語言是一個民族的聲音，從大處講，推廣國語，說好國語，是我們祖國屹立於世界民族之林的需要;從小處說，它是不同地域，不同文化背景中的人與人溝通交流的需要。請大家想一想，在我們的身邊，那些因南腔北調所鬧的笑話，那些因語言障礙所造成的麻煩還少嗎?
舉個例子，有個北方人，他來到了南方，卻對國語一竅不通，一天，他在過橋時，不小心將自己的一個鞋子掉進了河裡，他便急忙叫到：”呀!我的孩子(鞋子)!”，這時，正巧有個路人經過，這位路人一聽到那個北方人的叫聲，就以為是他的孩子掉進了河裡，急忙跳下河去救那”孩子”，可是撈了半天也沒撈到，直到來了另一個有學問的北方人，這件事才算平息……
我還在書上看到過這樣一個故事：一位探親回老家的安溪老人，因為不懂講國語，售票員將 ”安溪”聽成”江西”。上車後，老人還緊緊地抓住那張去往江西的火車票，心裡嘀咕著：”如今什麼都漲價了，連坐車都這么貴……”車剛到站，老人傻眼了，他眼前一片陌生，在這個人生地不熟的地方，言語又不通，可憐的老人急得淚水”唰唰”地掉了下來，幸虧一位好心人把老人帶到警察局，費了好大的勁終於查出了老人的住處，這才把老人平安地送回家中……
在這裡，我也不由得想起了我自己。我生在一個小縣裡，小時候對國語的認識很淺薄，那時是我的媽媽教我說的國語。後來我上了學，下了很大的功夫，練就了一口流利的國語。
我認為，一個民族要屹立於世界之林，首先要規範本民族的語言文字;一個現代人要屹立於競爭社會，通過談吐舉止表現出的氣質修養，首先表現的是他具備怎樣的語言素質。
我們的祖國是一個具有悠久文化歷史的國家，從殷商的甲骨文到秦漢的小篆，再到魏晉的隸書，直到今天的楷書、行書，在漫長的歲月中逐漸形成了自己的語言文字;漢字俗稱”方塊字”，從遠古人們的結繩記事到後來各具特色的書法藝術，從測問”天意”神秘難懂的甲骨文到順應時代規範易學的簡化字，漢字經過了漫長的發展和演變。各種方言本無高低貴賤之分。但我們不得不選定一種方言作為民族共同語。以北方話為基礎方言、以北京語音為標準語音的所謂國語的國語地位，是夏商周、兩漢西晉隋唐定都北方形成的;是在元明清六百年定都北京的歷史中逐漸形成的;是六百年“官話”的強勢地位逐漸造成的;更是因為與全國大多數北方方言和相當地區的南方方言相近決定的。誠然，由於胡人不時地入居塞內甚至入主中原，胡漢雜處，北方話匯入了不少其他少數民族語言;無視北方方言占壓倒優勢這一現實，試圖強行改變它，只能造成更大的混亂。中華民族是一體的，不是我們漢族自己的。還有人生稱要說唐宋音，難道現在這個世界上真有人會說宋朝時說的話嗎?難道我們要努力研究一千多年前宋朝人話語的讀音，放到現在來說嗎?
我們的祖國自古地分九州，各具風采的56個民族用風霜雨雪交織成輝煌燦爛的五千年文明史。不同民族語言相互接觸，相互影響，再加上歷代人口遷徙，終於形成了現代漢語方言。與之相適應地，各民族、各地方人民的語言也在經歷了不斷的發展、轉變、融合之後，衍生出以北京語音為標準音，以北話為基礎方言，以典範的現代白話文著作作為語法規範的現代漢民族共同語，也就是國語。
語言文字不僅是民族文化的載體，記錄著一個民族的風俗習慣和道德禮儀，而且自身就是一種文化現象，濃縮著一個民族的認知態度和思維方式。作為在世界上唯一有數千年歷史的語言文字，集中體現了新時代、新世紀中國在各個領域進步、文明、和諧健康發展的精髓。我們祖國的語言文字蘊含著博大精深的中華文化和中華民族的優良傳統，只有通過咀嚼才能品味;一個人的語言文字能力和素質，只有通過反覆推敲、斟酌和錘鍊，才能逐步得到提高。