人間詞話讀書筆記

誰道落花無情意?

詞，自古以來就是一種文化的詮釋，和詩歌一樣，它是我們華夏文化中一朵璀璨奪目的奇葩。喜歡古老的中國文化，更喜愛精美絕倫的詞，因而愛上了《人間詞話》。

在細雨紛紛的暮春，最愜意的莫過於手捧書卷，憩於窗欞之旁，沏一壺香茗，享受極致的幽雅。好茶美景，名書在懷，實是人生一大樂事!細品《人間詞話》，讓靈魂在古詞中得以沖滌，然後緩緩地，帶著清新的心情，讓蟄伏的心靈重新煥發活力。

境界，是王國維先生最為看重的一個詞語，也是全書的核心。“有境界自成高格，自有名句。”此言一出，如金石擲地。若無青蓮居士的曠達之境，怎會有“西風殘照，漢家陵闕”的千古氣象?若無歐陽修深沉之境，怎會有“人間自是有情痴，此恨無關風與月”“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”的慨嘆?若無稼軒的豪放之境，怎會有“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的塞上絕唱?若無李後主幽婉之境，又怎會有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的幽怨之曲?

在《人間詞話》中古人造境不外乎以下三種：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。此境雖過於平直，然登高遠望，無遮無攔，妙在深遠、曠達。凡造此種境界必以氣象取勝，無大胸襟，大豪氣難以為之。“大漠孤煙直，長河落日圓。”、“西風殘照，漢家陵闕。”是也，讀罷令人神清氣爽，胸襟開闊。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此境雖有些柔弱，然感觸細膩，淒婉動人，妙在情真、意切。凡造此種境界必以性情取勝，無細緻的感受，痴迷的情懷難以為之。“不堪盈手贈，還寢夢佳期。”、“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”是也，讀罷令人柔腸百轉，纏綿悱惻。

其實寫這個，不為別的，只為了大家能多讀一遍《人間詞話》。這年頭，已經很少有地方能擺得下一張書桌安安靜靜的看書了。

先聊聊老王吧

要了解一個人，可以從他的文章開始，當然很多時候，反過來也成立。那就讓我們從老王開始我們一次華麗的詩詞之旅吧。

首先說說我對王老先生的態度：70%正面，30%負面。正面的態度里40%是尊重，20%是敬佩，10%是同情，負面的俺就不說了，大家細細看完，也就會明白了。

1.　近代史上的成功廣告——三大天才論

有句已經被嚼爛了的話：古往今來中國三大天才死於水，其一屈原，其二李白，其三王國維。這話傳播甚廣，影響甚深，靜安兄的眾多忠實冬粉想必對此都篤信不疑吧。其實呢，誰也不知道最先說這句話的到底姓甚名誰，究竟是何方神聖(我比較相信一句話：google上搜不到，那就是沒有。我搜過的，查無此人)。大膽猜想一下，這位仁兄呢，只怕是某大學的廣告專業優秀畢業生兼老王的超級冬粉，極富想像力的為本校校友作了這個天字第一號廣告。廣告的特徵有三：一，唬人;二，狂轟濫炸四處傳播;三、容易被意志薄弱者奉為圭臬。嗯嗯，三項全中，看來是八九不離十了。

屈李王三人不是同行，看看靜安兄的詩詞，再看看屈李二位的哲學歷史學論文(貌似這兩位沒寫過，寫也是不及格)，應該是沒有什麼可比性。當然了，為了安撫一眾憤憤不平的冬粉，那也勉為其難的比上一下吧。王國維是天才，應該也算得上一個，但是大家應該很清楚屈李二位在中國古文學史上的地位，那是巔峰之上的巔峰，天才之中的天才。正所謂說起楚辭，必頌離騷;說起唐詩，必稱太白，離騷和唐詩，幾乎可以說代表了幾千年中華文學的淵源和鼎盛。不可否認，王老先生足夠優秀，但把這么大頂帽子生生的扣在老王頭上，還是嫌有些大啦。

詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。

靜安先生以“境界”二字作為文篇開首，奠定了中心，一詞知因，至於這果，還是要細細來品。葉嘉瑩先生曾提出過《<人間詞話>基本理論—境界說》，縱觀各位學者，讀者的評價多以“境界”而起。

詞始於唐，定型於五代，盛行於宋。與詩似而大不同，相對而言，詞的規格，平仄，韻律更為嚴謹，卻較多數書讀者傾心。我個人自小愛詞就甚於詩，有些許受不了詩那種五言七律的正統規格，卻作詩多於詞，詩的主體更易把握，不易離神。而詞雖然熟知創作基準，稍有不慎便易離神，換種說法散神。與靜安先生所說“境界”差不多。

“有境界則自成高格。”可見得，境界之於詞在靜安先生眼中的重要性。其境界為人不同為人同，故可獨樹一幟，從詞的發展來看，出彩詞作便是向我們一一印證了其沉澱的瑰麗。

《人間詞話》是靜安先生的大作。古往今來，仁者見仁，智者見智。其對詞的評價極到位，以西方美學的觀點定義了中國傳統文化瑰寶，可是卻也如葉嘉瑩先生所言，受到中國封建古典文學的影響，使《人間詞話》沿用文言體，評價雖簡潔精煉，卻無法給讀者呈現出透徹的品詞之想，便略顯不足。這也是《人間詞話》被一些人所排斥的原因之一。

於我而言，其不然，這種言盡意未盡的表達方式，其實是給讀者擴展的空間。也並不是不可取。

《人間詞話》讀書筆記(一)

詞，自古以來就是一種文化的詮釋，和詩歌一樣，它是我們華夏文化中一朵璀璨奪目的奇葩。喜歡古老的中國文化，更喜愛精美絕倫的詞，因而愛上了《人間詞話》。

在細雨紛紛的暮春，最愜意的莫過於手捧書卷，憩於窗欞之旁，沏一壺香茗，享受極致的幽雅。好茶美景，名書在懷，實是人生一大樂事!細品《人間詞話》，讓靈魂在古詞中得以沖滌，然後緩緩地，帶著清新的心情，讓蟄伏的心靈重新煥發活力。

境界，是王國維先生最為看重的一個詞語，也是全書的核心。“有境界自成高格，自有名句。”此言一出，如金石擲地。若無青蓮居士的曠達之境，怎會有“西風殘照，漢家陵闕”的千古氣象?若無歐陽修深沉之境，怎會有“人間自是有情痴，此恨無關風與月”“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”的慨嘆?若無稼軒的豪放之境，怎會有“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的塞上絕唱?若無李後主幽婉之境，又怎會有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的幽怨之曲?

在《人間詞話》中古人造境不外乎以下三種：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。此境雖過於平直，然登高遠望，無遮無攔，妙在深遠、曠達。凡造此種境界必以氣象取勝，無大胸襟，大豪氣難以為之。“大漠孤煙直，長河落日圓。”、“西風殘照，漢家陵闕。”是也，讀罷令人神清氣爽，胸襟開闊。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此境雖有些柔弱，然感觸細膩，淒婉動人，妙在情真、意切。凡造此種境界必以性情取勝，無細緻的感受，痴迷的情懷難以為之。“不堪盈手贈，還寢夢佳期。”、“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”是也，讀罷令人柔腸百轉，纏綿悱惻。