※本文作者：咖啡茶1234※
同居是兩性自由的選擇
《動物世界》或許能找尋答案的影子，雄性為交配權而血腥地爭鬥著，強悍者優先，弱者淘汰，此舉是科學的優選法。而人類的文明卻又不能夠這樣，法律下的男人們每人一妻，公平分配，和為貴也！沒有自然優選法，那自然就會有弱點。只有選擇的自由，無須考慮性的優勢與質量。 性男性女們為性自由在找尋出路，金錢的性交易，是有罪化的推理，因為法理從來沒有人情可言，哪管你是無性也好，還是欲望過剩。道德只要自己的尊嚴！ 然而，性還是悄悄地走來，尋找更美好的出路。青年男女們避開傳統的指責和道德的嘲笑，不用等到別人的祝福就已經生活在一起了，社會上把這樣的行為稱之為同居。同居是家庭的另一種模式，它的出現又給我們帶來了性的革命。正挑戰著正統的婚姻規則，有人反對，有人叫好！更有甚者，有人撰文一篇，說是同居者與賣淫縹娼同罪的檄文。沸沸揚揚都是性惹得禍！爭論在繼續著，參加討論者已在萬人之上，性問題的關注已經不亞於某些民生問題了。或許沒有正確的答案，但是都心知而肚明。調查顯示：77.21%反對此說法,12.50%支持此說法,尚有10.29%的人說不清楚，要視情況而定。為什麼在這樣一個傳統的國度里，竟然會有這樣的調查結論呢？這意味著將來會發生什麼？不知為什麼這樣一篇很論理的文章會遭受人們的言論攻擊？如果在百年前，恐怕是一篇滿城叫好的文章。也許我們的未來性的繁衍功能將成為弱勢，而性愉悅將成為主流民意。傳統的道德觀和貞操觀將面對的是什麼呢？性赤裸裸地在抗拒著虛偽，人們在追求著性的開放與自由，又在為自由付出了沉重的代價。其實單就性而言，沒有過錯，錯的只是社會環境。 紙不能包住火，不管有多么嚴明的法理。同居可以了，新婚姻法已明確，但是卻不受法理的保護。這是為什麼呢？燈已經有了，卻又不給你電，光明依然要去等待。同居有太多的不穩定性，吃虧便宜的事情簡直太多了，分手了，多半女人都會說：“太吃虧了！男人們占了太多的便宜！”性的曲解使得道德有機可乘。性是一個釋放，雙方都在享受著性的愉悅，如果有了你們的成果，血緣將是最好的見證，共有的責任將不可推卸。再者現代科學下這個問題並不是很難，為什麼不能設立明確的規則呢？而那一紙婚姻就那么穩定那么幸福嗎？當人們從圍城裡走出來了，他們會去選擇禁慾還是另有所圖？婚姻設定的溝坎只是增加了人為的煩瑣，雖然有了某種保護，但是也永遠無法保護心靈。 彼此彼此，何有褒貶之分？又想起了一個老套的問題：先有愛，還是先有性？愛情的基礎來源於性,男女用性眼光來審視對方,譬如:喜歡什麼類型?相貌如何?衣著打扮等等,這都是性的連帶,性的感覺。性會讓你溫順,性會讓人產生甜言蜜語,這就是所謂的愛。很多人不理解什麼是性愛，性不是妖魔鬼怪，它是人美好的感知。有性的前提才有性的愛慕，這是客觀條件，主觀因素這個性愛適合自己嗎？那就是如何把性更藝術化了。同居、婚姻都為了一個目的，那就是性！如果需要反思的話，那就是如何去把它做的更完美些，更完美些！性不醜陋，不骯髒！只是需要規則的整理，那就是性意識的提高！人在充分享受著性，卻又不明白性。性里已經揉進了太多的社會因素，才有了不同的社會觀點。在沒有鬥爭的婚姻里，選擇就是最為明智的。性觀念的認識與改變，會使人類走向和諧美滿。 “那是一片荒蕪與茂盛並存的非洲大草原，太陽永恆地變化著它的周期，一切生命都在為變化了的季節而掙扎著。也許會有死亡，也許生命的勃勃進取正沿著一個通道結合與分裂，一切都是自然的。”這段感悟來自於動物世界。 2007年4月23日於上海