上 陵
《古今樂錄》曰：“ 漢章帝元和中，有宗廟食舉六曲，加 《重來》《上陵》二曲，為《上陵》食
舉。”《後漢書·禮儀志》曰：“正月上丁祠南郊，次北郊、明堂、高廟、世祖廟，謂之五供。禮畢，
以次上陵。西都舊有上陵。東都之儀，太官上食，太常樂奏食舉。”按古詞大略言神仙事，不知與食舉
曲同否。宋何承天《上陵者篇》曰：“上陵者相追攀。”但言升高望遠、傷時怨嘆而已。
上陵何美美，下津風以寒。問客從何來，言從水中央。桂樹為君船，青絲為君笮，木蘭為君棹，黃
金錯其間。滄海之雀赤翅鴻，白雁隨。 山林乍開乍合，曾不知日月明。醴泉之水，光澤何蔚蔚。 芝為
車，龍為馬，覽遨遊，四海外。甘露初二年，芝生銅池中，仙人下來飲，延壽千萬歲。
將進酒
古詞曰：“將進酒，乘大白。”大略以飲酒放歌為言。宋何承天《將進酒篇》曰：“將進酒，慶三
朝。備繁禮，薦嘉肴。”則言朝會進酒，且以濡首荒志為戒。若梁昭明太子云“洛陽輕薄子”，但敘游
樂飲酒而已。
將進酒，乘大白。辨加哉，詩審搏。放故歌，心所作。同陰氣，詩悉索。使禹良工，觀者苦。
【注】逯欽立註：“乘大白”，即引滿舉白之意。上言進酒，故下言舉白。“辨加”，即駕辨，此
倒言之。 《大招》：“伏義駕辨，楚勞商只，二八接武，投詩賦只。” 此上言辨，而下言詩，正與之
合。“詩審搏”，審讀蟠；審搏，繁盛之意。見《周禮·羽人》注。上言詩審搏，下言詩悉索，正示歌
舞之由盛及衰。“心”，“新”之借字，與上文“故”對文。“陰氣”或謂為“飲泣”，借字，義亦可
通。使禹二字義不明。“苦”，快也。見楊子方言。（此逯欽立注供參考）
君馬黃
君馬黃，臣馬蒼，二馬同逐臣馬良。易之有騩蔡有赭，美人歸以南，駕車馳馬，美人傷我心；佳人
歸以北，駕車馳馬，佳人安終極。
芳 樹
《樂府解題》曰：“古詞中有云：‘妒之子愁殺人，君有他心，樂不可禁。’若齊王融‘相思早春
日’，謝朓‘早玩華池陰’，但言時暮、眾芳歇絕而已。”
芳樹日月，君亂如於風。芳樹不上，無心溫而鵠。三而為行，臨蘭池，心中懷我悵。心不可匡，目
不可顧，妒人之子愁殺人。君有它心，樂不可禁。王將何似，如孫如魚乎？悲矣！
【注】逯欽立註：“芳樹日月”，“月”當作“夕”。費昶《芳樹篇》“幸被夕風吹”云云，是梁
時尚作夕。日夕，朝夕也。“亂如”即“亂挐”,“懷我悵”，我者，聲字。“蘭池”,池名，亦宮名。
見《漢書》楊仆傳及續《漢書》地理志。地在長安。
有所思
《樂府解題》曰：“古詞言‘有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠玳瑁簪。聞君有他心，燒之
當風揚其灰。從今已往，勿復相思而與君絕’也。”按《古今樂錄》漢太樂食舉第七曲亦用之，不知與
此同否。 若齊王融“如何有所思”，梁劉繪“別離安可再”，但言離思而已。 宋何承天《有所思篇》