《氓》教案

《氓》教案 篇1

教學目標：

1、學習《氓》中對比手法的使用，體會詩中細節描寫的作用。

2、了解詩中賦、比、興的手法及其藝術效果。

3、在誦讀中理解、鑑賞課文，使學生逐步培養誦讀文學作品的習慣。

4、背誦課文。

教學重點：

1、把握《氓》中賦、比、興的藝術手法。

2、把握主人公的情感變化及人物形象。

教學難點：

1、讓學生在日常寫作中正確學習、套用賦、比、興的藝術手法。

2、把本課升華為對學生“理智的愛”的教育。

教學方法：

1、誦讀法：通過反覆誦讀，增強學生對文本的認識。

2、探討法：以學生為主，還課堂於學生，調動學生積極性跟課堂氣氛。

課時安排：

一課時

第一課時

一、導入

自古以來，愛情就作為人類生活中的一個主題為世人所歌頌。縱觀歷史，有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔；有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的浪漫；有“生命誠可貴，愛情價更高”的取捨；有“執子之手，與子偕老”的忠貞。今天就讓我們來學習一首與愛情有關的詩歌——《氓》。

《氓》選自《詩經》中的“國風”，講到《詩經》誰能給我們介紹一下《詩經》？

賦：鋪陳其事而直言之者也。陳述鋪敘的意思。

比：以彼物比此物。即對人或對物加以形象的比喻。

興：先言它物以引起所詠之詞。即藉助其它事物作為詩歌發端，已引起所要歌詠的內容。

二、研讀課文

1、由老師朗讀一遍課文，大家在聽的時候找出你認為應該注意的或不懂的字詞，包括課文中的注釋部分。（通假字——於通吁，感嘆詞說通脫，擺脫無通勿，不要泮通畔，邊岸至於頓丘：至於—到達將子無怒：將—請，願乘彼詭垣：登上那倒塌的牆以我賄遷：賄—財物，指嫁妝

《氓》教案 篇1

一、指導思想

堅持"安全第一，預防為主"的方針，認真貫徹落實福州市教育局防溺水視頻會議精神，全面開展防溺水事故的安全教育，切實有效的減少和防止此類事故的發生，確保師生人身安全，為我校安全工作的持續穩定和構建"平安先行學校"提供保障。

二、活動主題

預防為主、宣傳教育為先，全面構建學校防溺水安全工作防護體系"。

三、活動時間

20xx年5月1日至9月30日

四、活動形式

以學校為單位，全面組織開展活動。

五、活動內容

1、要充分認識對師生進行防溺水安全教育的重要性和現實意義。

每年夏季青少年學生因游泳、嬉水而引發的溺水事故時有發生，因溺水死亡的學生人數居學生非正常死亡人數的首位。而絕大部分溺水事故都是在學生脫離監護私自下水游泳的情況下造成的，事故的發生給遇難學生的家庭帶來了難以撫平的痛苦和巨大損失。因此，學校要從此類事故中吸取教訓，深刻反思學校教育和管理過程中的薄弱環節，查找差距，進一步提高對師生進行防溺水安全教育重要性的認識，認真研究學生發生溺水事故的特點和規律，不斷加大對師生進行防溺水教育的力度，不斷增強防溺水安全教育工作的時效性、針對性和預見性，努力把溺水事故發生率降到最低程度。

2、要進一步採取措施，加強管理，加強防溺水專項教育。

學校從現在起至九月底，切實採取有效措施，集中開展防溺水安全教育專項活動。一是學校要通過升旗儀式、每天5分鐘安全教育、主題班會、板報牆報、宣傳標語、專題報告、召開家長會、手抄報、安全專刊以及利用身邊案例等形式和途徑，在學生中深入開展防溺水專項教育。二是學校要加強管理，嚴明紀律，明確要求中小學生不能私自下水游泳;不得擅自與同學結伴外出遊泳戲水;不在無家長或老師帶領的情況下私自到海、江、河、湖、溪、塘、水庫等地方游泳;不到無安全措施、無救護人員的水域游泳;不到不熟悉的水域游泳;參加有組織有家長帶領的游泳活動，要清楚自己的體質和水性，不打鬧，不逞強，不貿然下水，嚴防意外發生。

