關於讀書的作文2000字

因為聽別人說這本書很好看，看這書名也讓我非常好奇，它到底是講什麼的呢？帶著強烈的好奇心終於打開了這本書。原來“豺母”居然是女中豪傑粉黛魁首的意思，對這隻臉上帶著刀疤的豺母是多么高的評價呀！尤其是這隻豺母是金背豺當中的領頭豺。她臉上刀疤的來歷讓我非常非常震驚震撼。她具有超強的領導力，和堅毅的意志，勇敢得讓我們人類都有點汗顏！他們又是多么的團結呀！

當我看到強巴的藏獒——雪嬌，被這隻刀疤豺母領著群豺活活咬死時，我不禁感嘆：雪嬌死得多么壯烈，悲烈呀！為了救自己的主人——強巴，而被“千刀萬剮”，強巴只能眼睜睜地看著自己視如女兒的雪嬌被“多豺分屍”，最後只剩下一堆白骨……

強巴是為了給雪嬌報仇，可刀疤豺母也是為了給被強巴射殺了的雌豺和被雪嬌咬掉尾巴的公豺報仇呀！可以說是一命抵一命吧！這是我長這么大以來第一次看到人與動物竟有如此的深仇大恨，一點都不亞於人與人之間的恩怨！

強巴一心一意就想為雪嬌報仇，一直在尋找自己的仇人——刀疤豺母。終於找到了，可以說報仇就近在眼前，可是卻被我們的動物學家——沈石溪給阻止了，可以構想強巴心裡的痛苦、無奈，甚至是憤恨呀……正如他自己所說：“該死的斷尾公豺還在豺群里，我以獵手的名義起誓，非剁下它的腦殼不可。不，我要把這群惡豺統統消滅，祭奠我的雪嬌。”可見憎恨之心非同一般！

《簡·愛》這本小說是以簡的性格為脈絡的,這樣的結局是為簡的性格取向服務的。但是對於羅切斯特呢?簡從前有的自尊與自卑難道羅切斯特先生就一點也沒有嗎?難道他就那么容易做到與簡在一片縱過火的廢墟上重新開始新的幸福生活嗎?作家是忽略了羅切斯特先生的真實性或掙扎性的。這其實也很好理解,無非是為了成全一段純粹的愛情的延續。如果讓每一個古怪個性都不停地輪番作怪的話,生命哪裡會留下愛情,只剩下爭吵而已。

簡·愛說過這樣的一段話,給我的印象很深,也很能體現她的性格。她說:"如果大家老是對殘酷,不公道的人百依百順,那么那些壞傢伙就更要任性胡來了,他們會什麼也不懼怕,這樣也就永遠也不會改好,反而越來越壞,當我們無緣無故挨了打,我們一定要狠狠地回擊。"我很贊成簡的這種說法,因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。但是海倫·彭斯,她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍,這樣自己快樂,別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷,是令人欽佩的。我們無需去評價她的話,至少我們應從中悟出些什麼。

我很喜歡海倫的一句話:"我覺得生命太短促了,不值得把它花費在懷恨和記仇上。"只要我們每人都能記住它,多多去理解別人,體諒別人,關心別人,多看到一些美好的事物,樂觀地對待生活,我們的生活中一定會充滿陽光。我認為羅切斯特先生,正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又是耐人尋味的。因為他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現得淋漓盡致。羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上,梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密後,簡徹底失望了,她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。時間會消除報復的渴望,平息憤恨和憎惡的衝動。

你喜不喜歡看長篇小說，看這種小說是需要花費很長時間的。下面是小編給你分享《大路朝天》讀書筆記，歡迎閱讀!

長篇小說《大路朝天》讀書筆記20xx字範文：讀完了喬牧風老師的長篇小說?大路朝天?第一部“歲月如歌”和第二部“風卷浮雲”。

喬老師以“大路朝天”作為小說的書名，似乎使我領會到了“大路朝天，各走一邊”這句常用語的含義，意在說明一個群體或每一個人都是在一定時間和空間裡，各有自己的生活方式和活動軌跡。“這條大路和這片天”就是一個時代里的大環境裡，人們各走各的路，卻必須依循其大時代，大環境的規則行事做人，各人的觀念,底線,行為各有不同，歸宿也是各有差異的。

