1、人類的生命，並不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恆。——尼采
2、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學會飛翔。——尼采
3、我學習過走路，從此我讓自己奔跑；我學習過飛翔，從此我能就地飛走，而不願首先被推送。我現在輕鬆自如，我現在飛翔，俯視下方，現在有個神明在我內心舞蹈。——尼采
4、一些人統治是由於他們願意統治；另一些人統治是因為他們不願意被人統治---對於他們來說，統治不過是兩害中之輕者。——尼采
5、沒有根據的根據。你討厭他並且為這種討厭提出了一大堆根據--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據！由於在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結果，你提高了你在你自己心目中的位置。——尼采
6、攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態度。——尼采
7、大無畏的思想家最能體驗無比慘痛的悲劇；他們之所以尊重生活，是因為生活是他們最大的對手……——尼采
8、致孤獨者，如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。——尼采
9、讚揚比責備有更多的強加於人的成分。——尼采
10、“噢，我真貪婪！在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不願失去屬於他的一切的自我！” “噢，我貪婪的烈焰喲！我多么願意獲得再生，變成一百個人呀！” 誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。——尼采
11、誰被民眾仇恨呢？——如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜並悠遊於林泉的高士。——尼采
12、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是：故意用歪理為這事辯護。——尼采
13、人們視需要為事物發生之因，其實，它往往是事物發生之果。——尼采
14、與怪獸搏鬥的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你——尼采
15、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。——尼采
16、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。——尼采
17、我屬於今天和過去，但是我的一些東西，將是屬於明天后天和今後的。——尼采
18、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！——尼采
19、人的價值惟有與他人相照，才能衡量出來。——尼采
20、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的——尼采
21、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。——尼采
22、人們既無權要求生命，也無權要求勞動，更無權要求“幸福”：因為，眾人的情況同最低的蛆蟲沒有什麼兩樣。——尼采
23、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。——尼采
24、上帝死了……你自由了。——尼采
25、男人們堅信自己的職業是要比其他任何職業都重要，如若不然，他就無法堅持這個職業——尼采
26、如果沒有音樂，生活就是一個錯誤。——尼采
27、斯多葛主義只有一件聖事，那就是自殺……——尼采
28、自從厭倦於追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗禦八面來風，駕舟而行。——尼采
29、“哪裡有知識之樹，哪裡就有天堂”---最古老和最現代的毒蛇都這樣說。——尼采
30、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦——尼采
31、我們越是接近事物的起源，事物對於我們就越是變得興味索然。——尼采
32、天生的精神貴族是不太勤奮的。——尼采
33、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。——尼采
34、人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處---向惡——尼采
35、我愛那些使自己的德行成為自己的目標或命定的人。——尼采
36、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。——尼采
37、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創意，但是他依然會受到褒獎。——尼采
38、噢，孤寂呀，你是我的故鄉！我在野蠻的他鄉過野蠻的生活委實太久，所以向你回歸時不可能沒有眼淚！——尼采
39、人之所以偉大，是因為他是一座橋樑，而非目的。——尼采
40、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。——尼采
41、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。——尼采
42、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。——尼采
43、人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏雲里的閃電。——尼采
44、我是太陽！——尼采
45、大勝的最大好處，莫過於解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢？”他自言自語，“我現在已有足夠的本錢了”.——尼采
46、他現在窮了，原因並非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣於尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘願受窮做了錯誤理解的人。——尼采
47、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優勢，較為傑出的，較為高雅的較為獨特的和難於理解的人，則往往孑然獨立；他們常常在孤獨中死於偶然事件，很少能繁衍下去。——尼采
48、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。——尼采
49、成為道德的行動本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰鬱的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身並無道德可言。——尼采
50、哪裡有統治，哪裡就有民眾；哪裡有民眾，哪裡就需要奴性；哪裡有奴性，哪裡就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。——尼采