地域文化的呼喊(作者自評)
牐犆轄莢諶曛萜詡洌遊覽了汝州的名勝石龍渦。石龍渦在州城北山中，這裡四壁千仞，散泉如雨，煞是好看。孟郊被石龍渦的美景沉醉，揮筆寫下了《游石龍渦》一詩：“石龍不見形，石雨如散星。山下晴皎皎，山中陰泠泠。水飛林木杪，珠綴莓苔屏。蓄異物皆別，當晨景欲暝泉芒春氣碧，松月寒色青。險力此獨壯，猛獸亦不停。日暮且過去，浮心恨未寧。”詩人採用白描的手法，寫出了石龍渦的飛瀑奇觀，抒發了熱愛大自然的思想感情。千餘年來這首詩一直被作為山水詩的佳作，廣為傳頌。孟郊寓居汝州三年，縱情於汝州山水，寫出了一篇又一篇的佳作。在好友陸長源的資助下，三次到長安應試，終於考中進士，以“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”結束了前半生飄泊無定的窮困生涯。
牐牎叭甌本子宅，我來見頹墉。亂離子孫盡，地屬鄰里翁。土木被丘墟，蹊路不連通。舊井蔓草合，牛羊墜其中……浩蕩竟無睹，我將安所從。”我反覆吟誦著張籍的《沈千運汝北舊居》詩，徜徉在汝水之北，尋覓著沈千運的舊居遺址，然而連一點的殘垣斷壁也沒有。沈千運當年遊歷至汝州後，因愛汝州山水，故於汝北結宅而居。他在《汝北示弟妹》一詩中寫道：“今日春氣暖，東風杏花拆。筋力久不如，卻羨澗中石……兄弟可存半，空為亡者惜。冥冥無再期，哀哀望松柏。骨肉能幾人，年大自疏隔……”詩人以樸素無華的語言，表達了對弟弟妹妹無限眷戀的手足之情。沈千運去世後，他的汝州故居成為文人墨客游觀憑弔的地方。張籍所作《沈千運汝北舊居》抒寫了在汝水北岸沈千運舊宅前的所見所想，對沈千運一生窮困潦倒的境遇給予了深深的同情，對其出眾的才華，剛直的性格和高尚的品質表示欽佩。
牐牎笆路為農業，移家到汝墳。獨愁常廢卷，多病久離群。鳥雀垂窗柳，虹霓出澗雲，鳥者垂窗柳，虹霓出澗雲，山中無外事，樵唱有誰聞。”這是又一個遷居汝州的大詩人祖詠的《汝墳別業》詩。祖詠原居洛陽，厭倦了都市熱鬧嘈雜的生活，他熱愛汝州的自然山水，遂遷居汝州山野，過起了閒適自在的隱居生活。《汝墳別業》後四句詩勾畫出了“山居圖”的清新優美，居所的幽雅寧靜，令人傾羨，表達了詩人對汝州自然風光的無限的熱愛。
牐犎曛蕕男忝郎剿激發了祖詠的靈感，滋潤了祖詠的詩文，他在汝州山居中寫出了大量的嘔歌讚美汝州山川的佳作。《汝墳別業》、《汝墳秋聞百舌鳥》、《汝墳田家即事》、《歸汝墳山莊》等。“秋雲聞好鳥，驚起出簾帷。卻念殊方月，能鳴已後時……花繁上林路，霜落汝川湄。且長凌風翮，乘風自有期。”詩人借詠鳥的自由自在和適性鳴轉，抒發了自已對超脫世事的追求。在《汝墳田園即事》中，詩人寫道：“舊居東皋上，左右俯荒村，樵路前傍嶺，田家遙對門，歡娛始披拂，愜意在郊原。余霽盪川霧，新秋仍晝昏，攀條憩林麓，引水開泉源……”作者描寫了汝河岸邊的田園風光和農家情調，盡情抒發了自己身居山野無憂無慮的歡娛，生活氣息非常濃厚。祖詠雖然有時也出遊外地，但從不轉移自己對汝州山居的鐘愛。他在《歸汝墳山莊》中寫道：“淹留歲將晏，久廢南山期。舊業不見弁，還山從此辭。漚麻入南澗，刈麥向東蓄。對酒雞黍熟，閉門風雪時。非君一延首，誰慰遙相思。”詩中表達了汝州山居的田園生活令人陶醉，讓人永遠難以忘懷。
牐犞憂槿曛菪憷鏨醬ǖ氖人還有很多。北宋古文遠動的領袖歐陽修在《離彭婆值雨投臨汝驛》詩中寫道：“投館野花邊，羸驂跨不前。仙橋斷行路，溪雨漲春田，樹冷天棲鳥，屯深起暮煙，洛陽山已盡，體更望伊川。”這首詩是作者任洛陽留守推官時南行至汝州時所作，把初春雨後汝州的田園景色寫得生動自然。無獨有偶，以詩歌久負盛名的蘇門四學士之首的黃庭堅在《曉起臨汝》一詩中也以神來之筆生動細膩地刻畫出臨汝驛道上自然景物的變化無窮和美麗至極，表達了胸中的愉快情感和遠大抱負。一條古驛道，久遠傳詩文。詩名震京師的金元時期大詩人元好問在《梁縣道中》也寫道：“青山簇簇樹重重，人在春雲浩蕩中，也是杏花無意況，一枝臨水臥殘紅。”全詩描繪了梁縣（現代汝州州治）道中詩人所見的生機盎然的春景，抒發了作者春風得意的心情。然而唐朝詩人鄭愔在《貶降汝州廣城驛》中寫道“近郊憑汝海，遐服指江乾……曙宮平樂遠，秋澤之成寒，岸葦新花白，山梨晚葉丹，鄉關千里暮，歲序四進闌……”這首詩描寫了廣城驛葦白梨紅的秋日景色，抒發了作者因仕途失意而產生的複雜感情。
※本文作者：韻石彥※