讓青春在奉獻中閃光
各位同仁，當你面對學生求和苦渴的眼睛時，當你目視孩子們天真可愛的面龐時，當你走上神聖的講台時，你想到了什麼?——民族的發展，祖國的昌盛，孩子的未來……毫無疑問，這些都是應該思索的。但此時此刻，年輕的你是否想到了你自己，想到你自己肩上的歷史責任和使命，想到了如何讓自己的青春更加美麗?
青春是迷人的。很多人在青春年華里就譜寫出了輝煌燦爛的人生。宋朝的辛棄疾年僅21歲，就領兵抗金，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”;魯迅先生也是21歲東渡日本，立下了“我以我血薦軒轅”的豪邁誓言;我們敬愛的周總理19歲就寫下了氣壯山河的詩句“大江歌罷掉頭東”，決心把青春獻給祖國解放事業……他們是華夏的鐵骨精魂，是永遠不落的星辰;他們是挺立潮頭的英雄，是無數人心中的楷模!
撫摸時代的豐碑，追尋英雄的足跡，心潮澎湃人們不難發現，英模們那一顆顆愛國之心，那一腔腔沸騰熱血，凝聚成了兩個：奉獻!各位朋友，“十年樹木，百年樹人”，我們既然選擇了講台，就選擇了默默奉獻。其實，奉獻對任何人都不苛刻。不能長成參天大樹做棟樑之才，不妨是一顆小草為春天獻上一絲新綠;不能成為高山昭示一種雄壯，何不當一塊路碑，為迷途的為旅人拂去心頭的陰雲;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，又怎么不可以是一條小溪為入旱的土地捧上甘露。
我們的奉獻應該是赤誠的奉獻、無私的奉獻、崇高的奉獻。我們的奉獻像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。
我們的奉獻像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出。
我們的奉獻，更像一首經久不息的頌歌，永遠迴蕩在廣袤的神州大地。
魯迅先生說過：“願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一份熱發一份光。就像螢火一般，好可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。”雖然時代不同了，但魯迅先生這種精神依然適用於我們今天，適用於我們這些教育工作者。
朋友們，奉獻是神聖的，偉大的祖國需要我們奉獻;火熱的生活需要我們奉獻;青春是有限的，有限的青春正企盼著你的奉獻。朋友們，憑著歲月賜約我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧!擎起希望的火炬，讓我們辟風斬浪，走向輝煌的明天，讓我們的青春在奉獻中閃光。
朋友們，你們好嗎？
沒有反應喔，看來你們習慣於當老師，扮演老師這個角色太久了。卻忘了自己首先是個人。為什麼這么說呢？人的天性和本性是追求快樂的，快樂是需要表達出來的。但自從戴上了教師這個面具後，你們刻意掩蓋了純真的本性，讓自己為人師表，你們肩負著傳道解惑的神聖使命，心情變得無比地沉重，笑容慢慢地離你們而去，於是在他人眼裡你們象真正的老師了，久而久之，你自己也相信你是個老師了。為什麼我說是你們，而不說是我們呢？因為我雖然站在講台上，但我並不把自己當成老師來看，至少我首先認為我是個人，一個需要快樂的人，一個傳播快樂的人。如果教學是很苦的，客群是不快樂的，那教學又有何意義呢？正如台灣作家柏楊說的“經濟水平提高了，但人們的快樂反而減少了，那增長又能什麼意義呢？”我不以老師們與你們打招呼，而以朋友們稱呼你們是為何呢？這並不代表我不尊敬你們，而是要讓你們忘了你們是老師，至少現在忘了你這個角色。回復到人的狀態，自由人的狀態。為什麼我能忘了我是個老師的角色呢？因為我始終相信教育的最終使命是不用教育，也可以把它理解為沒有學生。醫生的最終使命是沒有病人。既然不用教育，為何現在還要教育呢？人類制定了社會的遊戲規則，為了有序化，便於管理，於是大家都遵從它，並在此基礎上不斷地發展。為創造人類所需的財富，社會進行了分工，每個人都得有一門技能進行創造。哪些是不用教育的呢？我想是作為動物的本性，追求快樂幸福，這些是不用教的。什麼是不得不學的呢？那就是社會的遊戲規則，為了生存下去不得不適應的各種生存創造能力。但那是最終使命，是我們的理想境界，可相而知目前我們是沒有達到的，於是不得不去教育，首先教育人們如何快樂。
沒有學生何來的老師呢？沒有學生就沒有老師，也就是每個人都是學生，每個人同時也是老師，於是每個人自然而然都是人，活生生的人，希望快樂幸福的人。
你們好嗎？看來我的笑容感染了你們，喚起了你們作為人的天性，現在我可以稱我們了。
社會無形的壓力壓得我們的學生喘不過氣來，誠信機制的缺失讓人與人之間單純的關係複雜化。本來簡單的教學變得複雜起來，在教學之前我們還得取得學生的信任，引發學生學習的熱情，甚至在這之前還得讓學生們熱愛生活。當我們以滿腔的熱情開始教學時，發現下面一張張冰冷的臉孔，那份熱情於是慢慢地消退。這是作為老師的第一悲哀，面對那些無辜的臉，我們能消沉下去嗎？
