孔子學琴教案

孔子學琴教案 篇1

教學目標

1、認識"痴、抑、純、浸"4個生字，會寫"倦、懇、溢、浸、抑、爐、純"7個字，掌握"厭倦、洋溢、沉浸、抑揚起伏、爐火純青"等詞語。

2、默讀課文，抓住描寫孔子學琴的語句，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的。

3、學習孔子精益求精、不斷進取的優秀品質。

教學重點

默讀課文，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的，體會孔子精益求精、不斷進取的優秀品質。

教學難點

抓住描寫孔子學琴的語句，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的。

教學用具:多媒體課件

課時安排

2課時

第一課時

一、出示預習提綱

二、激趣導入

1、同學們，你們知道他是誰嗎？（出示孔子照片）

2、他就是我國儒家學派創始人孔子，他一生致力於教育。相傳他的學生有三千多人，他是偉大的教育學家，思想家。今天就讓我們一起走近孔子。（板書：孔子）

3、課前大家都蒐集了與孔子相關的資料，你願意把你眼中的孔子介紹給其他同學嗎？

4、你們了解的可真不少！孔子是我國古代的大教育家、大思想家。為中華文明做出了巨大貢獻。那么，孔子到底是怎樣一個人呢？這節課我們就來學習關於他的一個小故事《孔子學琴》（板書：學琴）我想通過這個故事我們對他會有更深的了解。

三、展示匯報，交流成果

1、學生自由讀課文，遇到不認識的字可以問老師、同學、查字典等方法解決。課件出示學習提示。

2、檢查學生生字、新詞的學習情況。

3、利用各種形式理解詞語。

《孔子學琴》教案 篇1

教學要求：

正確認讀課本7個生字，掌握11個要求會寫的生字。

能抓住孔子的做法與語言，理解課文內容，初步了解孔子，學習孔子謙遜好學，做事一絲不苟、精益求精的品質。

按事情的發展順序講一講或演一演《孔子學琴》的故事，培養學生思維的條理性和口頭表達的能力。

課前預習：

讀熟課文，自學課文的生字、生詞。

蒐集關於孔子的資料。

教學過程：

第一課時

一、交流資料、了解孔子。

師：不知同學們是否留意過？有一些格言常出現在我們的談話中、文章里，甚至張貼在我們的校園裡。如：“三人行，必有我師”“學而不厭，誨人不倦”“溫故而知新”……你們知道這些格言的意思嗎？知道這些話出自何人之口嗎？

生：孔子

師：對！他就是我國歷史上著名的思想家、教育家孔子。你對他有所了解嗎？

（學生展示自己在課前了解的關於孔子的資料。）

如：

1.孔子像。

2.孔子生平簡介。

3.孔子的思想成就簡介。

4.歷代尊孔的簡介。

5.世界文化遺產——“孔府”“孔廟”“孔林”簡介。

6.孔子在世界的影響。

師：這樣一位偉人，在我國史書上是怎樣記載的？

引導學生閱讀《史記·孔子世家》。認識古文、大致了解古文內容。

師：從你們的眼神與驚訝中，我看出了你們對先賢的崇拜以及進一步了解先哲的欲望。孔子有怎樣的人生？他是怎樣成為聖賢的？……讓我們一起學習課文，從《孔子學琴》的故事中，我們一定會受到啟發、找到答案的！

《孔子學琴》教案 篇1

【教學目標】

教學要求：

知識與技能方面：

1、正確認讀本課7個生字，掌握11個要求會寫的生字。

2、能抓住孔子的做法與語言，理解課文內容，初步了解孔子做事認真的品質。

過程與方法方面：

1、繼續進行自主識字，提高學生隨文理解詞義的能力，同時提高學生的閱讀能力。

2、課前布置學生了解孔子，以便更好的學習課文，養成良好的預習習慣。

3、按事情的發展順序講一講或演一演《孔子學琴》的故事。培養學生思維的條理性和口頭表達能力。

情感、態度與價值觀方面：

學習孔子謙遜好學，做事一絲不苟、精益求精的品質。

教學重點：

理解孔子做事認真，一絲不苟，精益求精的品質。並以此受到教育，為學生以後的學習生活作出指導。

教學準備：

1、課前蒐集一些孔子的相關資料，並認真的讀一讀，記一記，也可以先講給他人聽。

2、預習生字、新詞。

課時安排：2~3課時

【教學設計】

教學過程：

第一課時

一、 導入：

1、師大螢幕出示孔子的圖片：這個人你們知道是誰嗎？

2、板書“孔子”

