關於生活的作文900字

如果說每個人都有張名片，那我只好在上面寫兩個字——貧窮。

我叫阿球。這是我私塾里的同窗為了反襯我骨瘦如柴的身材而起的外號。

我沒有顯赫的家世背景，沒有金碧輝煌的府邸，也沒有華麗的寶馬香車。一間破舊的竹房，幾件快要壽終正寢的家具，便成了我全部家當。“唉，又沒錢了。”我愁眉苦臉地搖晃著錢袋裡兩枚銅板，那叮叮的聲音仿佛正宣判了我的破產。

說實話，我窮得一清二白。每月幾枚屈指可數的銅板用得比水滴蒸發還快，轉眼就消失殆盡了。終日伴隨我的不是錦衣玉食，而是綴滿補丁的粗布衣裳和粗糙的窩窩頭。

奇怪的是，我這張名片雖然顯得寒酸，可我卻一丁點兒也不自卑，反而心存感謝。正是由於貧窮，我才能從低谷走到另一個頂端，讓我發現了另一種意義上的富有。我雖然不能在金錢上富有，卻可以在閱讀中充盈。“書中自有黃金屋”，閱讀，讓我受益匪淺，樂在其中。

讀史使人明智。《史記》氣勢磅礴，思想深邃，譜寫了從黃帝到漢武帝那段群雄峰起，英雄展翅，帝王稱霸的崢嶸歲月。它讓我明白，有志者事竟成，破釜成舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。項羽的野心蓬勃，豪氣沖天。勾踐忍辱負重，歷盡艱苦，終於成為一代霸主。“風蕭蕭兮易水還，壯士一去兮不復還”荊軻歌聲淒涼，卻步伐堅定，精忠報國，捨生取義。“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”衛青、霍去病決戰漠北，揚大漢雄風……英雄事跡震撼著人的心，盪起陣陣波瀾。它使我充滿鬥志，鼓起勇氣面對生活困苦。

人生旅途漫漫，但隨著時鐘的滴滴嗒嗒，時間又轉瞬即逝，而正是因為這樣，人生的碎片化生活也早已拉開了序幕。

隨著時間的推移，現在的我已是一名國中生了。但生活的繁忙與學習的壓力不得不讓我這個剛剛邁入中學大門的國中生也過起了碎片化的生活。太陽剛從東面升起，我那準時的鬧鐘已扯著嗓子喊我起床了。洗澡完後正準備享用早餐，媽媽卻說：“國中學習特別重要，我特地給你買了收音機，每天早上你邊聽邊背，然後我檢查。”我剛想反駁，母親大人已打開收音機，還告訴我：“這短短十五分鐘能背這么多英語單詞，想要學習好，就要抓住時間。”我不耐煩地點點頭，被她這么一說，我吃早飯的興致都沒有了，胡亂扒了幾口飯，就匆匆出門了。

我坐在車上，媽媽又遞給我數學知識大全，說：“到學校有十五分鐘時間，抓緊看一看。”我沉重地嘆了口氣，不情願地翻開了書。

為期五天的碎片化生活終於結束了，原以為能放鬆一下，沒想到暴風雨才剛剛開始。當我正在思考數學題時，媽媽幫我報的英語網課開始了；當我正在背誦課文時，煩人的收音機里又會傳出教育新聞；當我正準備上網查資料時，媽媽一把拉住我，說讓我下樓跑一圈，增強我意志力。那原本安排的快樂生活現在都因碎片時間中的活動打亂，我慚慚討厭起碎片化的生活。

半個月後，爸爸和我便向媽媽哭訴不要再過碎片化的生活了，而媽媽卻不以為然地說：“為什麼？這不是挺好的嗎？你的學習有進步，每天過得充實，你天天陪著女兒，順便又鍛鍊了自己。我安排得這么好，你們還有什麼要求？”我和爸爸被問得啞口無言，只好又像機器人一樣執行命令。

