從一開始的祼睡，然後祼奔，再然後祼妝，再再然後祼購，最後再祼婚。事實證明，要按流程來，從頭到角包裝好了，才能結婚....
【心理點滴。愛地藝術】有很多人認為愛本身很簡單，困難在於找到愛的對象或被愛的對象。在一個商業化占統治地位以及把物質成功看得高於一切的文化中，對方值不值得追求，也要考慮基於我的一目了然的實力以及潛在的實力，對方會不會看中我。人與人愛情關係也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的基本原則
書籍承載精華，至今對人仍受益匪淺。那些真正對人有益的哲理、如歌的詠嘆是不會消隱的。古時先輩的影響，深深融入到我們的生活氛圍里，像千萬滴水匯入河海——我們這些沉水之石，屢經水流的撫摸，日趨光滑，卻不自知。
父親給兒子東西的時候，兒子笑了；兒子給父親東西的時候，父親哭了。我們應該做一個孝順的子女！這一輩子，欠的父母太多！
天空是那么明媚，雲彩是那么絢麗；星星是那么閃耀，月光是那么柔美。這一切都是因為有你在我身邊陪伴，陪我分擔悲傷和痛苦，陪我分享快樂和幸福！
【致每個女孩】請相信愛情，相信好男人還是存在的，還未婚，還在茫茫人海中尋覓的你。別說“男人沒一個好東西”，這樣使別人誤以為你閱人無數的話。《聖經》上說：女人是上帝從男人身上取下的一條肋骨做成的。因此，茫茫人海中，總有一個男人愛你就像愛自己的生命一樣。因為，你是他身體的一部分。
我們完全可能是在從錯誤的側面考察世界，要找到有關世界的正確答案，也許需要改變視點、從世界的另一面考察它，即從心理內部而非心理外部考察。
青煙籠翠，茫茫月，數不盡紅泫淚痕；愁似湘江，滔滔浪，訴不完幾許相思；落梅橫笛，淒淒聲，唱不斷幾世幽恨，歸雁南飛，盈盈淚，殘聲空唱雨霖鈴。誰人玉笛聲偏幽？聞將心事強付酒，吟罷離愁和淚咽，休問征人何時還。遍數滄海桑田，細問暑往寒來，歷盡星移斗轉，注定只是夢境裡的一個淒落神話。
一個人的經驗是有限的，人的一生都是學習的過程。但在學習的過程中，隨著知識的積累和經驗的沉積，我們開始用既定的思維考慮問題；我們開始用排斥的神情看待新事物；我們開始用過往的經驗拒絕新體驗；我們開始固守組織的傳統而拒絕睜眼看世界；我們開始讓新知識的泉水白白流淌。
雨夜茫茫，隨心飄揚，心所到之處，情則純美；意所到之處，歌則動聽。沒有誰能抵擋這樣的誘惑，也只有內心的癱瘓，才能泛濫心中的情感。不為紅塵的煩躁，只為心中的感覺。情多繁雜，只有那份情；景有萬千，只有那份景。夢隨景生，情隨夢美，拋棄塵世的喧譁，保留內心的寂靜，心流淌著泉水，甜蜜而多夢。
赫拉克利特第一次明白地表述出來的：一切都存在，同對又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產生和消失。”赫拉克利特還認為，事物都是相互轉化的。冷變熱，熱變冷，濕變乾，乾變濕。他還明確斷言：“我們走下而又沒有走下同一條河流。我們存在而又不存在。”
【每日一句】放下，不是放棄。不需要放棄你的家庭、你的財富、你的地位，而只是在心理上做到這一點——意味著對任何事物都不生執著之心。其中便蘊含著無比的美。這也就是愛了，不是嗎？因為愛不是一種執著。執著一出現，恐懼便產生了。而恐懼不可避免地又會變成獨裁主義、占有、壓抑和掌控。
藝術家不是賦有自由意志尋找自身命運的人，而是讓藝術經由自己實現其目的的人。做為人類一員的他可以有心境、意志和個人目標，但做為藝術家的他就是更高意義上的“人”——他是“集體人”，他是人類潛意識心理生活的載體和模板