二、“八榮八恥”的榮辱觀，具有具體的操作性，是和諧社會構建的重要內容
（一） “八榮八恥”的榮辱觀是社會主義和諧社會規範的調節器
當社會主義改革開放不斷深化、當經濟全球化浪潮一浪高過一浪、當社會規範呈現紛雜化趨向的現今這個變革之中的歷史階段，我們必須旗幟鮮明地堅持什麼、反對什麼，提倡什麼、抵制什麼，使社會生活有一個共同的規範；並通過這種共同的規範去調節人們的行為，使整個社會生活保持在一種有序的狀態之中。而這種有序的社會狀態，正是和諧社會的基本特徵之一，“八榮八恥”的榮辱觀就是社會主義和諧社會規範的調節器。
（二）“八榮八恥”的榮辱觀是社會主義和諧社會價值的導向標
革命聖哲馬克思認為，人把握現實世界的方式，不限於科學的或理論的方式，還包括藝術、宗教和精神踐行的方式。道德是人把握世界的一種最重要的精神實踐方式，它面對現實，注重實踐，指向理想。因此，“八榮八恥”的榮辱觀以規範為基本形式，以價值為實踐指向，為人們的相互關係的調節和行為表現提供一種價值的支撐和價值導向。
（三）“八榮八恥”的榮辱觀是社會成員綜合素質提升的助推儀
無論是中國還是西方國家對道德與人性的關係的認識有多么大的差異，但對道德特別是榮辱觀對人的教化功能的認識則是驚人的一致。無論什麼性質的和諧社會的構建，最主要靠兩條：一是社會制度，二是人的素質。而在人的素質系統中，起核心和靈魂作用的是思想道德素質。而“八榮八恥”榮辱觀，既有社會主義中國的特色，也有全人類的普遍性能，它是社會成員綜合素質提升的強大的助推儀。
三、 “八榮八恥”的榮辱觀，具有深邃的思想性，是優秀倫理精華的與時俱進
（一） “八榮八恥”的榮辱觀是社會主義道德價值觀念的精髓所在
社會主義社會是人類歷史一個全新的社會，其道德價值觀念，有著鮮明的社會特徵，其精髓就是愛國主義的情操、共產主義的理想、團隊精神的原則、吃苦耐勞的精神、先人後己的風尚、團結互助的關係，錦濤同志提出的“八榮作恥”榮辱觀，從公民道德建設的角度為全社會樹起了一個新的標尺，全面概括了社會主義榮辱觀的內容，對於我國當前精神道德領域出現的問題有著非常鮮明的針對性，這就將依法治國與以德治國有機結合，將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體，全面反映了社會主義道德價值觀念的精髓。
（二） “八榮八恥”的榮辱觀是建設社會主義先進文化的重要內容
社會主義先進文化包括了主導社會的世界觀、人生觀以及社會主義道德等相應內容的價值體系。文化的中心是人，文化的價值在於塑造和培養既有高尚道德情操，又遵守基本道德操行的新人。“八榮八恥”的榮辱觀就是圍繞先進文化建設的目標，對思想道德規範體系的補充、調整和完善。
（三） “八榮八恥”的榮辱觀，是優良傳統美德的發揚光大
1、“八榮八恥”的榮辱觀是中華傳統美德的繼承和發展
榮辱觀念是中華民族優良美德的思想珍寶。“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓、嚴、勇、孝”成為一代代中華兒女做人成事的準則。