對聯的修辭

人們還喜歡用頂真、回文等手法來構思對聯。如“天然居”茶樓聯：
客上天然居
居然天上客
此一迴文聯不論順讀還是倒讀，都很通順，但意思不完全一樣，回文具有文字遊戲的色彩。
對聯中還有一種近於遊戲的修辭手法稱為析字。析字是利用漢字的形體特點來進行分離或組合。將一個字分離成幾部分，而這幾部分又都有獨立的意思，此為拆字。南宋人《苕溪集》有拆字詩：“日月明朝昏，山風嵐自起，石皮破仍堅，古木枯不死。可人何當來，意若重千里，永言詠董鶴，志士心未已。”當為最早之例。西湖天竺頂竺仙庵有聯曰：
品泉茶三口白水
竺仙庵二個山人
上聯“品”字解釋為“三口”，“泉”字拆成“白水”。下聯“竺”字解釋為“二個’，“仙”字拆成“山人”。據說庵中住有兩人．故有“二個山人”之說。
析字的另一種形式是合字。合字與拆字正好相反，如電影《三笑》里有一副試才的對聯：
十口心思，思國思家思社稷
八目尚賞，賞風賞月賞秋香
上聯為祝枝山所出，“十”、“口”、“心”三字合成“思”字；下聯是唐伯虎所對，“八”、“目”、“尚”三字組成“賞”字。
在對聯創作中，重疊手法是一特色。如浙江天台山方廣寺聯：
風聲、水聲、蟲聲、鳥聲、梵唄聲，總合三百六十天擊鐘聲，無聲不寂
月色、山色、草色、樹色、雲霞色，更兼四萬八千丈峰巒色，有色皆空
“聲”、“色”兩字在上下聯中各重複七次，其目的在突出佛教“無聲不寂”、“有色皆空”的思想。這是重字法。
重字法還可跟其他修辭手法結合使用。如1897年戊戌政變後，譚嗣同（字復生）等六君子遇難，康有為亡命日本，十六年後回國時曾作聯云：
復生不復生矣
有為安有為哉
這是重詞法與一詞多義現象相結合。上聯“復生”，前指譚嗣同，後據字面意義解釋為“再活過來”。下聯“有為”，前指康有為自己，後是“有所作為”的意思。此聯情感沉痛，手法巧妙，而尤顯得自然渾成。
還有一些對聯將分句加以重複，如曹民甫挽宋教仁：
不可說．不可說
如其仁，如其仁
這就是重句法，前後分句的語氣、感情都是不同的。前一分句都顯得深沉哀痛，有一種迴腸盪氣的壓抑感；而後一分句則都變為激憤有力，似乎火山爆發一般，是對反動勢力的強烈譴責。也是對宋教仁的高度讚揚。
重疊手法的另一種形式是疊字，詩詞中已有先例，如《古詩十九首》：“青青河畔草，鬱郁園中柳。”李清照《聲聲慢》詞：“尋尋覓覓，冷冷清清。”疊字可以增加詩句的音律美，使景色描寫得更牛動、更形象。如杭州“西湖天下景”亭聯：
山山水水處處明明秀秀
晴晴雨雨時時好好奇奇
通篇疊字，配上蘇東坡的詩句“西湖天下景”作橫額，真可謂珠聯璧合。這副疊字聯不僅生動活潑，而且還能調動讀者的想像和啟發讀者的思索。如有人就曾將此聯一字不少地改成重字聯：
山處明，水處秀，山明水秀
晴時好，雨時奇，晴好雨奇
疊字法以字詞疊用兩次者較為多見，但也有疊用多次的，如濟南千佛山趵突泉聯：
佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶
源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠
濟南多泉水，素有“家家泉水，產產垂柳”的美譽，故有“泉城”之稱。濟南的三大名勝都與泉水有關：大明湖即由珍珠泉等泉水匯集而成，而千佛山與趵突泉正是本聯描摹的對象。上聯寫千佛山山腳的清泉，由於地勢較高，恰似空中飄下一般；下聯寫“天下第一泉”趵突泉水湧上進、噴騰不息之狀。全聯又以“兩條玉帶”和“一串珍珠”分喻兩處泉水，可謂絕妙絕佳。
字詞疊用次數最多、最為著名的是山海關孟姜女廟的一副楹聯：
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮雲長長長長長長長消
此聯巧妙地利用了一字多音和同音假借的原理，應讀成：
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；