而以“歲月如歌”作為第一部的篇名，使我想到了“可歌可泣”的這個成語，老師以那“史無前例”的歲月和錦繡如畫的江南水鄉為時空背景，寫就了江南水鄉一帶所留下的風土人情，更記錄了這裡的人們，勤勞純樸、聰明能幹，為了生活，以自己的傳統理念，憑自己的良心和原則，做出了許多感人的，也可以說是可歌可泣的事情，如屠文涌、丫頭、阿么、二傳、生華、和尚姑爺、田振東、老吳書記....，儘管他們的年齡、性格、文化層次、閱歷、職位各有不同，但是他們都是在這個大時代大環境中艱苦奮鬥過來的人物，把他們曾經的故事，通過行雲流水卻又迂迴曲折的情節描寫出來，江南水鄉美麗，歲月可歌可泣!我想，這部長篇小說的讀者，尤其是80後之前的讀者們，閱讀這部小說，憶其往事能不歌，寧不泣乎?

《于丹趣品人生》讀書筆記

一

一杯茶、一碗酒、一張琴，快意人生不過如此。

在煩躁、忙碌、緊張的生活中，這些樸素的東西都被我們無情的忽略。

我們被高壓和快節奏的生活壓迫的喘不過起來，我們除了抱怨還是抱怨，我們找不到我們的生活到底哪裡出了問題，為什麼我們不能靜下心來做一些看似無意義的事情呢？比如喝一杯清茶，聽聽遠古而來的琴音，約三兩好友，開懷暢飲。

我們的生活需要一些看似無意義的事情來進行調劑，人生苦短，生存的意義不光在於奮鬥和拼搏，還在於懂得欣賞擦肩而過的美麗和隨處可見的淡然。

正如書中的介紹：

“于丹教授將帶領我們體驗古代名士的生活情趣，作個閒人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，於閒適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閒的情趣與生活方式並非要讓我們閒置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙裡抽閒讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然後帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。”

二

記得以前每逢周六日的時候，我的內心就會變得十分焦慮，不知道怎么利用閒暇的時光，不管是玩遊戲、還是看書都不能平心靜氣地去做，玩遊戲的時候想著自己還有很多技術沒學，還有很多書沒有看，而看書的時候又在想：好想去玩玩遊戲啊。

這種毛躁的心理讓我痛苦不堪。

看完這本書讓我明白了一些簡單而樸素的道理。不要給自己的生活帶來太多不必要的壓力，很多焦慮的情緒都是我們憑空想像和刻意而為的。看書的時候，不妨泡一杯清茶，茶不需要太好，其實喝茶的過程也是品味人生的過程，也是讓內心平靜的過程；玩遊戲的時候，不妨像喝酒一樣，敞開胸懷，豈不快哉！

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《繁星·春水》讀書筆記20xx字

花兒，一朵朵如同一位位亭亭玉立的矯情少女，端莊秀麗的盤坐在自己的根地，舒展著自己優美的身姿，梳洗著各自繽紛而雛嫩的臉蛋;草兒，碧立青青，用它那最純樸的身軀點綴著乾燥的泥土地，以優雅而慵懶地簇擁著凜凜的花兒;高挺粗壯的樹幹，密密麻麻的樹枝，長滿了蒼翠欲滴的綠葉，如同與樹為伴，日日夜夜，用它們頗有的生之綠茵忠實的陪襯著樹兒，又宛如是樹那千絲萬縷的髮絲，一頭的綠髮，那樣綠得蔥鬱，那樣綠得漂亮……天空，那樣的蔚藍，藍得比水更靜靈透徹，仿佛是那慈愛的母親，包容著我們人類的孩子，用她那寬大的身軀呵護著我們，用她那雙水靈靈的眸子洞悉世間萬象……讀了冰心奶奶的《繁星·春水》，我在深深地想：還有誰比冰心奶奶更了解這個變化萬象的世界呢?還有誰比冰心奶奶更加能體會這世界上那血濃親情的愛呢?還有誰比冰心奶奶更能理解世界的真理呢?然而，《繁星·春水》在悄然中，在無聲無息中，真情親切地告訴了我：人生的道路，人生的追求，人生的運氣，一半掌握在命運之神的手裡，而一半，卻，停泊在心靈的那一片天空。在那片世界裡，充滿了人生的真諦，蘊藏著無窮無盡的“寶藏”，也埋伏著許多危險的“原子炸彈”，而，寶藏，要靠挖掘，要靠虛心努力的挖掘!但，炸彈，只會毫不留情在好逸惡勞的惡懶者前瞬間爆發。

《苦難輝煌》是本好書。書中生動地描繪了中國共產黨成長初期的艱難歷程是個充滿苦難的歷程，中國工農紅軍兩萬五千里長征的歷程更是個充滿苦難的歷程。下面是小編向各位推薦的苦難輝煌讀書筆記20xx字，希望對各位能有所幫助!