《氓》教案 篇1

學習目標

1.了解《詩經》的有關知識，背誦、默寫《氓》。

2.掌握《詩經》賦比興的表現手法。

3.鑑賞詩歌中的人物形象，體會女主人公心理的前後變化，感受詩歌“怨而不怒，哀而不傷”的抒情特徵。

教學過程

一、課前預習

(一)關於《詩經》

《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。先秦稱其為《詩》，或取其整數稱“詩三百”。漢代時被尊為經典，始稱《詩經》，並沿用至今。

《詩經》按內容分為“風”“雅”“頌”三大類。“風”有15國風，共160篇，大都是民間歌謠，富有思想意義和藝術價值;“雅”是宮廷樂歌，分大雅、小雅，共105篇;“頌”分為周頌、魯頌和商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》中的詩歌形式以四言為主，多數為隔句用韻，在章法上具有重章疊句、反覆詠唱的特點。

風雅、頌三種詩歌體制和賦、比、興三種表現手法，稱為“《詩經》六義”。

《詩經》是我國現實主義詩歌創作的源頭，其思想內容和藝術成就，對我國文學，尤其是詩歌的發展有著深遠的影響。

(二)寫作背景

春秋以前，原始的平等觀念仍殘存於人們頭腦中，社會的不平等現象相對後來社會較少。到了春秋時期，隨著私有財產的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等的社會現象逐漸產生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創傷。作品通過一位被遺棄的婦女的自述，描寫了她不幸的婚姻生活，具有代表性和普遍性。

（三）《詩經》名句

氓教案 篇1

教學目標

1、學習《詩經》的有關常識。

2、了解《詩經》的現實主義創作傳統。

3、 《氓》的情節和主題。

重點難點

1、能夠準確地誦讀本詩，並注意詩歌的節奏和韻律。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、 《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

教學過程

一、簡介《詩經》

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書於公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。 《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。 “風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》後人經常把它們並稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，後人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再後來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相逕庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。 “雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。 “頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。 《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的'羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。

《氓》教案 篇1

教學目標：

1、學習《氓》中對比手法的使用，體會詩中細節描寫的作用。

2、了解詩中賦、比、興的手法及其藝術效果。

3、在誦讀中理解、鑑賞課文，使學生逐步培養誦讀文學作品的習慣。

4、背誦課文。

教學重點：

1、把握《氓》中賦、比、興的藝術手法。

2、把握主人公的情感變化及人物形象。

教學難點：

1、讓學生在日常寫作中正確學習、套用賦、比、興的藝術手法。

2、把本課升華為對學生“理智的愛”的教育。

教學方法：

1、誦讀法：通過反覆誦讀，增強學生對文本的認識。

2、探討法：以學生為主，還課堂於學生，調動學生積極性跟課堂氣氛。

課時安排：

一課時

第一課時

一、導入

自古以來，愛情就作為人類生活中的一個主題為世人所歌頌。縱觀歷史，有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔；有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的浪漫；有“生命誠可貴，愛情價更高”的取捨；有“執子之手，與子偕老”的忠貞。今天就讓我們來學習一首與愛情有關的詩歌——《氓》。

《氓》選自《詩經》中的“國風”，講到《詩經》誰能給我們介紹一下《詩經》？

賦：鋪陳其事而直言之者也。陳述鋪敘的意思。

比：以彼物比此物。即對人或對物加以形象的比喻。

興：先言它物以引起所詠之詞。即藉助其它事物作為詩歌發端，已引起所要歌詠的內容。

二、研讀課文

1、由老師朗讀一遍課文，大家在聽的時候找出你認為應該注意的或不懂的字詞，包括課文中的注釋部分。（通假字——於通吁，感嘆詞說通脫，擺脫無通勿，不要泮通畔，邊岸至於頓丘：至於—到達將子無怒：將—請，願乘彼詭垣：登上那倒塌的牆以我賄遷：賄—財物，指嫁妝

《氓》教案 篇1

《氓》教案

教學目標 

1、 學習《詩經》的有關常識。

2、 了解《詩經》的現實主義創作傳統。

3、 《氓》的情節和主題。

重點難點 

1、能夠準確地誦讀本詩，並注意詩歌的節奏和韻律。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

教學過程 

一、 簡介《詩經》 

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的5XX年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書於公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》後人經常把它們並稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，後人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再後來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相逕庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