師：這就是在我國曆的思想家、教育家孔子。課前大家都蒐集了相關的資料，相信大家都認真閱讀了，孔子給你留下了什麼印象？

（學生結合在課前了解關於孔子的資料來談。）

師：你們了解的可真不少，這節課我們就來學習關於他的一個小故事。

師板書課題《孔子學琴》

二、 初讀課文

1、把文章讀通順。

學生自由讀課文。

《孔子學琴》說課稿 篇1

教材分析

本文是一篇精讀課文，講述了偉大的思想家、教育家孔子五十歲時向師襄學琴，勤學苦練，最後琴藝達到爐火純青的故事，表現了孔子虛心好學、精益求精、不斷進取的優秀品質，

文章語言樸實簡練，人物形象鮮明，以孔子學琴為主線展開故事，凸顯孔子頑強進取、追求卓越的藝術形象。全文既有對孔子學琴的正面描寫，又有從師襄的眼睛看孔子學琴的側面描寫，還有師襄神態的不斷變化。課文先描述師襄對孔子學琴的表現不解，再寫師襄看到孔子彈琴後的誠懇評價與肯定，接著寫師襄愉悅地欣賞孔子彈琴，最後寫師襄驚異於孔子琴藝的高超，由衷地佩服孔子。通過師襄對孔子學琴過程的看、問、聽、賞的動作與語言的描寫，讀者感受到孔子刻苦練習，技藝不斷提高，達到爐火純青境界的過程。

全文線索明晰，層次清楚。按照時間的順序，寫了孔子學琴的四個階段：即學會曲譜——掌握技巧——彈出思想——曲中識人，情節環環相扣、步步深入，使故事既連貫又緊湊。讓讀者在閱讀故事中感受到孔子孜孜以求的學習態度與進取的精神，從而產生深深的敬意，受到感染與教育。

圍繞課文的主要情節，課文配有一幅插圖，表現的是孔子專心彈琴，師襄陶醉於琴聲之中的情景。觀看插圖，有助於學生把握重點、理解課文。

教學目標

1、輔導學生自學生字新詞，蒐集並選擇、整理有關孔子的資料，掃除閱讀障礙，逐步養成運用工具書及背景資料進行獨立閱讀的習慣。

2、指導學生默讀課文，嘗試歸納默讀的方法，交流默讀的經驗，提高默讀的效率。在默讀中理清文章思路，體會文章中重點詞語的意義及作用，達到讀懂課文的目的。

課文《孔子》教學反思 篇1

我設計這課時考慮到孔子是我國古代的思想家、教育家，儒家學派的創始人。孔子的思想主張兩千年來一直影響著我們為人處世。要讓學生對孔子的思想充分了解，才能激發學生更深一層去學習有關孔子的著作。因此，我是用生本的`理念來設計這一課的，目的是做到以讀引讀。以理解本篇文章引出對其他文章的閱讀。

我的設計是先設計預習導航：

1、默讀課文1、2自然段，你了解到孔子是什麼樣的人？

2、課文寫了孔子哪幾個小故事？能給故事寫上小標題嗎？從故事中你體會到了孔子的哪些思想主張？

3、你還會介紹課外了解到的有關孔子的事或者他的論著嗎？

上課時，我又擔心自己班的學生自主學習能力不夠，匯報能力還不夠，就給了學生匯報的框架，如：我們組認為孔子是…人，我們是從第…段，第…行感悟到的，請大家跟我們讀…請問同學們還有不同意見嗎？結果上課預設的教學目標沒有完成，時間不夠。結果可想而知，自己畫蛇添足了。

看到自己預設的目標沒有完成，我想自己以後應該在設計預習導航時要考慮學生匯報時的可操作性。比如你了解到孔子是什麼人？你從哪些語句體會出的，請劃出來。這樣學生就容易操作，匯報也容易操作。又如，課文用幾個故事來寫孔子，你最喜歡哪個故事？故事體現孔子的思想主張是什麼呢？請劃出有關語句說明。