隨著科技的發展，生活正在慢慢地被碎片化，這是一個新時代的標誌。

它帶來的改變無疑是巨大的，你不再能準確的預料即將發生在你身上的事，你不再能百分百的按照規划去做事，因為你的生活碎片化了，不再顯得那樣完整統一，每天，都會有你意想不到的，各種零碎的小事發生在你身上。當然，這只是被動碎片化，你也可以主動碎片化你的生活。把原本一項很大的工程，拆分成幾個部分，分別在不同的時間裡完成，便是運用了碎片化。這只是個籠統的說法，生活中其實有許多活靈活現的例子。

當你的雙休日被種種補習班占領而又有大量學校作業等待你完成時，你或許可以考慮，是否能在去補習班的路途中，完成一些不需要寫字的作業，好比背書，預習這類的，把大量的作業分在不同的時間裡逐個完成，這就是碎片化。

有些上班族既想工作順利又想身體健康，除了這些以外他們又想有足夠的時間休息，那可以根據自己的情況嘗試步行，或騎腳踏車上下班，把運動穿插在每天的工作之中，這樣在休息日就可以有足夠的休息時間而不用想著還要去健身，這也是碎片化。甚至是在吃飯時看看新聞，洗澡時聽聽音樂，聊天時磕磕瓜子都能說是碎片化生活

碎片化使生活變得充實，但並不是所有的碎片化都使人樂於其中。

作為一個學生，也許碎片化會使你的生活井然有序，但它於無形之中增加了你的壓力。對工作者同樣如此，碎片化生活是匆忙的，你時刻都記著自己緊接著要完成什麼事，時刻都在心裡默算著一分一秒過去的時間，你的心時時刻刻都處於緊張之中，還是上面補習班的那個例子，家長認為把周末的空缺時間都用補習班填補上，既不會虛度又顯得充實，以為孩子的雙休日會過得更有意義，但完全沒顧及到孩子在這樣緊張的“流程”下都變成了什麼，他們失去了自己的休息時間，更重要的是失去了應有的自我做主權，因碎片化而產生的這種中國式教育，造就了數不勝數的讀書機器。這樣子的碎片化，那種分秒必爭的感覺，讓我們的身心都感到疲累，甚者會變得消極、沮喪、失去對生活的信心等。

在“網際網路+”日益盛行的今天，手機，似乎成了人們生活的“必需品”。在早晚高峰，人們會用手機打車；在中午，人們會用手機點餐，坐等外賣；在外頭，人們再也不用擔心家裡發生了什麼，手機一樣會幫你解決；回到家，看到家裡缺了什麼，登上購物APP，足不出戶，再沒有了曾經還須親自出門購物的煩惱。如今，在公車悶熱的車廂里，似乎再也見不到人們焦急的臉龐，取而代之的是人們目不轉睛地盯著自己的手機，有時微笑，有時皺眉…。的確，萬能的“網際網路+”把一切化繁為簡，讓一切變成了那個我們想像中的樣子。

不知不覺間，人們開始慢慢了解“網際網路+”，開始慢慢讓“網際網路+”融入到自己的生活，無數人在為零碎時間學習，生活，“碎片化”這個詞也就應運而生了。

就以我們學生一族來說，在空閒時間，拿起手機，在碎片化的時間學習。在學業競爭如此激烈的今天，無數學生身兼N個補習班，對於我們來說，要想很長一段時間的空閒幾乎不可能，而因為“網際網路+”出現的碎片生活，正為我們提供了很好的平台，讓我們能在繁忙的學業中擠出時間，在輕鬆的氛圍下學習，為我們增添了不少方便。

但是，從另一個角度來說，“網際網路+”帶給我們的只有利而沒有弊嗎？

因為手機，無數人變成“低頭族”，如今，這個群體還在不斷地壯大，而因為手機，因為碎片化生活，因為足不出戶，健康成了無數“網際網路+”使用者最大的威脅，無數人因為不常運動，肥胖，糖尿病，高血壓，心臟病層出不窮，原本可以稍微動一動的無聊，空閒時間，早已被手機磨光，這也是為什麼慢性病患者越來越趨於低齡化的原因。當然，“網際網路+”的弊端科不止這些，以最近大火的“王者榮耀”為例，因為碎片化生活短暫，無數人選擇用遊戲來打發時間，一不小心就上了癮，無數青少年因此墜入遊戲深淵。除此之外，碎片化生活“零”與“散”抹掉了不少人本就不太有的那份“靜”，許多人利用碎片化生活不是刷刷微博，就是看看微信朋友圈，卻從沒想過用身邊最近資源，用手機上的閱讀軟體，靜下心來，品嘗文學大餐……

