許理
許理，字伯溫，號潛山，鎮原人。明正德年間進士，官居兵科給事中。據鎮原縣海豐行政村許溝自然村許氏家族長輩回憶：許理從朝廷辭官回家後，請工匠做牛皮榜一張，用刀子在牛皮上雕刻許氏家族主要人物及世系關係，作為家族歷史，保存多年。許理死後，因後輩互爭親疏，無人評判，牛皮榜於民國18年被毀。後人又陳設家影 一部，保存至今。據家影記載：許理有一子名曰鳳磐，字子沂。孫子六人，許進德、許進良、許進道、許進明、許進科、許西樓。現在城關鎮海豐行政村許溝姓許人皆為許西樓後裔。
許理，初為觀政都察院，後為丹陽知縣。他在丹陽縣時，適遇群奸橫徵暴斂，盤剝百姓，對上應付討好，對下毫不憐恤。許理詳細督察，凡公用油濁魚鹽等細節，都定下制度，不準毒害人民。有一豪紳，隱瞞公款數千貫，歷任縣令受其賄賂，沒有處治，許理依法秉公懲處，將其家產全部收歸官府。不久，連年水災，麥田被淹，許理用豪紳所瞞千貫，代交百姓賦稅，百姓安居樂業。
距城20里的練湖，常有水患，許理率百姓，挖湖築堤，在湖周圍，栽種果樹，水淺處植蒲，水深處養魚，百姓獲利極大。
許理反對奢侈，獎勵守法，寬刑緩賦，除強扶弱。革除弊政，不到一年遊手好閒之人不敢前來，境內安定，人民富足。
時過三年，許理升遷兵科給事中，離別丹陽時，百姓哭泣送行百里，所贈之物，一概不受。民不忍離，爭相將許理穿的靴子換走，懸在城門樓上，聊表愛戴之情誼。
許理進入兵科，一心報國，彈劾都指揮並都御史三人，奏詞懇切合理，皇上稱善。朝野沒有不害怕的。許理還經常查點京營將士，所有將士不敢怠慢。有一年，甘肅發生旱災，驕陽似火，禾苗枯死，莊稼顆粒無收，餓殍遍道。許理知道後心急如焚，多次向朝廷提出減免賦稅。許多官員不服，認為他偏袒一方，徇私舞弊。皇上決定派幾名朝廷要員隨許理實地調查，許理一行一到鎮原，便被知縣帶到了大小方山一帶考察莊稼。他們看見溝壑縱橫，梁峁疊起，草木稀少，土地裸露。遠遠聽見山窪耕作的農夫在唱牛老老山歌，要員問：“他們在說什麼呀?”許理說：“坡陡牛爬不住滾到溝底了，他在哭牛呀!”要員問：“那他們怎么種莊稼呢?”許理說：“割一捆穀子釘一個撅，要不穀子就滾下山了”。吃飯時，農夫端上了粘面饃和蜂糖水，許理面前放著蜂糖水，其它官員面前放著醋，各碟中湯水顏色差不多一樣，分辨不清是糖是醋， 他們都拿上饃蘸著吃。官員們一嘗，難以下咽，個個眉頭緊鎖，唯許理一人吃得津津有味。當官員問他時，他說：“就這都是百姓給咱們特別做的，怎么敢嫌棄呢!百姓還得摻和野菜那才更不好吃呢!”
回到朝廷，許理一行向皇上反映，甘肅旱災屬實，百姓生活困苦不堪，那是個摔死老鼠絆死蛇的地方，無法交納賦稅。皇上便將甘肅糧稅減去三千五百石。因有個河南籍官員，曾說河南是天心地膽之地，加之當年的收成也較好，故將所減之糧賦改由河南承擔。
許理身材魁偉，長須皓齒。雄辯多才，為官清廉，為民請願，他的奏摺言詞懇切，據理充分，貪官污吏沒有不怕許理的。一次上朝，偶遇一皇子在午門踢毽子，皇子開玩笑說：“許鬍子上朝，屢屢參奏旁人。該當何罪?”許理亦開玩笑說：“你手抓鳳凰(即毽子雞毛，鳳凰暗指皇后)腳踢皇上(即毽子上銅錢為皇上數封金幣)，該當何罪?”問的皇子啞口無言。由於許理耿直不阿，得到皇上的器重，正當他竭盡全力為國家效力的時候，不幸家裡傳來書信，其父病危，他以回家看父為由，辭掉了官職，回到了家鄉。
為表明心跡，他將所用之物拉了十幾大車，浩浩蕩蕩離開了京都。有人以贓官之名報告皇上。皇上便派輕騎護衛半路截回。經查車上裝著書、紙、筆、硯還有鋤頭、犁杖等，皇上莫明其妙。許理說：“我為官多年，今日錦衣還鄉，帶上這些東西贈給父老鄉親。年青人讀書上進報效國家；種田人辛勤耕作，安居樂業。”皇上喟然長嘆，表揚了許理，懲罰了誣告的人。
許理任縣今時，經常深入民間，看到民風淳樸，尊老愛幼，想到遙遠的親人，有感於懷，寫了四首(在任思親)詩，以寄在外之情：
兒在江南親在西，白雲飛處淚頻垂。
儒冠誤我庭闈養，純孝誰知是布衣。
純孝誰知是布衣，溫清定省不違期。
叮嚀囑爾當如何，解我異鄉日日悲。
解我異鄉日日悲，一心報國撫民疲。
三年述職虞庭日，五色龍章濕紫泥。
五色龍章濕紫泥，始知不負讀書兒。
涓埃難報天恩盪，經濟愛龍志與齊。
據民間傳說，許理還從朝廷帶回了宴席的操作技術，傳授給當地民眾，影響和改變了地方的飲食習慣，形成了鎮原不同於其他地方的飲食文化。現在鎮原人過年過節、婚喪、嫁娶所擺的酒席，就是模仿朝廷宴席而製作的。
許理四十八歲那年逝世於鎮原縣城東門螞炸溝許家祠，溝前曾有家廟一座，香火不絕，解放初因修路拆除，葬於縣城西蓮池坪上，民國二十二年墓被盜，內蟒袍、玉帶等物被竊一空，所剩墓誌磚仍留於墓內。他留給後人唯一的紀念品是上朝時手握的象牙笏板，至今還保存在許氏家裡，成為許溝村村民每年耍社火的道具。