這節課沒完成目標的另一個原因是小組的構建還不夠完善，如學生匯報的形式要讓學生自己做主，不要用自己的意願強加給學生。以後教學過程中加以改正。

 [教學目的]
[知識與能力]
(1)了解孔子的主要生平活動。
(2)了解孔子的主要思想和政治主張，學習在特定的歷史背景下去客觀分析和評價歷史人物。
(3)認識孔子對中國及世界歷史發展的重大影響，了解人類思想文化的發展有著綿綿不絕的傳承關係和基本脈絡。
[過程與方法]
(1)結合多媒體中示意的地圖、圖片，複述孔子的主要生平和政治主張。
(2)模擬演說，依據課本和補充的歷史資料，認識孔子與同時代的其他諸子主張的異同。
(3)鼓勵學生多渠道查閱、蒐集資料，以撰寫小論文、發言提綱等形式，對孔子在中外思想史上的地位和影響展開研究性學習。
(4)教師應注重啟發式教學，設計具有針對性、啟發性的問題，引導學生主動探究，並對學生在探究過程中的表現予以及時而恰當的評價。
[情感、態度與價值觀]
(1)通過對孔子生平活動的體察，培養學生對事業的堅定信念和對人生目標執著追求的精神。
(2)通過學習與討論，既要看到孔子思想與活動的偉大貢獻，如以禮、仁治國的進步的人文主義思想觀念，興辦私學、有教無類的先進的教育理念，循循善誘、學思相長的先進的教育方法，整理典籍、保存文化的執著追求，也要看到其思想主張的時代特性及其歷史局限性。
(3)全面認識孔子對我國和世界文化深刻而廣泛的歷史影響，激發學生弘揚中華民族傳統文化的歷史使命感
[教學重點]
孔子儒家思想及教育思想的核心內容及對後世的影響
[教學難點]
  對孔子儒家思想禮、仁、中庸的理解及評價
[教學過程]

一、追求禮樂的一生———傳承禮仁文化，實現禮治社會

《走 近 孔 子》教案
 
一、導入新課
導課：請同學們看一段影像——祭孔大典上誦讀《論語•學而》
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
  有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
  子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
這穿越時空的吟唱仿佛把我們帶回到二千多年前，去親耳呤聽一位聖人的諄諄教誨，同學們一起告訴老師，他是誰？（孔子）
二、提出學習目標
請幾位學生說說自己的生日。每個同學都能牢記自己的生日，那么，你們知道孔子的生日是哪一天呢？9月28日是孔子的誕辰。每年的這一天，在孔子家鄉山東曲阜都要舉行莊嚴肅穆的祭孔儀式。從1984年以來，曲阜都要舉辦“國際孔子文化節”，今年是第23屆。全世界崇尚中華文明的人們每年的九月都把目光聚集到這個被稱為東方聖城的地方。老師也想用這節課的時間引領同學們走近這位被尊為聖賢的老者，和同學們共同感受他的睿智、儒雅、虔誠與豁達。
三、了解孔子生平
接下來請同學們看一段描述孔子生平的影像。在看的同時解決兩個問題，一是孔子的思想主張，二是他有哪些作為對後世產生重要影響。（即言與行）
（學生回答後教師總結）在那個大國爭霸、弱肉強食的戰亂年代，孔子懷著強烈的憂患意識，他談仁、話義、講禮、論孝，他的諸多語言流傳至今經久不衰，他的博大思想對後世影響舉世無雙，古人云：半部《論語》治天下，他為人類社會留下了通貫古今未來的寶貴文化遺產。今天越來越多的學者文人傾畢生的精力來研究他的學說。接下來想老師想和同學們進一步探討四個問題，即“仁、禮、教、學。”

孔子名丘，是我國古代著名的思想家、政治家和教育家。公元前551年10月27日誕生於春秋時代的魯國（今山東曲阜）。孔子自幼勤奮好學，15歲時就確立了堅定的學習志向，開始走上了自學的道路。他不僅刻苦努力，認真讀書，而且虛心好問，他的許多學問是他隨時隨地向別人請教得來的。他問過有名的學者，也問過普通的農夫；他問過白髮蒼蒼的老人，也問過梳者小辮的孩童；他還願意向不如自己的人請教，能夠“不恥下問”。從這當中，他體會到一個道理：“三人行，必有我師焉”。意思說，幾個人在一起，其中必定有值得我學習的人。
有一次，孔子有機會進入魯國的太廟。太廟是古代帝王祭祀祖先的地方，裡面陳列著許多文物古器，還常舉行祭祀活動，在這裡，可以了解歷史和有關的典章制度。孔子進太廟後，就下功夫認真地進行考察，對每一件不明白的事，都向別人請教。從廟裡陳列的件件文物古器到舉行儀式時伴奏的音樂，樣樣都要找人問個究竟。活動結束後，他還拉住別人的衣袖，繼續問一些自己不明白的問題。他這樣做，曾被人看不起。有人說：“誰說這個年輕人懂得禮呢？他跑進太廟，什麼是都要問。”孔子聽了說：“不懂就問，這就是禮啊！”這就是古書上記載的“子入太廟每事問”的故事。
毛主席說過：我們要學習孔夫子的“每事問”，因為這種虛心好學的精神是學好文化科學知識所必須具備的良好習慣。我們每個同學都要從小養成這種勤思善問的好習慣。

 顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人。博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，未由也已。”（《論語·子罕》）
這是孔子得意弟子顏淵對孔子崇敬的評論，我們讀來卻感覺孔子有點神龍見首不見尾的神秘。 
孔子是聖人，讓我們仰視難見；是古人，遙遠得叫人遠不可及；印象中孔子整天端著一幅道德家的嘴臉，使我們懶得一見。實際上，在這裡人們都忽略了孔子首先還只是一個凡人，跟你我一樣，並無可神秘的地方。我們就從《論語》、《史記》來讀孔子，看一看，或許也有可親近的地方—— 
孔子說：“吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！”（《論語·子罕》） 
《史記·孔子世家》載：孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而蓄蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛，困於陳蔡之間，於是反魯。孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。 孔子出身貧寒，做過倉庫管理、牧場主管一類的“鄙事”，一生周遊列國，多不得志。 
孔子週遊到了衛國，衛君有一位漂亮的妃子名叫南子。南子久聞孔子之名，加上孔子身高九尺的山東大漢，或許南子對他有些動情了吧，一再的要見孔子。“子見南子，子路不悅。夫子矢之曰：‘予所否者，天厭之！天厭之！’”（《論語·雍也》）孔子見了南子，學生子路不高興了，衝冠一“路”為紅顏。孔子急了，急得臉都紅了，以致發誓：“你們不要懷疑我，如果我做了對不起人的事，就讓老天來收拾我！”多可愛的孔老夫子！是急於澄清還是心虛了？辯解什麼呢？“食色，性也”不是你自己說的嗎？ 

  孔 子 世 家 作者：司馬遷

文 本

譯 文

原 文

文 本

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孔子出生在魯國昌平鄉陬邑。他的祖先是宋國人，名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏，伯夏生下叔梁紇。叔梁紇和顏氏的女兒在野外媾合而生下孔子，他們向尼丘進行祈禱而得到孔子。魯襄公二十二年孔子出生，孔子生下來頭頂中間凹陷，所以就取名叫丘，取字叫仲尼，姓為孔氏。

孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲。字仲尼，姓孔氏。

孔丘生下來，叔梁紇便死了，安葬在防山。防山在魯國都城的東面，因此孔子不清楚他父親的墓址，孔母隱諱這件事。孔子孩童時做遊戲，經常陳列俎豆各種禮器，演習禮儀動作。孔子母親去世，他先將靈柩停放在五父之衢，這是出於孔子謹慎從事的考慮。陬邑人挽父的母親告訴孔子其父的墓址，這之後孔子才將母親靈柩送往防山合葬。

丘生而叔梁紇死，葬於防山。防山在魯東，由是孔子疑其父墓處，母諱之也。孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。孔子母死，乃殯五父之衢，蓋其慎也。陬人挽父之母誨孔子父墓，然後往合葬於防焉。

孔子服喪腰間繫著麻帶，這時季氏宴請士人，孔子隨同前往。陽虎斥退孔子說：“季氏宴請的是士人，沒敢請你啊。”孔子因此退去。

孔子要絰，季氏饗士，孔子與往。陽虎絀曰：“季氏饗士，非敢饗子也。”孔子由是退。

孔子家境貧寒，又地位低下。等到長大成人，曾經做過季氏手下的官吏，管理統計準確無誤；又曾做過司職的小吏，使牧養的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久離開魯國，在齊國受到排擠，被宋人、衛人所驅逐，在陳國、蔡國之間受困，於是返回魯國。孔於身高九尺六寸，人們都稱他為“長人”而感到奇異。魯君又善待孔子，因此返回魯國。