《氓》教案 篇1

《氓》教案

教學目標 

1、 學習《詩經》的有關常識。

2、 了解《詩經》的現實主義創作傳統。

3、 《氓》的情節和主題。

重點難點 

1、能夠準確地誦讀本詩，並注意詩歌的節奏和韻律。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

教學過程 

一、 簡介《詩經》 

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的5XX年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書於公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》後人經常把它們並稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，後人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再後來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相逕庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

《氓》教案 篇1

示標： 1、了解《詩經》 2、賞析《氓》一、導入：請一生背誦《沁園春•雪》北月風光，千里冰封，萬里雪風，望長城內外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數風流人物還看今朝。思考：“稍遜風騷”何意？ “風騷”何意？為什麼特別點“風騷”？明確：現實主義和浪漫主義文學風的源頭二、了解《詩經》學習《詩經》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩經》的大概 1、理解並背誦注釋① 2、補充《詩經》六義，一般以首句的第一個詞為標題，四言為主，多用重章疊句。三、賞析《衛風•氓》的思想感情 1、從內容上看，這是一首什麼詩？從表達方式上看，是一首什麼詞？採用第幾人稱敘事抒情的？明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱   2、我們現在是21世紀的中學生，能理解距今26XX年前的愛情？挑戰。背誦詩歌，思考：（1）詞歌中有沒有不懂的字詞句？（2）歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結婚？（3）概括婚戀雙方的舉動，反映什麼情感或性格。明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；結婚：舉行儀式，嫁給情郎氓：騙—怒—娶“我”：送—勸—望—淚占有對方痴情幸福喜怒無常純真熱情 3、3-5章沒有一字提及婚後的幸福生活，而是寫婚後“氓”的變心，我的痛苦。思考：①“氓”變心的真正原因是什麼？印證第一章哪些詞句？ “桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當初美貌，導致第三、四、五者插足。 ②“我”有沒有過錯？真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務 ③“氓”有沒有責任心？不能富足，遮風擋雨 ④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？笑貧，親人娘家人都笑話我！ ⑤“我”的痛苦生活得出什麼教訓？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。 4、閱讀最後一章思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？散夥：決絕，清醒、剛烈 ②“我”與丈夫離異後會不會有幸福生活？悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣” 小結：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散夥前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。思考：“我”的形象相當感人，靠那些藝術手法？比興、對比、描述。  

《氓》教案 篇1

《氓》教案

教學目標 

1、 學習《詩經》的有關常識。

2、 了解《詩經》的現實主義創作傳統。

3、 《氓》的情節和主題。

重點難點 

1、能夠準確地誦讀本詩，並注意詩歌的節奏和韻律。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

教學過程 

一、 簡介《詩經》 

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的5XX年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書於公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》後人經常把它們並稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，後人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再後來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相逕庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

《氓》教案 篇1

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問好  第一次來翠園 也是一種緣分 希望我們合作愉快

今天我們一起來學習古詩《氓》

導入：

《氓》敘述的是一個古老的，至今在無數次重演的生活事件：痴情女子負心郎。詩人們曾千百次地用作創作的題材，然而我們讀著這兩千多年前的詩章，卻決不因時代的遙遠題材的習見而厭倦。

一首詩歌為什麼有如此強大的生命力呢？今天我們通過美讀來感受，分三個環節：在誦讀中體會音樂美、在誦讀中品味語言美、在誦讀中感受情感美。

為什麼強調誦讀呢？

同學們都喜愛優美動聽的歌曲樂曲，歌曲樂曲的美是通過演唱演奏體會出來的，而不是因為看歌本樂譜。詩歌同源，他們有相通之處，詩經本來就是歌詞配樂來演唱的，因此要多誦讀。

一、在誦讀中體會音樂美

1、自讀 注音

本文需要掌握的詞句：

(1)氓(méng)之蚩蚩(chī)：氓：民，指一個男子。蚩蚩：同“嗤嗤”，嬉笑的樣子。

謀：商量。頓丘：地名。愆（音千）：過，誤。將：願，請。

垝垣（音鬼員）：破頹的牆。復關：詩中男子的住地。一說返回關來。卜：用龜甲卜吉凶。筮（音詩）：用蓍草占吉凶。體：卜卦之體。咎言：凶，不吉之言。賄：財物，嫁妝。

(2)於(xǖ)嗟(juē)鳩(jīū)兮：於嗟：同“吁嗟”，感嘆詞，鳩：鳥名，這裡用鳩鳥不可貪食桑葚來比喻女子不可為愛情所迷。

(3)猶可說（tuō）也：說：通“脫”，解脫。