有些人們交口相傳的對聯，既奇特又貼切，是公認的雅俗共賞、妙趣橫生的佳聯，我記得有這樣幾副對聯：
計利當計天下利；
求名應求萬世名。——于右任
板凳要坐十年冷；
文章不寫一句空。——范文瀾
如果過分強調自身的交替，這幾副對聯恐怕是重病在身了，然而卻流傳了多少年。可見，在自身交替方面，事實已經放寬，我們有什麼理由死死抓住這條不放呢？
還有一個“粘”的問題，應放到提高的範圍去研究。為了普及，在一般的情況下，應該放寬，不去考慮。
關於“一、三、五不論，二、四、六分明”的問題
關於平仄問題，有一種流行的提法，那就是“一三五不論，二四六分明”，總的來說，這種提法簡明扼要說明了對聯的平仄要求，但不夠確切，也就是說，有的適用，有的不適用。例如：
松竹梅歲寒三友；
桃李杏春暖一家。
這副對聯是三、二、二結構，按節奏點要求，上聯的“梅、寒”和下聯的“杏、暖”，是在第三位置上，一定要平仄相對，而第二、四、六位置上的字，因不在節奏點上，則可平可仄，這就不符合“一、三、五不論，二、四、六分明”的要求。又如：
不信美人終薄命；
古來俠女出風塵。——蔡鍔
這副對聯是二、二、三（一、二）結構，按“一、三、五不論，二、四、六分明”的要求，這副對聯上下的第二、四、六位置上的字，除二、四位置上的字，因是詞組最後一個字，是節奏點，平仄應相對外，第六個字“薄”與“風”，因不是節奏點，就沒有平仄相對，我們不能說這不是一副好對聯。當然，“一、三、五不論，二、四、六分明”有的時候又適用，例如：
又是一年芳草綠；
依然十里杏花紅。
這副對聯是二、二、三（二、一）結構，詞組最後一個字，上聯的“是、年、草”和下聯的“然、里、花”，這幾個字要平仄相對。符合“二、四、六”分明的要求。
鑒於上述幾種情況，我認為不必簡單地強調“一、三、五不論，二、四、六分明”為好。
從實際出發看問題
一、民眾的觀點：
對於民眾的對聯創作，在格律限制上要放寬一些。要看不同的對象，逐步提高。”這個觀點是正確的，符合實際的，尤其是當前大力普及的時候。
二、發展的觀點：
對聯和其他文學作品一樣，都有著繼承和發展的問題，這個問題處理得好，就有無限的生命力。 一方面，對聯如果不繼承格律詩有關對仗等一些本質的要求，那么對聯也就不成為對聯了；另一方面，如果從對聯產生之日起就一成不變，那也是沒有生命力的。試想，如果沒有“五四”時期的新文化運動，不發展白話文和新詩歌，今天，我們的文章、詩歌是個什麼樣子？今天，我們在大力普及、發展、提高對聯的時候，“五四”時期那種革新精神不是可以給我們很大的啟示和借鑑嗎？
三、時代的觀點：
歷史在發展，時代在前進。我們的對聯也一樣，隨著歷史、跟著時代在發展在前進。只要是有時代氣息的詞組、語音、習慣、節奏，我們都應吸收到對聯的創作上來，平仄和對仗，都要適應這種變化，和時代相適應，絕對不能因循守舊而遠離時代。
最後，我還要說的是：對聯是文學，是一種精神產品，和物質產品一樣，有個合格不合格的問題。大家知道，為對消費者負責，不合格的產品是不能進入市場的。為對讀者負責，不合格的對聯，理所當然的我們不予承認。對合格的對聯，能不能分個精品（優秀）、一等、二等、三等，和物質產品一樣，分個品牌、一級、二級、三級。正如和物質產品一樣，也不能只準許品牌才能進入市場。只要是合格的對聯都應該承認，白璧無瑕當然好，但白璧微瑕、瑕不掩瑜，也應該受到歡迎。只有這樣，才能真正做到雅俗共賞，滿足各個方面、各個層次的要求，有利於楹聯事業的普及，才能真正促進楹聯的發展和提高。