73 、誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對，誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
74 、更高級的人呀，你們最大的壞處莫過於不學習舞蹈，人必須跳舞---超越你們自己而跳舞！你們的失敗，這又算得了什麼呢！可能會成功的事多著呢！因此你們要學會自嘲！高舉你們的人，優秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也別忘記大聲朗笑！
75 、誰的思想過於豐富，誰就寧願把自己變愚。
76 、在這兒，我最大的痛苦是孤獨……這種孤獨歸因於個人無法與世界達成公識
77 、在孤獨中，一切都可以獲得---除了精神正常。
78 、對財富的喜愛，以及對於知識的喜愛，是推動地球的兩種力量，其中一種力量增加了，另一種力量勢必減弱。
79 、我的智慧終於被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比蘇格拉底少，比一無所有少！這是最終的真理：並沒有真理，只有垂死的靈魂痛苦的垂吊在“十字架”上……
80 、如果我們老是尋根究底，那么我們就會走向毀滅。
81 、大無畏的思想家最能體驗無比慘痛的悲劇；他們之所以尊重生活，是因為生活是他們最大的對手……
82、 當心性靈：性靈會使我們極其孤獨，孤獨意味著毫無義務感與沒有約束髮；性靈會敗壞我們的性格……
83 、不要將完全沒有信仰能力的無信仰和再也不能相信某種世界觀的無信仰混為一談。後一種情形一般來說是一種新的信仰的前兆。
84 、藝術是什麼？是賣淫。
85 、自我崇拜是達到性格之詩意和諧的一種手段。我們應該協調性格與能力，保持和增強我們的一切，方法就是崇拜。
86 、斯多葛主義只有一件聖事，那就是自殺……
87 、平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具，因為，它不讓大多數的人，即平庸者去想到偽裝：他進行偽裝正是為了平庸者的緣故---為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。
88 、天生的精神貴族是不太勤奮的。
89、每一個不曾起舞的日子 都是對生命的辜負！
90、別理會！讓他們去唏噓！奪取吧！我請你只管奪取！
91、上等人有必要向民眾宣戰。
92、創造了這個有價值的世界的是我們！
93、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
94、沒有更冷的天氣嗎？沒有更黑的夜晚嗎？沒有必要一大早就點燈嗎？
95、假如人們是哲學家，正如人們過去一直就是哲學家一樣，那么人們就沒有觀察過去事物的眼光了，也就是沒有觀察未來事物的眼光了--人們滿目所見只有存在物。但由於根本就沒有什麼存在物，所以剩給哲學家的就只有他的“世界”假想物了。
96、謙虛、勤奮、和善、中庸：你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
97、人們既無權要求生命，也無權要求勞動，更無權要求“幸福”：因為，眾人的情況同最低的蛆蟲沒有什麼兩樣
應該嘲笑生物學家虛假的“利他主義”，因為，變形蟲的繁衍表現為甩掉包袱，這是個大優點。排泄廢物。不想要任何讚譽。因為人們做的乃是有益於某人的、或使某人滿意的、或不得不幹的事。
98、哲學家生來彼此就不相愛。鷹隼翱翔天際，獨來獨往。燕雀只好聽其自然...盤鏇天際，伸爪伺機，此乃偉
大天才的命運。
99、道德很“不道德”，正如世間的任何其他事物一樣；道德性本身就是某種形式的非道德。
100、民粹的思想：善良人，忘我之人，聖人，智者，主持公道者。
要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
遲到的青春是持久的青春。
我是太陽!
充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免於難！因 為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。