苦難輝煌讀書筆記20xx字篇一

《苦難輝煌》是本好書。書中生動地描繪了中國共產黨成長初期的艱難歷程是個充滿苦難的歷程，中國工農紅軍兩萬五千里長征的歷程更是個充滿苦難的歷程。苦難不僅來自外部帝國主義的欺負，國內反動派蔣介石之流的殘酷鎮壓，而且來自黨的高層共產國際的瞎指揮，黨的領導人張國燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來自黨因自身的不成熟而犯下的種種錯誤，多少黨的優秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤於九泉之下。金一南悲傷地認為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能儘量還原歷史的真實，儘管這真實可能很殘酷、很費解或者很令人尷尬，但歷史就是個複雜的多面體，甚至是個永遠也無法說得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會天生正確，更不可能永遠正確，再偉大的人物也會犯錯誤，也會冤枉人，甚至還會發脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻給一個崇高的理想——共產主義理想，奉獻給一個偉大的事業——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧於“中華民族之子”的稱號，他們才真正無愧於“中華民族脊樑”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恆的人民的事業中去。

生活其實沒有那么容易，我們要慢慢學會生活！下面是小編給你分享《戴上手套擦淚》讀書筆記，歡迎閱讀!

愛情不死，自由不滅——《戴上手套擦淚》讀書筆記20xx字範文：人生，我唯一的人生，我唯一擁有的人生;我唯一能得到的人生，也是我唯一想過的人生。——《戴上手套擦淚》

一本偶然遇見的書，一本我閱讀了三遍開頭的書，一本讓我哭得不能自已的書。這是一本關於同性戀和愛滋病的書，關於愛情和自由的書，關於掙脫和責任的書。我想了很久，不知道要怎么開始。那我就從這本書的開始，和大家講講這個故事。

從《相遇》到《陪伴》，再到《離別》，他講述了一群年輕的故事。書本的開篇是殘忍的，他描述了一個年輕人在生命最後的場景。他艱難得呼吸著，一個年輕的護士用手為他擦去眼淚，護士長斥責她：

“如果你要幫他擦眼淚，你就非得戴上手套。”這是“黑死病”，是一場席捲一次的風暴，是愛滋病。是痛苦和魔鬼，是同性戀才會患上的疾病。他們的抗爭剛剛開始，摧毀它們的達摩克利斯之劍已經懸在頭頂，但是沒有人想要放棄。

我不想在這裡講述太多的故事情節，因為他給了我太多的震撼。我提一些關鍵的，我非常喜歡的細節。那間傾斜的小木屋，玻璃上的手印;林中的白麋鹿，鳴啼的知更鳥;他的戲劇，他的西裝，他的體貼，他的宗教信仰，他們的狂妄和痛苦。他們一起住在一家公寓裡面。我最喜歡的角色，班傑明，一個耶和華的信仰者度過了人生的第一個聖誕節，慶祝了第一個生日，在雪夜裡遇到了自己的愛人。他默默地告訴自己，他們都默默的告訴自己：

《毛概》教材是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論,毛澤東思想是馬列主義中國化的產物,是黨和人民智慧的結晶。關於《毛概》的讀書筆記要如何寫呢?下面是小編向各位推薦的20xx字毛概讀書筆記，希望對各位能有所幫助!

