指南錄後序教案優秀（通用4篇）
指南錄後序教案優秀 篇1
第一課時
教學過程
一、導入新課。
學生背誦文天祥《過零丁洋》一詩後，指出《＜指南錄＞後序》一文就是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的生動解釋。
二、作者及時代背景簡介。
宋理宗景定五年（1264年），元已基本上穩定地統治了北方和中原地區，遷都於大都（今北京），並不斷南侵。當時南宋王朝的奸相賈似道只顧追求歡樂，不問邊事，國勢岌岌可危。宋度宗鹹淳十年（1274年），元將伯顏大舉入寇，前鋒直達鄂州（今湖北武昌），朝廷聞報，驚恐萬狀，乃下詔勤王。次年（宋恭宗德佑元年），賈似道迫不得已，親自都督諸路軍馬與元軍大戰於池州（今安徽貴池），結果大敗，伯顏進占建康（今江蘇南京）。至德佑二年（1276年）初，又進逼南宋都城臨安（今浙江杭州）。本文開頭說的“時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施”，就是上述形勢說的。
［附錄］關於文天祥起兵勤王，史書上有這樣的記載：“勤王詔至贛（今江西贛州），天祥捧之涕泣，發郡中豪傑，並結溪峒山蠻，得萬人，遂入衛。天祥性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前。至是，痛自損抑，以家貲為軍費。聞者為之感動。”
三、朗讀並補充注釋。
按段落順序進行，先作補充注釋，然後朗讀，並歸納段落大意。
1、第1段。
①萃——集。
②會使轍交馳——在元軍逼近首都臨安的情況下，南宋朝廷為苟延殘喘，曾多次派人前往元營求和。在文天祥之前，先後出使元營的有陸秀夫、劉岊（jié）、楊應奎等人。
③意北亦尚可以口舌動也——猜想元軍統帥也還可以用言辭來打動的。意，猜想、揣度。
《指南錄後序》教案（精選7篇）
《指南錄後序》教案 篇1
一、檢查複習情況
1、解釋詞語
（1）都督諸路軍馬行政區劃名
（2）縉紳、大夫士萃於左丞相府
（3）北亦未敢遽輕吾國
（4）予羈縻不得還
（5）則直前詬虜帥失信
（6）即具以北虛實告東西二閫
2、翻譯句子
（1）眾謂予一行為可以紓禍
（2）草行露宿，日與北騎相出沒於長淮間。
二、講授新課
1、生讀課文第5段
2、質疑解疑重點詞語句
詆大酋當死
去京口，挾匕首以備不測
真州逐之城門外
如揚州
幾以捕系死
幾以不納死
以小舟涉鯨波去
物色彷徨古今異義詞語
為巡船所物色被動
賈家莊幾為巡儌所陵迫死
（5）句子
以小舟涉鯨波去，無可奈何，而死固付之度外矣
死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。
2、齊讀6-8段
（1）生藉助工具書疏通文意。
（2）質疑解疑
（3）重點詞語、句子
所求乎為臣，主辱，臣死有餘戮；………而死有餘責。
予雖浩然無所愧怍，………復高祖之業。
3、生瀏覽所學內容，查找疑難。
四、總結全文
布置作業
1、總結“以”字的用法
2、整理此類活用，特殊句式
第三課時
教學要點
1、檢查複習情況
2、整體把握全文體會文章的思想感情
教學過程
一、檢查複習情況
課堂練習
1、難讀字
數呂師孟叔侄為逆列舉
期數千過其門不確定數
予分當引訣，然而隱忍以行各分、職分
衣食所安，必以分人分給
至京口，得間奔真州機會
《指南錄後序》教案（精選3篇）
《指南錄後序》教案 篇1
【目的要求】
1.學習文中常見的文言實詞和虛詞及“為……所”被動句式。
2.領會作者的寫作意圖，學習文天祥以死報國的愛國精神。
3.理解本文在敘述中兼用論證，抒情的表達方式和作用。
【文言基礎知識】
1.字詞解析
①注意釋義
士萃（cuì）於左丞相府（萃：聚集）
北亦未敢遽（jù）輕吾國（遽：匆忙，馬上）
呂師孟構惡（è）於前（壞事。構惡：做壞事。）
予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）
賈餘慶等以祈請使詣（yì）北（詣：到……去。）
天高地迥（jiǒng）（迥：遠）
