1、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
2、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子
3、仁者如射，射者正已而後發——孟子
4、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。——孟子
5、寶珠玉者，殃必及身——孟子
6、貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂——孟子
7、惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。——孟子
8、尊賢使能，後傑在位。——孟子
9、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。——孟子
10、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？——孟子
11、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。——孟子
12、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？——孟子
13、其進銳者，其退速。——孟子
14、為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。——孟子
15、體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養其大者為小人，養其大者為大人。——孟子
16、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。——孟子
17、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子
18、臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。——孟子
19、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
20、三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝．夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也．——孟子
21、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。——孟子
22、不以規矩,無以成方園。——孟子
23、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。——孟子
24、情至之語，自能感人——孟子
25、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
26、形色，天性也；惟聖人然後可以踐形。——孟子
27、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。——孟子
28、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
29、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也——孟子
30、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志於民由之，不得志獨行其道。——孟子
31、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。——孟子
32、得道者多助，失道者寡助。——孟子
33、無父無君，是禽獸也。——孟子
34、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！——孟子
35、魚和熊掌不可得兼。——孟子
36、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。——孟子
37、孟子曰：水性無分於東西，無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。——孟子
38、夫子言之，於我心有戚戚焉。——孟子
39、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．——孟子
40、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。——孟子
41、天下之本在國，國之本在家，家之本在身——孟子
42、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。——孟子
43、仁則榮，不仁則辱。——孟子
44、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。——孟子
45、求則得之，舍則失之；是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。——孟子
46、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。——孟子
47、廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。——孟子
48、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
49、五穀者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子
50、我善養吾浩然之氣——孟子
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