20xx字毛概讀書筆記篇一

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間張名了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想的產生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經過新文化運動犀利的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進的知識分子經過比較鑑別，終於接受了馬克思主義。

本學期，我們系統學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會：

以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命與建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、民眾路線和獨立自主三個活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，他為我們黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勳，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在於我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世後更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前布托說：“毛澤東的思想將繼續指導世界各國人民和各民族的命運，一直到太陽永不再升起。”美國前總統福特說：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實是我們時代的一位傑出人物。”中國改革開放的總設計師鄧小平同志說：我們要高舉旗幟，就是要學習和運用毛澤東思想這一科學體系。“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民，把黨的社會主義事業，把國際共產主義的事業，勝利地推向前進。”從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實生活中---她是改革開放的理論源泉，也表現在空間的拓延上---將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

《三國演義》是明朝羅貫中著，與《紅樓夢》、《水滸傳》、《西遊記》並稱為中國古代四大名著。《三國演義》講述的是從東漢末年天下大亂到三國歸晉的故事。本文是小編整理的三國讀書筆記20xx字，僅供參考。

三國讀書筆記20xx字篇1

題記：林俊傑的歌《曹操》中說“不是英雄，不讀三國。”

在看三國前，便對三國里的著名故事，英雄人物早有耳聞。 “桃園結義”、“三顧茅廬”、“煮酒論英雄”、“千里走單騎”、“過五關斬六將”等故事已是家喻戶曉，已成人們的美談。“火燒新野”，“空城計”，“赤壁之戰”等故事中的計策也令人嘖嘖稱讚。而英勇無比的趙雲，足智多謀的諸葛亮，大仁大義的劉備更是令我敬佩不已。但難以了解深奧的古文，就一直沒有嘗試看。

好不容易迎來了暑假，忽然對三國演義有了興趣，便拿起一直被遺忘在書櫃中的《三國演義》準備細細品讀一番。

讀完三國，感慨萬千。就憑第一句話“分久必合，合久必分”就令我想到了許多許多。唐、堯、虞、舜、夏、商、周、春秋、戰國，這一次次的改朝換代，就是一次次的分與合後慢慢進步，然而中國解放，也是分後的合。光開頭第一句話，就這么有道理，而這么多的故事，更能讓我懂得更多的道理。

曹操曾煮酒論英雄，那我也來論論。三國中的英雄有好多好多，像關羽，周瑜就是。但英雄也有美中不足的地方。先說關羽吧，他溫酒斬華雄，過五關斬六將，自然能看出關羽武藝的高強。但關羽太傲，視群雄如草芥，他也太愛意氣行事。赤壁之戰中，關羽華容道義釋曹操，看出了關羽的仗義，但也看出了關羽的意氣行事。劉備去吳國迎娶孫小妹那會兒，關羽和張飛又差點氣走了諸葛亮。而關羽的最大一次錯在他失守荊州。關羽不聽勸告，自作主張，從而敗走麥城，還搭了自己的性命。關羽之死，劉備悲傷過度，一絕不正，蜀國也日漸消沉。借曹操的話“哀哉雲長，痛哉雲長，惜哉雲長。”

費爾巴哈的《提綱》是一份透露著新世界觀萌芽的天才大綱。正是它的問世，才標誌著馬克思主義哲學開始形成。

全文由11條大綱構成，全都緊緊地圍繞著“實踐”這箇中心，強調實踐的決定性作用。費爾巴哈由於不理解實踐的概念和意義，因此他的人本主義唯物主義思想是直觀的、非實踐的，這導致他在社會歷史領域無法擺脫唯心論的巢臼。馬克思正是對費爾巴哈進行了揚棄，在提綱中主要提到這樣幾個觀點：舊唯物主義是沒有把事物、現實等當作感性活動當作實踐;人的思維是否具有客觀的真理性是一個實踐的問題;環境的改變和人的活動是一致的，都是實踐;人是一切社會關係的總和，社會生活本質上是實踐的。從中我們可以看得到現在大量被引用的關於實踐的理論的雛形。

扼要的提綱勾畫出這樣一個有異於先前哲學家所確立的“人”：這個人與其周圍的一切的聯繫都是一種東西——即是實踐。這個實踐是最廣義的，它涵蓋了“社會化了的人類”的一切活動，包括自然人體對周圍環境的作用以及環境對人的作用，以及人的思維。我們從這裡可以看到：實踐本身就代表了一個辯證唯物主義的觀念：人的一切活動是一個客觀的存在，可以作為一個外在因素而作用於他人，而同時又是具有主觀能動性，有特殊的感性和情感，因此，人的客觀真理性仍然需要通過來實踐證明。馬克思很明確地寫到：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題”。真理作為人的思維的經驗性的東西是要靠實踐來證明的。