牐牽墒牽孔府在兵慌馬亂的民國時期，由於大清朝消亡了，孔府斷了皇宮的恩賞和年俸，也取消了賣官制，再加上各地的田租收不上來，帳房裡竟然經常沒有銀兩，家裡來了客人，還得當差的自己墊上錢出去打酒呢！後來，孔家人竟不得不將一些貴重物品典當出去，變賣出去，以此貼補家用。
牐牭蹦輳我游孔府孔林孔廟時，印象並不很深，只覺著孔府太大了，宅舍太多了，屋裡太陰暗了。沉重的歷史，在曲阜留下了一座宮殿一般恢弘的建築群落，也為後來者提供了一個觀光懷古的好去處。沉重的孔府，同樣也為遊客們留下了許多沉重的思考！
牐牽贅，是一個讀書明經的地方，是一個好禮尚德的地方，是一個倡導“仁義禮智信”的聖地，可在這裡，卻有兩位正宗後裔倍受磨難——清代著名書法家孔繼，才華橫溢，書法精道，可他在世時，由於家族產生的矛盾竟被扣上了反叛朝廷和家族的罪名，竟被親友們將他從孔氏家族中除名了。尤其可悲的，是他下世後，他的棺木竟被人用幾條冰冷的鐵鏈纏得緊緊的，用意不就是讓他上天無路入地無門嗎？
牐犓的弟弟，也是一位專心治學的史家，他傾入全部心血研究撰寫了《乾隆甲子孔子世家譜》以及禮樂詩歌等著述，可他卻因著書立說給自己惹了大禍，年邁時竟被定罪充軍，沒多久就因病狠交加亡故了。想來，以詩書禮儀稱道的聖人之家，府內楹聯上刻著“天下文章莫大乎是，一時賢者皆從之由”的聖府之內，真正能夠耐著寂寞潛心做學問的人，境遇竟是如此慘痛，可謂“滑天下之大稽”吶！有句話說——哀，莫大於心死。想來，孔老先生的這兩位正宗傳人，兩位學者，在他們被定罪以前，他們的心大概已經死了吧？
牐牽贅，是一個“居家思儉，守職宜勤”的地方，是一個提倡節儉的所在。可在這裡，甭往遠看，只在清代興盛時期，孔家的土地就達百萬畝，散布於五省數十縣，此為一奇！孔府的僕人，不僅在府內當差的人丁很旺，還有繁多的入了孔家戶籍在府外為孔府效力的戶家呢！諸如屠宰戶、養殖戶、香米戶、燒水戶、灑掃戶、司茶戶等等。甚至還有專門為孔家做笤帚的、做花炮的、冬天送凍的送劈柴的“冰差”“柴差”等等。孔家有了紅事，“吹奏戶”就去吹打；孔家有了白事，不僅有人前去奏樂，“哭喪戶”還去哭喪呢！孔家人吃豆芽，不吃豆芽瓣兒，於是又出現了專門為孔家擇除豆芽瓣兒的“擇豆芽戶”，這也為一奇！
牐牽準胰耍平時的穿戴極為普通，比如小孩兒們只穿藍布大褂兒，黑布鞋，小辮子上扎著紅頭繩兒。可在孔子後裔的會議錄中，卻很明了地描述了他們的衣服多得數也數不清的真實情況。民國時期的衍聖公，一年最少要做四百多套包括灰鼠皮和裘皮在內的高檔服裝，服裝太多了只能讓專門服侍的僕人按著《找衣薄》來查找。根據其後裔回憶，他們的宅舍里的窗簾、帷幔以及炕單兒和被面兒，都是普通的藍布和花布，可在這做高門大府裡面，還專門僱傭著養蠶的紡綢的繡花的用人呢！在孔府前堂樓前的一面照壁上，過去還請匠人畫了一幅“貪吃日頭”的漆畫——根據說“貪”是一種貪得無厭的怪物，它的四個爪子踩著金銀，正在張大了血盆大口吞食太陽呢！當初，連孔老先生的後人都不明白為什麼要畫這么一幅畫兒呢？
牐牳據近代孔子後裔的回憶，他們小的時候沒有任何玩具，孔府是不會從高牆之外購買那些時興玩意兒的。他們，實在無聊了，也只能品玩家裡的珍珠翡翠等等物件兒。他們也玩兒“過家家”，他們玩兒的娃娃，竟是他們從後花園兒拔了野草編紮起來的。他們悶極了，就爬到一處堆在高牆內的土堆上，從牆內貪婪地觀望著外面的世界，觀望著來來往往的行人，觀望著擔著擔子沿街叫賣的小販，還有遠處一些店鋪的門臉兒。他們都是聖人的後裔，聖人之家已將他們約束成了小聖人一般模樣，所以他們每天除了學習還是學習，日復一日地年復一年地在陰暗的孔府里學著總也學不完的詩書禮儀，他們不可能象城裡鄉里那些普通人家的孩子那樣隨意玩耍，因此他們的童年生活是單調而乏味的。孔子曰——三人行，必有我師。生活在孔府之內的孩子們，又怎能走出深宅大院結交良師益友呢？孔老先生地下有知，又會作何感想呢？他一定會感到極為困惑吧？
※本文作者：阿閒※