原因在哪裡?原因很可能是我們心不清淨。我們的心裝得太滿了。我們一直都會覺得學習是裝進來的過程，是拿進來的過程。但古人告訴我們，學習是拿掉東西的過程。
我們來看一下古體的字
下面這個小孩很難過啊，要拿掉……拿掉懶惰，拿掉壞習氣，拿掉壞脾氣，拿掉傲慢，拿掉成見，拿掉煩惱……
拿掉這些東西之後，學東西就有效率了，學東西就快了。
後面是誠意，正心，然後身修。身修之後，修好之後，就不得了了。
有一次，中心接待了一位女士，她有一條烤紅薯，不吃了，想留給我們老師吃。我就拿著紅薯追出去，她連忙擺手說：“送給您們吃，謝謝您們。放心，沒有毒的。”她這話一說，我想還給她都不好意思了。可想而知，現在誠心誠意的人比較少見了，好像幫助別人就一定要想回報。這已經不是幫助了，這是做生意。投資了多少，回頭就把扒拉著算盤看受益。人與人之間還是多一些誠意，會比較溫暖。
心態不好，不在正道上，也容易出問題。表現在哪裡呢?往往表現在言語上。古人講，“口乃心之門戶”，這個人心性怎么樣，從他的言談舉止當中就大概能看出來。心性偏差的人，要么放辟邪侈，要么話太好聽，好聽得讓人彆扭。
身修好之後，那就不得了了。
孔夫子說自己“吾十五而志於學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十，隨心所欲，不逾距。”
這個“隨心所欲，不逾距”可不得了!做什麼事都能夠成功!
李里先生說，現在很多人是“莫名其妙地來，稀里糊塗地活，無可奈何地死去。”這可比孔夫子差遠了啊。
修身又很多方法，或者叫法門。其中一個法門是多讀書。但不是讀閒書，什麼書都讀。有兩種書給大家推薦一下：
一是經過前輩檢驗過的書，
二是經過時間檢驗過的書，
最好就是讀經典。並且真正按照聖人的教誨去做，去落實。學了不落實，那是騙人。
據說有一群鴨子，向天鵝學習飛翔之術。終於學會了，鴨子們說了：“好了，現在我們走回去吧。”
學會了飛翔之術，最後還是走回去。就是學了不力行!我們學院的院訓叫“知行合一”，這句話是王陽明先生教導他的學生的。知道了，但是不去行，不去做，那是騙人;不僅如此，還會增長傲慢心，這個我學過，這個我早就知道了。很多人是“言語上的姚明，行動上的郭敬明”。但是，如果不學習，那“行”也是盲修瞎練。
學會了之後，還要有定功，能夠堅持。要不然別人隨便說一句，你就動搖了，說兩句，你就不做了，不學了。
據說蘇東坡有一天在坐禪，突然來了靈感，寫了一首詩：
稽首天中天，
毫光照大千。
八風吹不動，
端坐紫金蓮。
寫完之後，很得意。於是就叫書童馬上送到江心寺，這座寺建在江中央，所以叫江心寺。送給法印和尚看。法印看了之後，寫了一個“屁”字，叫書童送回去。本來蘇東坡在家裡很得意啊。看到這個“屁”字就很生氣了。親自乘船，要找法印和尚理論。結果到了江心寺，看到法印的禪房大門緊閉，在門上貼了兩行字：“八風吹不動，一屁打過江。”
當初我讀完這個故事之後，也哈哈大笑。但是笑過之後，感覺被別人笑了一場。因為自己也被屁打倒過。填志願的時候，別人說這個學校好，那個專業好;讀大學的時候，別人說這門課好，那門課的老師打分很小氣;畢業之後，別人說考老師好，考公務員好，做外貿好……