我們在農校度過了兩天的時間。其中有苦的，也有甜的。兩天的生活讓我們學到了很多課本上學不到生活知識，也增強了同學們之間的友誼，培養了我們的團隊合作能力。

伴著早晨的第一縷陽光，我們出發啦。大巴車在高速上飛奔，又激動又興奮的我們還是覺得太慢。到了學農基地，車子的門一打開我們就迫不及待地沖向門邊，像剛出籠的小鳥一樣飛下了車。哇，清新的空氣，悅耳的鳥鳴，潺潺的流水，離開了城市的喧囂，我們來到了大自然的懷抱。充滿著新鮮感和好奇感的我們首先來到寢室，放下大包小包的行李，然後立馬興高采烈的跑到操場上等待老師們安排任務。

第一項活動是野炊。農校的老師們為這頓大餐準備了很多材料：黃瓜、芹菜、番茄、雞翅，大蝦，牛肉等應有盡有。看著這些食物，我們口水都要流下來了。但是還有關鍵的一關，就是要靠我們自己的力量把它們燒熟。心動不如行動，我們馬上緊張地忙碌起來。作為隊長，我給大家進行了明確的分工：生火、擇菜、洗碗、切菜，各司其責。我們小隊里決定比試一下，每人燒一個菜，看誰燒的好吃。我分到的是芹菜炒肉。翁老師很耐心指導我：芹菜要把葉子先拿掉，洗乾淨切成小段備用。鍋里放一點油，然後先放肉絲，放之前要把肉絲用鹽拌一下搓一搓。當肉絲在半生不熟的時候將芹菜放入鍋內翻炒，炒的差不多蔫掉的時候倒入少量料酒，炒幾下後蓋上鍋蓋燜一會兒，熟了以後放點鹽再稍微翻炒一下就出鍋啦！我特別喜歡這裡的大鍋，家裡的鍋小，炒菜的時候會濺出很多油，而在這樣的大鍋里連半點油花都不會濺出來，不用擔心燙到手。小隊里每個人都盡了洪荒之力，七個菜一個湯滿桌子的美味，我們每個人吃的都比平時在家裡多，還是自己燒的菜香啊，哈哈。

當我醒來時，覺得家裡的床軟軟的，舒服極了，像是躺在棉花堆里，可暖和了。我揉了揉惺忪的睡眼時，我頓時睡意全無。大大的螢幕展現在我的眼前，我坐著的，不是家裡溫暖的小床，而是一個陌生的沙發。這時，螢幕上出現了一段留言：“哎，周江敏！我是未來的你，非常不幸，我在回到過去時，把你給帶到了未來。現在是時空機器壞了，你就先在這兒玩玩吧！你所在的車子，是叫‘白雲’”。看完了留言我明白了事情的原由，但我實在是太突然了。這時，白雲說話了：“主人，今天要去哪？”說著螢幕上出現了城市地圖，其中“遊樂園”三個大字格外顯眼。我指了指，說：“就是這兒了！”

沒過多久，車邊停了下來。車門緩緩打開了，遠遠地便可以見到那蜿蜒的“黃龍”————-過山車。這時，我才發現白雲不見了。“主人，我在你手心裡！”手中傳出了一個細小的聲音，打開手心，果然，有一個海豚的水晶掛飾。“想不到，你還蠻神通嘛！”這么大的車子都能變小。說吧，這是什麼新魔術？”我瞧著白雲說。“這…。”白雲思考了一會兒，“這不是魔術，是最新的采氫薄膜。它可以無限拉長，接合了陽光分解器，從而做到任意變形”