避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。洲：水中陸地，比渚大。）
詆（dǐ）大酋當死（詆：斥罵。）
境界危惡（è）（惡：困難。）
②通假字
具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）
層見錯出（見，通“現”。）
道中手自鈔錄（鈔，通“抄”）
③詞性活用
A.名詞作狀語
北雖貌敬（貌：表面上）
予分當引決（分：按名份）
草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）
日與北騎相出沒（日：每天）
B.名詞作動詞
道海安、如皋（道：取道）
則直前詬虜帥失信（前：走上前）
④一詞多義
[間]
A名詞jiān
得間奔真卅（機會）
彼節者有間，而刀刃者無厚（縫隙《庖丁解牛》）
扁鵲立有間（一會兒《扁鵲見蔡桓公》）
出沒於長淮間（之間）
指南錄後序教案2
【目的要求】
1.學習文中常見的文言實詞和虛詞及“為……所”被動句式。
2.領會作者的寫作意圖，學習文天祥以死報國的愛國精神。
3.理解本文在敘述中兼用論證，抒情的表達方式和作用。
【文言基礎知識】
1.字詞解析
①注意釋義
士萃（cuì）於左丞相府（萃：聚集）
北亦未敢遽（jù）輕吾國（遽：匆忙，馬上）
呂師孟構惡（è）於前（壞事。構惡：做壞事。）
予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）
賈餘慶等以祈請使詣（yì）北（詣：到……去。）
天高地迥（jiǒng）（迥：遠）
避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。洲：水中陸地，比渚大。）
詆（dǐ）大酋當死（詆：斥罵。）
境界危惡（è）（惡：困難。）
②通假字
具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）
層見錯出（見，通“現”。）
道中手自鈔錄（鈔，通“抄”）
③詞性活用
a.名詞作狀語
北雖貌敬（貌：表面上）
予分當引決（分：按名份）
草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）
日與北騎相出沒（日：每天）
b.名詞作動詞
道海安、如皋（道：取道）
則直前詬虜帥失信（前：走上前）
④一詞多義
[間]
a名詞jiān
得間奔真卅（機會）
彼節者有間，而刀刃者無厚（縫隙《庖丁解牛》）
扁鵲立有間（一會兒《扁鵲見蔡桓公》）
出沒於長淮間（之間）
b動詞jiàn
中間崩倒之聲（夾雜《口技》）
肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰》）
c量詞jiān
安得廣夏千萬間（《茅屋為秋風所破歌》）
d副詞jiàn
間以詩記所遭（間或，有時）
《指南錄後序》（精選8篇）
《指南錄後序》 篇1
【目的要求】
1.學習文中常見的文言實詞和虛詞及“為……所”被動句式。
2.領會作者的寫作意圖，學習文天祥以死報國的愛國精神。
3.理解本文在敘述中兼用論證，抒情的表達方式和作用。
【文言基礎知識】
1.字詞解析
①注意釋義
士萃（cuì）於左丞相府（萃：聚集）
北亦未敢遽（jù）輕吾國（遽：匆忙，馬上）
呂師孟構惡（è）於前（壞事。構惡：做壞事。）
予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）
賈餘慶等以祈請使詣（yì）北（詣：到……去。）
天高地迥（jiǒng）（迥：遠）
避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。洲：水中陸地，比渚大。）
詆（dǐ）大酋當死（詆：斥罵。）
境界危惡（è）（惡：困難。）
②通假字
具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）
層見錯出（見，通“現”。）
道中手自鈔錄（鈔，通“抄”）
③詞性活用
A.名詞作狀語
北雖貌敬（貌：表面上）
予分當引決（分：按名份）
