在我國，凡是有“以茶聯誼”的場所，諸如茶館、茶樓、茶亭、茶座等的門庭或石柱上，茶道、茶禮、茶藝表演的廳唐內，往往可以看多以茶為題材的楹聯、對聯和匾額，這既美化了環境，增強文化氣息，又促進了品茗情趣。
相傳，宋代大詩人蘇東坡有一次外游，來到一座廟中小憩，廟裡主事的老道見他衣著簡樸，相貌平常，對他非常冷淡，順便說了聲“坐”！有對道童說“茶”。待蘇東坡坐下交談後，老道方覺得客人才學過人，來歷不凡，又把東坡引至廂房中，客氣的說道“請坐”，並對道童說“敬茶”。二人經過深入交談，老道才知道來客是著名的大詩人蘇東坡，頓時肅然起敬，連忙作揖說道“請上座”，把東坡讓進客廳，並吩咐道童：“敬香茶”。蘇東坡在客廳休息片刻，與告別老道離去。老道忙請蘇東坡題寫對聯留念。東坡淡然一笑，揮筆寫道：“坐請坐請上座，茶敬茶敬香茶。”老道看罷，頓感面紅耳赤，羞愧不已。
清末民初，廣州有個大同茶樓，為了招徠顧客，曾出巨資征聯，要求上下聯必須嵌如“大”“同”二字，並具有品茗之意。當時應徵者紛紛送上征聯，經店主評選，有一副佳作入選：“好事不容易做，大包不容易賣，針鼻鐵，薄利只憑微中削；攜子飲茶者多，同父飲茶者少，檐前水，點滴何曾倒轉流。”聯中巧妙的嵌如“大”“同”二字，並具有品茗之意，兼談經商的訣竅，故深得店主人的讚賞。於是將這副對聯語用良木雕刻，懸掛於店門。據說此聯掛出後，大同茶樓門庭若市，生意興隆。
傳說一百多年前，四川華陽縣有箇中興鎮，是個水陸碼頭，交通要道。鎮上有一家“興盛居”茶館，對面是一家“望月樓”酒樓。某年春節，茶館老闆請本家秀才撰寫一聯，貼於店門。聯曰：“香分花上露，水吸石中泉。”此聯寫得很雅致，顧客爭相圍觀，嘖嘖稱讚。酒樓老闆見狀亦請一秀才給酒樓撰聯：“開壇千里醉，上桌十里香。”
相傳，清代廣州著名茶樓陶陶居，以“陶陶”二字征聯，一人應徵寫了一聯：“陶潛善飲，易牙善烹，飲烹有度；陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸無遺。”將東晉名人陶潛、陶侃嵌入聯中，“陶陶”二字嵌得自然得體。
重慶嘉陵江茶樓一聯，更是立意新穎，構思精巧：“樓外是五里嘉陵，非道子一筆畫不出；胸中有幾千年歷史，憑盧同七碗茶因來。”
上海天然居茶樓一聯，更是匠心獨具，順念倒念都成聯，為廣大客人所喜歡。聯云：“客上天然居，居然天上客；人來交易所，所易交來人。”
廣東的潮陽海潮古剎有一幅獨腳聯，聯云：“吾鄉陸羽茶不列名次之泉”，下聯至今未有人對上，堪稱一絕。海潮古剎位於城郊西岩山上，唐代興建，倚山而立，是粵東地區的名剎。寺中有一泉井，名叫“問潮井”。獨腳茶聯就刻在井台邊的一塊石碑上。據說這獨腳聯出自清代，興許是某一日一位滿腹經綸的才子遊興正濃時，喝了用井水沖泡的香茗，乘興而作的。此後慕名前來應對著不少，都沒有一人對上。
我國許多旅遊勝地，也常常以茶聯吸引遊客。如五嶽衡山望岳門外有一茶聯：“紅透夕陽，如趁餘輝停馬足；茶烹活水，須從前路汲龍泉。”
鄭燮題焦山自然庵的茶聯：“汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏。”僅僅十四個字，就勾勒出焦山的自然風光，使人吟一聯而攬焦山風光之感。
成都望江樓有一聯，為清代何紹基書寫，取材於樓，鑲嵌得體。真把一個望江樓寫活了。聯云：“花箋茗碗香千載，雲影波光活一樓。”
四川青城山天師洞有一聯：“掃來竹葉烹茶湯，劈碎松根煮菜根。”
欣賞一副副巧妙的茶聯，就想喝一杯龍井香茶那樣甘醇，耐人尋味，它使你生活無形多了幾分詩意和文化的色彩，它能充實你的生活，使你增添無限的情趣。
竹無俗韻，茗有奇香。
人們常說竹解心虛，茶性清淡，竹被視為剛直謙恭的君子。同樣詩人們也說“茶有君子性”，茶總是和精行儉德之人相模擬。正因為如此，茶竹結緣。