忽然，過山車前長長的隊伍吸引了我。排了很久，終於，我要上了。工作人員見我沒戴耳塞，忙給了我一對。我疑惑不已，一看身邊的人都戴有耳塞更奇怪了。帶著這滿心的不明白，我匆匆地上了過山車。誰知，這本來緩緩開動的過山車，竟飛速地行駛起來。耳過立即響起了如風暴一般的尖叫聲席捲而來。現在，我算知道耳塞的用處了。很快過山車停了下來，在這十多分鐘裡我簡直不知道是怎么過來的。聽白雲說，這個過山車之所以這么快是因為裝在過山車上的聲音收集器。通過乘客們的尖叫聲，來為整個遊樂園供電。

隨著現代社會手機和網際網路的飛速發展，碎片化逐漸成為整個社會發展的趨勢，影響到生活的各個方面。那么，什麼是碎片化呢？

碎片化的概念為；社會階層的多元化，並導致消費者細分，媒介小眾化，通俗來講，就是將一個整體分成一個個小部分單獨解析。

隨著碎片化生活的到來，我們原有的一些習慣也正悄悄地發生變化。

就以我個人舉例而言，這個暑假我買了一本沈從文的《邊城》當我將它從書店帶回家準備細細品讀時，我發現，我幾乎看不進去。並不是因為書寫的不好，而是因為我無法將注意力集中，我一目十行地讀看，就像鄭燮所說：“眼中了了，心下匆匆。”

究其原因，我想應該是近幾年，手機和網際網路的普及，為了吸引讀者，增加閱讀量，大部分網際網路平台都選擇了絞盡腦汁的在標題上大花功夫，成為“標題黨”，並且簡化內容，將內容變得淺顯，易於接受和理解。這樣我們雖然能快速地獲取信息，但是弊端卻遠遠大於益處。

我們會變得越來越懶，不願意讀那些需要費事費力研讀的微言精意的文字。顯然，讀那些淺顯的吸引人的卻沒有什麼實質內容的文字要輕鬆愉悅的多。

在我們越來越懶，不願意去思考的同時，我們也在尋求簡單粗暴，內容刺激的文章，我們越來越喜愛能調動起人情緒、讓人興奮的文章，相比之下，那些需要反覆品讀才能感受作者微妙情感的文字，以及一些理論是多么的枯燥乏味啊。於是，我們變得越來越沒有閱讀的耐心。

最後，也是碎片化閱讀最為不好的一點，許許多多碎片化的文章，所帶來的非系統化的知識，正破壞著人們原有的邏輯，許多人的講話變得前言不搭後語。就如前幾日我們班上一位同學的自我介紹一樣：“我喜歡旅遊，我的媽媽也是，我姨媽喜歡攝影。”這幾句話讓人莫名其妙，他們內在的邏輯是這樣的：“他和他媽媽一起旅遊，他的姨媽一同前往，並且他的姨媽在旅遊途中攝影。原本易懂的邏輯，變得具有跳躍性。

悄悄然，時光在指尖輕輕滑落，捻一指紅梅，時光已一去不返。我努力地前行，卻始終無法抓住光陰的蹤影。

隨著生活節奏的不斷加快，“共享時光”也在悄然間靠近了我們的生活。現代的人們或多或少已沉醉在不斷加速的“共享時代”里，卻早已忘卻，過去那品味美好時光，共享輕鬆，恬靜的生活。

再次坐在窗前，看著窗外那不隨時光而改變，卻又鐫刻著一道道時光疤痕時，心思又不禁回到那時的生活。悠閒、賞心、禪意。

朝陽，青石板路，集市。

那時，每天都會由一聲清脆響亮的吆喝聲拉開趕集的序幕。我總會穿上那夾腳拖，慢悠悠地走在由青石鋪蓋的街道中央。“踏、踏”聲仿佛喚醒了這座小城，男女老少一併出門，在這熱鬧的小城中品味生活。

細細品味，就會感覺這一“共享生活”別有一番韻味。

午後，老巷，茶攤。

經過一上午的折騰，婦女早已帶著孩子回家。但在那曲曲折折的青石板鋪就的老巷裡，卻有另一片洞天。一群享著清福的老爺子悠閒地坐在茶攤邊，愉悅地閒聊著你我樂聞，也八卦著別人的家事，聊得口乾舌燥，便抿一口那飄香的綠茶，那撲鼻的茶香直潤肺腑，不但解了渴，也增添了一份古典，一份舒適。