草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）
日與北騎相出沒（日：每天）
B.名詞作動詞
道海安、如皋（道：取道）
則直前詬虜帥失信（前：走上前）
④一詞多義
[間]
A名詞jiān
得間奔真卅（機會）
彼節者有間，而刀刃者無厚（縫隙《庖丁解牛》）
扁鵲立有間（一會兒《扁鵲見蔡桓公》）
出沒於長淮間（之間）
B動詞jiàn
《指南錄》後序（精選12篇）
《指南錄》後序 篇1
【目的要求】
1.學習文中常見的文言實詞和虛詞及“為……所”被動句式。
2.領會作者的寫作意圖，學習文天祥以死報國的愛國精神。
3.理解本文在敘述中兼用論證，抒情的表達方式和作用。
【文言基礎知識】
1.字詞解析
①注意釋義
士萃（cuì）於左丞相府（萃：聚集）
北亦未敢遽（jù）輕吾國（遽：匆忙，馬上）
呂師孟構惡（è）於前（壞事。構惡：做壞事。）
予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）
賈餘慶等以祈請使詣（yì）北（詣：到……去。）
天高地迥（jiǒng）（迥：遠）
避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。洲：水中陸地，比渚大。）
詆（dǐ）大酋當死（詆：斥罵。）
境界危惡（è）（惡：困難。）
②通假字
具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）
層見錯出（見，通“現”。）
道中手自鈔錄（鈔，通“抄”）
③詞性活用
A.名詞作狀語
北雖貌敬（貌：表面上）
予分當引決（分：按名份）
草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）
日與北騎相出沒（日：每天）
B.名詞作動詞
道海安、如皋（道：取道）
則直前詬虜帥失信（前：走上前）
④一詞多義
[間]
A名詞jiān
得間奔真卅（機會）
彼節者有間，而刀刃者無厚（縫隙《庖丁解牛》）
扁鵲立有間（一會兒《扁鵲見蔡桓公》）
出沒於長淮間（之間）
B動詞jiàn
《指南錄》後序（精選8篇）
《指南錄》後序 篇1
教學目標：1.學會從作品的語言入手，了解作品的時代背景，準確地把握人物的內心世界，感受高尚的人格操守，領會文本所傳達的思想感情。
2.學會藉助工具書，注釋淺易文言文。
3. 學習古代名作綜合運用記敘、議論和抒情的手段。領會文本所傳達的思想感情。
教學重點：1.準確地把握人物的內心世界，感受高尚的人格操守，領會文本所傳達的思想感情。
2.學會藉助工具書，注釋淺易文言文。
難點：學習古代名作綜合運用記敘、議論和抒情的手段。
教學步驟及過程：
導入：
人生活在世上總是有感情的。“人非草木，焉能無情？”感情既是多種多樣的，又有高下之分。那么，最高尚的感情是什麼呢？哲人說過一句發人深省的話：“愛國主義感情是世界上最崇高、最美麗的一種感情。”這種感情也是我國優秀傳統文化中極重要的組成部分。說到這種感情，就不能忘記文天祥（板書）。
文天祥一生的言行強烈地體現了他強烈的愛國主義感情（接p38注①作者、背景介紹）。△ 他字宋瑞（板書），連他的名和字中都寄託著對自己祖國的美好祝願。
古人云：“詩言志”（言：表達；志：思想感情），文天祥就寫了很多詩歌體現了他的愛國情懷。問：說說有哪些名句？（臣心一片磁針石，不指南方不肯休）（人生自古誰無死，留取丹心照汗青）（調動情緒）（響一點，要共鳴，會默寫）
△ 實際上，除詩以外，文還有許多文章同樣洋溢著愛國的激情，其中名篇即《指南錄》後序（板書）。
《指南錄後序》（精選4篇）
《指南錄後序》 篇1
教學目標：1.學會從作品的語言入手，了解作品的時代背景，準確地把握人物的內心世界，感受高尚的人格操守，領會文本所傳達的思想感情。
2.學會藉助工具書，注釋淺易文言文。
3. 學習古代名作綜合運用記敘、議論和抒情的手段。領會文本所傳達的思想感情。
教學重點：1.準確地把握人物的內心世界，感受高尚的人格操守，領會文本所傳達的思想感情。
