向達
（1900～1966） 中國歷史學家。字覺明，筆名方回，有時署佛陀耶舍（梵語buddhayas'as的對音，義為覺名，名與明通）。湖南漵浦人，土家族。早年靠寡母節衣縮食讀完國小、中學後，考入南京高等師範學校（即後來的東南大學），1924年以優異成績畢業，入上海商務印書館編譯所任編輯。任職期間，先後譯出卡特《中國印刷術之發明及其西傳》若干章、《印度現代史》等外文著作，寫成《龜茲蘇祗婆琵琶七調考原》、《唐代刊書考》，以及結合實地考察寫成的《攝山佛教石刻小記》、《補記》等論文。
1930年，向達到北平任北平圖書館編纂委員會委員，利用館藏豐富文獻，著重於敦煌俗文學寫卷和中西文化交流等領域的研究。他完成力著《唐代長安與西域文明》（1933年刊於《燕京學報》專號），奠定其在學術界的地位，從此在中西交通、中外文化交流方面卓然成家，為中外學界所矚目。翌年刊出《中西交通史》，受北京大學歷史系之聘，講授《明清之際西學東漸史》。1935年秋赴歐洲，先在素以收藏東方善本著稱於世的牛津大學鮑德里圖書館工作，抄錄了中西交通史上的重要資料。1936年秋轉赴倫敦，在不列顛博物館東方部檢閱敦煌寫卷、漢籍及俗文學等寫卷，抄錄了與來華耶穌會士和太平天國有關的重要文獻。1937年末訪問巴黎、柏林、慕尼黑等地科學院、博物館，考察各處竊自中國西北地區的壁畫、寫卷等藏品。在巴黎期間，著重研究了法國國立圖書館收藏的敦煌寫卷，抄錄了明清之際來華耶穌會士有關文獻等。1938年秋，攜帶數百萬字資料返國。
返國後，先在遷到廣西宜山的浙江大學史地系任教，不久轉任昆明西南聯大歷史系教授兼北京大學文科研究所導師。1941年，國立中央研究院組織西北史地考察團，其歷史考古組由中央研究院歷史語言研究所、中央博物院與國立北京大學聯合組成，向達代表北京大學於1942年春經河西走廊到達敦煌，考察了莫高窟（千佛洞）、萬佛峽等。返重慶後，針對某些名流隨意剝離洞窟壁畫的行為，發表《論敦煌千佛洞的管理、研究及其連帶的幾個問題》，提出將千佛洞收歸國有，由學術機關進行管理，開展研究工作等建議。這一建議對促進“敦煌藝術研究所”的設立起了重要作用。1943年7月至1944年，向達作為西北科學考察團歷史考古組組長，再赴河西。他兩到敦煌，不顧隆冬酷寒，呵指筆錄，除對敦煌地區諸石窟留下了重要記述（如《敦煌千佛洞各窟剝離剜損略表》）外，寫成多篇有關敦煌和西域考古方面的論文初稿，即後來陸續發表的《敦煌藏經過眼錄》、《西征小記》、《莫高榆林雜考》、《兩關雜考》、《唐代俗講考》等。俗講的研究具有開創意義，兩關的考證系兩度親自踏勘漢代玉門、陽關故址的結果，不同於書齋中僅從文獻進行考據之作。
1949年後，向達任北京大學一級教授、圖書館館長、中國科學院歷史所第二所副所長兼學部委員、《歷史研究》及《考古學報》編委等職。1957年受到了不公正待遇，但他不計個人得失，更加勤奮工作。1959年以後刊出了一系列中外交通史資料，並發表有關中西交通、南海交通、敦煌學方面論文多篇，出版了傾注多年心血的《蠻書校注》。1966年“文化大革命”爆發，向達備受折磨凌辱，於11月24日病重逝世。