旁邊有一群不知誰家的丫頭，正圍在一起跳著皮筋，輕鬆愉悅地一起哼著歌。沒有學習的壓力，沒有補習的負擔，一切都被踩在青石板路上的腳步聲而掩蓋。丫頭們享受著屬於她們的天真童年。

品味著時光，才發現如今這樣的“共享生活”是多么遙不可及。

在網路的時代，我們如沙礫，自覺或不自覺地跟隨著北極高地冰融的雪水，融入了的涓涓細流。跟隨企鵝，流淌溪水，匯入江河，或炫紅登場，或灰度離線，一直與我們的情感同在，是喜抑或還是憂……Q我生活依然繼續。

對於新生事物的接受和認知，我是比較落後的一個人。接觸這個新的事物是在20xx年的五月，那時在新的工作環境下剛穩住腳，就和幾家既是同事又是鄰里的一起安裝了共享網路，暢遊網路的同時，也申請了平生第一個Q號。識友聊天是當初申請Q號的初衷，傾聽對方或傾訴心事。於是見到朋友，遇見同窗還是同行，時常會主動問起Q號，以便壯大“朋友”隊伍，一段時間下來，急劇發展到了三四十人。每次登錄，都會有線上或離線的企鵝，跳躍映入眼帘，傳遞陌生或是熟悉問候，回應或是附和上次訴說的心事，從此與朋友多了不曾謀面的相聚，視窗中，讀懂了字裡行間之外的寒暄和溫情。

冰凌花是我認識的第一個Q友，申請Q號時第一時間通過隨機查找到的。從此方條鍵盤，字母間蘊藏萬種言語，在小小視窗的世界，你傾聽，我傾訴，塵封心底的過往，無意間和盤托出，現實生活的態度與否，不需賦予，也有同路人般見解。不曾想過，遠隔千里的陌生間，能以這種方式走近對方，從相識經歷到相知；也曾問否，牽掛心頭的那個熟悉的老朋友，Q里的頭像，明天是否依然有企鵝般的跳動，記否我，問候一句“今天好嗎？”以至於有種奢望，一個陌生人的給予，給予一份沒有記截回報日期的關愛。於是，空閒的等待，如同站在馬路的白實線上，心數著紅燈的妙跳，期待開啟“忙碌”紅圓點裡那道白橫槓，和她進行慰藉心靈的交談，談生活、談工作、談家庭、談婚姻……和她一起憂，也和她一起樂。

中國的古典詩詞代表著流傳千年的中國精神。愛國如屈原“陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”;自強如曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”;不屈如文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;崇高如杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”;有志如范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。這些千古名句背後的人文，帶領中國文化綿延千年而不曾消失，帶領中華民族繁衍千年而未曾停歇，也帶領中國歷史流傳千年而中斷。

摘除詩人們頭上的桂冠，他們也只是一個有一個平凡的人。他們也曾遭遇懷疑，他們也曾陷入貧困，他們也曾經歷放逐，他們也曾面對死亡，他們也有過如普通人那樣擔心柴米油鹽醬醋茶的俗人生活。在那些動盪混亂甚至野蠻的時代里，生存不易，生活更是難上加難。然而，不論被置於何種境況，只要他們仍生存在這個世界上，有著自我實現需要的他們拿起了手中的筆，用自己的語言寫下甚至可以說是記錄下這個世界裡人們生活的常態再加以一定的自我感受或想像。難怪人們總說好的作品來源於生活。那是不是人文也可以這樣說呢?

古有五經，然何謂四書五經?大學中庸論語孟子詩書禮易春秋。然，何又謂之禮?周禮也。周禮是周朝禮樂文明的禮樂形態，它涉及的內容十分豐富且規定細緻。雖未就傳至今，可已儼然成為周朝之後歷代批判繼承的人文了。百姓們的生活呢?無論是從邦國建制、政法文教、禮樂兵刑、賦稅度支好是從膳食衣飾、寢廟車馬、農商醫卜、工藝製作，周禮存在的痕跡歷歷在目。原來生活的每一處都早已浸潤著人文的芳香。