2.學會藉助工具書，注釋淺易文言文。
難點：學習古代名作綜合運用記敘、議論和抒情的手段。
教學步驟及過程：
導入：
人生活在世上總是有感情的。“人非草木，焉能無情？”感情既是多種多樣的，又有高下之分。那么，最高尚的感情是什麼呢？哲人說過一句發人深省的話：“愛國主義感情是世界上最崇高、最美麗的一種感情。”這種感情也是我國優秀傳統文化中極重要的組成部分。說到這種感情，就不能忘記文天祥（板書）。
文天祥一生的言行強烈地體現了他強烈的愛國主義感情（接p38注①作者、背景介紹）。△ 他字宋瑞（板書），連他的名和字中都寄託著對自己祖國的美好祝願。
古人云：“詩言志”（言：表達；志：思想感情），文天祥就寫了很多詩歌體現了他的愛國情懷。問：說說有哪些名句？（臣心一片磁針石，不指南方不肯休）（人生自古誰無死，留取丹心照汗青）（調動情緒）（響一點，要共鳴，會默寫）
△ 實際上，除詩以外，文還有許多文章同樣洋溢著愛國的激情，其中名篇即《指南錄》後序（板書）。
《指南錄》後序 譯文（通用5篇）
《指南錄》後序 譯文 篇1
《指 南 錄 》 後 序
作者：文天祥
文 本
譯 文
原 文
文 本
德祐二年二月十九日，我被任命為右丞相兼樞密使，統一指揮各路兵馬。當時元軍已迫近都門外，戰、守、遷都來不及安排了。大小官員都聚集在左丞相的府中，都想不出辦法來。恰巧（雙方）使者車馬往來頻繁，元軍方面邀請我方主持國事的人相見，大家認為我走一趟可以解除（國家）禍患。國事到了這個地步，我顧不得愛惜自己的身軀，（而且）我料想元軍方面還是可以用言語說服的。過去，我們的使者往來，也沒有被扣留在元軍裡面的，我更想（藉此機會）察看一下元軍方面的情況，以便回來制定救國的策略。於是，就辭去丞相職位不就任，第二天，用資政殿學士（的身分）前往。
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。縉紳、大夫、士萃於左丞相府，莫知計所出。會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策。於是辭相印不拜，翌日，以資政殿學士行。
剛到元軍軍營的時候，我激昂慷慨地說著抗爭的話，（元軍）上上下下的人都很震驚，元人也不敢一下子輕視我國。不幸的是先有叛將呂師孟與我結仇，後有賈餘慶（向對方）討好獻媚，我被軟禁起來不能回國，國事也就不可收拾。我估計脫不了身，就理直氣壯地罵元軍統帥不守信用，譴責呂師孟叔侄的叛國罪行。（我）只想求死，不再顧念（個人）安危。元軍方面雖然表面上尊敬我，實際上（對我）很憤怒。（派來）兩個高級頭目，名義上是招待使臣的人，夜裡卻用兵包圍我的住所，因此我就不能回國了。過了不久，賈餘慶等以祈請使的身份到元朝國都去；元人逼我同他們一起走，但我不在使者之列。我按理應當自殺，但還是暗中忍耐著跟隨他們出發。古人說：“（忍辱不死）是準備憑藉這個有所作為啊！”
十八《指南錄》後序
教學目標1、 了解書序的文體特徵。2、 掌握實詞、虛詞的用法和意義。3、 通過學習記敘、議論、抒情相結合的表達方式和整散結合的句式，感受作者熾熱的愛國情懷和始終不渝的愛國精神。說明《指南錄》為文天祥自編詩集，編次了他出使元營，被扣押北行和中途脫險，顛沛流離，到達福州這一歷程的作品。卷首有自序兩篇。此為《後序》，追敘其抗辭犯敵、九死一生的歷險經過，表明作者守義不屈、艱苦奮鬥的愛國精神，始終不渝。語文教材高中第六冊把這篇課文放在第五單元，單元要求是“感受古代仁人志士的剛毅品格和浩然正氣”。確立教學目標時，應從文言文的文體特徵和語言特徵入手，帶領學生逐步感受作者熾熱的愛國情懷和始終不渝的愛國精神。教學重點與難點1、學習記敘、議論、抒情相結合的表達方式和整散結合的句式。2、感受作者熾熱的愛國情懷和始終不渝的愛國精神。說明學生在國中階段已學過了文天祥的《過零丁洋》，對文天祥其人其事已有所了解，並且具備了初步理解文言文的能力。在語文教材高中第五冊中學過了歐陽修的《伶官傳序》，對書序這一文體有一定了解。這些是學習這篇課文的基礎。書序是一種介紹和評述著作或文章的文體，一般以記敘和議論為主。這篇文章的特點是在記敘和議論中融入了作者熾熱的情感。