讓聽者的耳朵軟弱下來，向另一個人的精神里攻城略地，最後控制他的意志，那就麻煩了。
牐犚蛭耳朵是話語的市場。有了喜歡聽好話的耳朵，拍馬溜須的人就有了用武之地。沒有無緣無故的愛，像鄒忌理解的那樣，每一句送給耳朵的美言，背後都有一個明確的目的。秦始皇死後第二年，陳勝吳廣起義。秦二世想問問情況，有人說這是叛亂。二世聽了，耳朵很不舒服，當時就拉下了臉。叔孫通趕忙上前說，天下已合為一家，郡縣的城牆剷平，兵器銷毀，陛下居於上位，法令下達臣民，人人盡忠職守，邊陲的百姓也心悅誠服。如此太平盛世，何來叛逆之說呢？那些起事的人只是一群微不足道的小毛賊，不久就會被地方追剿，何勞聖上煩憂。聽了這些話，二世的耳朵像是得到了一陣春風，臉色很快和悅下來，立即賞賜叔孫通絹二十匹、衣服一套，並擢升為博士。叔孫通的所為立即遭到同僚們的斥責，叔孫通說，告訴你們你們也不明白，我只知道我已經由虎口逃過一劫。此後，叔孫通立刻逃返故鄉薛地。
牐犑逅鑀ǖ難孕猩鋅衫斫猓而更多的過分美言就不可原諒了。因為，灌入耳朵的美言像看不見摸不著的空氣一樣，讓耳朵的主人無限膨脹。這是虛無的膨脹，經不起任何逆向而來的鋒芒，哪怕是像皇帝穿上新裝後遇到的那個小小玩童，輕輕一戳就會破裂，就會馬上徹底地泄氣，一敗塗地。但虛心假意的語言灌滿耳朵的人，在沒有遇到鋒芒之前是覺悟不了的，他在膨脹中把一條虛妄的道路越抬越高，把自己的價值和標準越降越低，從而變成一個低能、低劣的人。所以，聽別人的奉承，如果奉承的內容是一種惡，這樣的話語環境形成一個茁壯成長的壞土壤，就會促使一個人的劣跡更加彰顯。一個人聽慣了別人的奉承，好的也聽，壞的也聽，就會越聽越糊塗，越聽起墮落。由於阿諛之徒說的都是聽者喜歡聽的，這個人還會覺得他會說話，有能力，就會相信他，什麼事情都聽信於他，對他言聽計從，從而徹底地失去了自我。包括聽信、聽從他的讒言。一個曲意奉承別人的人肯定居心不良、心懷不軌，他有特別的動機。他不想通過正常的途徑、用自己的汗水和時間獲得自己理想的果實。在讚美、奉承的包圍中捧出耳朵的人，可能有一定的權力，有相當的地位，有一定的社會影響。這雙耳朵是虛榮的耳朵，進而成為虛弱的耳朵，它們不能識別、過濾，進入事物核心的道路被人為地堵塞，他必然失去了自己的方向，他的耳朵被別人揪住、牽著，他成了狐假虎威中的那個無知的老虎。
※本文作者：安徽江耶※