貴州調查報告

凡能通達中國古今之變者，必不輕忽中國農村和農民，也就必然認識到他們的存在對於經濟發展、政治穩定乃至華夏文明的命運氣數有著不和分割的莫大關聯。以農耕經濟為基礎的中國傳統社會，為華夏文明的誕生、成長、成熟奠定了堅實的根基，使之綿延數千年。儘管時時受到或內或外的危機和挑戰，卻每每在艱難困苦中玉成。古代君王在統御天下之時，深刻認識到中國傳統社會的現實。水舟之喻，民為邦本之言，表達出了中國傳統社會的內在機理。而如此文明在近現代飽受來自海洋的西方文明衝擊，西洋人以蠻暴裹脅中國進入了世界歷史，將中國傳統從器物、制度到思想撕裂成碎片。然而在撕裂之中，謀求中國圖存富強者比比皆是。但其中唯一成功者，便是毛澤東。毛澤東所代表的中國共產黨之所以成功，顯然與他們對於中國社會本身的把握是分不開的，其中最主要的判斷是：中國儘管受到西方文明的影響，但依然是農民占大多數的農業社會，中國改天換地的依靠力量來源於農民。時至今日，中國處於複雜而巨大的轉型之中，在這轉型之中人數眾多、地位卑微的農民何去何從就成為重大的問題。不管是政府不斷出台數箇中央一號檔案以示關切，推行社會主義新農村建設以示決心，還是“三農”問題成為學術思想界關注的熱點之一，無不表明儘管經歷歷史滄桑，中國的問題似乎還在原地。但畢竟時代改變，古之日作夕歸的小民，在今天已經經歷現代文明的薰陶成為具有現代經濟意識、權利意識的公民。可問題又不是如此簡單，中國廣闊的區域由於各自特定環境，造就著不同農民意識。在中國某些區域的農民依舊還保留著傳統的印記。那么在中國社會現實發生迅速深刻變化的、處於內外多重、彼此交織的複雜動態關係之中，農民、農業和農村在發生著怎么樣的變化，又如何看待這樣的變化，應該如何引導這樣的變化呢？伴隨著種種的疑問，上海思博學院赴貴州志願團學生在德育教研室陳粟老師帶領下進行了一次有益的探訪。