愛君憂國之誠，匡濟恢復之切，得到了淋漓盡致的抒發。讀之，使人流涕感奮，可以想見其為人。明乎此，也就抓住了這篇文章的精髓。教學過程教學環節教師活動預設學生活動預設設計意圖導入新課創設氛圍1、中國歷史自有科舉制度以來，出現了許多狀元。隨著時光的流逝，他們的榮耀已逐漸被人遺忘。但是有一位狀元，正如他所寫的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”一樣，把名字深深地刻進了史書。當他從容就義時，在衣帶上寫下了十六個字：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。你知其人嗎？能吟其詩嗎？2、吟其詩，還須讀其文。前人評價文天祥的文章“如長江大河，浩瀚無際”。一起品讀集中體現他剛毅品格和浩然正氣的奇文——《〈指南錄〉後序》。1、背誦《過零丁洋》，用簡潔的語言介紹文天祥其人其事。2、全班有感情地齊聲背誦《過零丁洋》。1、從學生熟悉的作品入手，注重新舊知識的聯繫。2、根據文章的內容和風格，創設相應的氛圍，有利於教學環節的推進和教學目標的落實。朗讀正音落實詞句1、請學生有感情地自由朗讀課文。2、結合課後注釋初讀課文，劃出有疑問的詞句。1、自由朗讀課文，劃出注釋中的注音。2、劃出課文中的難句。（1）眾謂予一行為可以紓禍（2）國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也（3）昔人云：“將以有為也。”（4）不幸呂師孟構惡於前，賈餘慶獻諂於後，予羈縻不得還，國事遂不可收拾（5）死生，晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。1、落實詞句，做到“字字清楚，句句落實”，是理解文言文本的基礎。缺少這一環節，感受作者的情感就成了空中樓閣。2、讀到有情處，文也大半通。理清層次整體把握從書序的特徵入手，請學生找出表現文體特徵的段落，從而整體把握課文的層次。1、學生迅速找出第5、6段說明寫作情況和結集目的以及題名。2、整體把握了文章兩大部分的內容。1-4段自序出使元營所遭磨難種種。了解文體特徵，就能迅速把握文章的結構和內容。因此，古人特別重視文體，《文選》、《古文辭類篹》等著名選本都是按文體編的。反覆誦讀品味課文1、再讀課文，找一處能表現作者熾熱的愛國情懷和始終不渝的愛國精神的並分析。2、課文3、4、5段分別提到作者南下路線，是否重複？3、誦讀第4段。此段共寫了22處“死”，是否重複拖沓？1、大聲地自由誦讀課文，找到最有感觸的一處，從內容和形式兩個角度回答。2、從語言的細微差別和對象的不同中找出不同點。1、提問要有開放度，讓學生都能有一得之見，這樣才能活躍思維。2、讓學生領會寫作目的不同，表達方式也會隨之變化的道理。3、語言的調整實質上是情感的調整課後作業及時鞏固1、背誦第4段。2、梳理課文的語言點知識3、課外可選擇一歷史文化名人，運用多種表達方式寫出其人物特徵、人格魅力。可自主選擇熟悉的對象，課外閱讀相關材料，完成作文。1、文言文教學要強調積累和背誦。2、讀寫結合，用古人的典範之作來指導寫作。思路點撥這不是一般的詩集序文，而是驚天地、泣鬼神的民族正氣歌。文章通過文天祥挺身出使之行，威武不屈之概，凌厲斥敵之言，長途越險之舉，憂國憂民之情，周旋迎敵之智，表現了這位民族英雄的剛毅品格和浩然正氣。教師可從讀寫結合的角度入手，引導學生學會多種表達方式的運用。課外可選擇一歷史文化名人，用多種表達方式作片斷寫作練習。練習舉隅1、本文語言生動而準確，請以動詞為例談談。如文中表現行蹤的動詞，表示離開某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（楊州）”“趨（高郵）”；表示到達某地用“至（海陵）”，“來（三山）”；表示經由某處用“過（瓜州揚子橋）”，“道（海安、如皋）”，“歷（吳門毗陵）”。此外，動詞“奔”“變”“詭”“行”“宿”“出”“沒”“窮餓”“呼號”“避”“渡”“入”“展轉”都準確地表明了活動地點，也表達了作者心情急切、緊張和經歷的坎坷。