看來喚發起學生熱愛生活，熱愛生命，從而熱愛學習成為我們的第一任務，可以說是重中之重了。
快樂這本來是人作為動物的本性，與生俱來的天性，為何沒有了呢？既然是天性，那說明是不可能消失的，只是被壓制了，掩蓋了。它一定還潛伏在動物的潛意識中，人的潛意識中。只是需要疏導，從他們內心深處爆發出來。需要一個媒介，或者叫導火線。是誰壓制了他們？自從我們戴上了教師這個面具，學生們戴上了學生這個面具後，師生之間不可能完全地自由平等了。本來師生是朋友，現在卻不由自主地成了對立面。學生們討厭學習，認為是不得不學習，那么自然而然認為是老師要他們學，老師就成為他們的假想敵，發泄的對象，痛苦的製造者。
自從老師上台的第一句話：同學們好！學生們不得不喊出：老師好！就定下了基調，悲劇就開始了。面具帶上了。人為地製造了不平等，教育與被教育開始了，事實上本應該是互相的教育，自我的教育。
改革就從上台的第一句話開始：把同學們好改為朋友們好。也許剛開始會不習慣，正如做慣了奴隸的人突然有一天做主人了，顯得無所適從一樣。但很快就會適應的。面具會慢慢地被摘掉，於是人的本性自然而然地出現了，快樂重新回到學生的心中，再現於他們的臉上。
如果他們中毒太深，被壓抑太久不能輕易釋放時，我們得採用一些方法。快樂是可以互相傳遞的。可以讓他們說說昨天發生在他們身上最令他們快樂與自豪的一件事。注意力就是事實，這時他們自然而然地把注意力集中在尋找令他們快樂自豪的事上，一個人的快樂表達，二個人的快樂傾述，五分鐘內營造了一種快樂的氛圍。這工作也許不易，剛開始或許看不出成效，需要堅持下去，但終究會有效的，因為你始終要相信人本是一種動物，動物的本性一定能被喚發。
專業知識的教學對我們來說是駕輕就熟的了，大學學了整整四年，又有了這么多的自我思考。問題出來了。有些老師深深地疑惑：我教的這些東西對學生們有用嗎？學生有必要學這些東西嗎？我講的都是真話嗎？我有言論的自由嗎？這些東西是不是必須教而不是我想教的呢？我對得起學生嗎？
大多數老師對中國的教育體制都是有自己的看法。本來進步就是在肯定的基礎上進行否定而來的。但改革卻是個漫長的過程，有些無奈，又不得不接受，時機不成熟該等待還得等待。
與其埋怨不如換個角度思考。既然事物都有兩面，陰中有陽，陽中有陰，那么這些即使沒用的東西背後是不是隱藏著有用的東西呢？挖掘這些有用的東西這可是挺有意義的一件事。也許某些知識本身對某些學生沒有用處，但這一有點痛苦的學習過程是否可以培養學生很多優秀的品質呢？比如毅力，忍耐力，堅持心，超越性。至少可以在他們今後的人生道路上增強抗挫折能力，不會輕易地放棄。
我發現幾乎所有的中學分班了，分成重點班與普通班，也就是好班與差班。不同的班用不同的教育方式，本來根據學生的情況採用不同的適合他們的教育方式是好事。但有一點是要明確的：好班與差班只是單指在學習上的，有些人比較會學習，考試能力強，有些人不太會學習，對考試不太多感覺。好與差只是學習上的，運用辯證主義科學的觀點是：每個人都有長有短。不會學的人肯定有他獨特的特長和優點。但習慣性思維卻讓我們認為：好班的學生比較優秀，差班的學生不可救藥。在心裡上放棄了對差生的教育。差班學生自從進入差班後就變得真正地差了，本來學習上的差只是個現象，因為它掩蓋了自己背後的強。但現在只有差卻沒有了那背後真正的強。於是好班就成為真正的好班了，差班終於成為人們心目中真正的差班了。
分到好班去教學的老師感覺責任重大，當然也感覺到由衷的欣慰，培養出優秀的學生成就感會強一些，動力相對也足一些。既然這批學生適合學習，那就讓他們好好學習吧，社會需要會學習的教師，科研工作者，科學家，哲學家，文學家，史學家。
分到差班去教學的老師一定要有清醒的頭腦，所謂眾人皆醉我獨醒。要始終記住：他們只是不適合學習，那么其背後一定有偉大的特質，有沒有被發現的優點，造物主在造人本身這方面是公平的。老師們有了更加神聖的使命：令他們發現他們的優勢。社會不是缺少企業家，藝術家，思想家嗎？培養他們吧，讓他們發現自己吧，他們是一群有創造力的人，創新就在於自由的想像中產生。不會學習是否預示著：他們不願被常規性的東西束縛住自己，喜歡創新呢？社會不就是在創新中得以發展的嗎？老師們會擔心：我這樣做有意義嗎？學校只是以分數來評價一個老師的價值的。我的價值能被學校肯定嗎？
我本為認為基本的學習能力人人都有。只是由於被打擊得多了慢慢失去信心了。我相信只要受到足夠的重視和鼓勵，是可以把有用的知識學好的。學習的動力不足是因為學生們認為這玩意兒沒用。是否可以考慮深度挖掘並顯現其意義呢？
教學工作表現不錯時，就會受到領導的器重，可能馬上會委以重任，做班主任，教務處主任，甚至副校長等職務。這也許是好事，能者多勞嘛。在常人眼裡社會地位有所提高，更受人尊重，這也是人性的高層次的需求。當然這也有可能是壞事，你根本沒興趣當官，你更喜歡教學。當官就得花精力，這樣你的教學時間縮短，質量自然會下降。教學質量下降，學生們的受益就減少，對你的尊重和信賴就會慢慢地消失。而當官並不能給你以成就感，教學中的成就感卻在無形中消失了。老師們這可要慎重，要抵制住外在的誘惑，認清自己，找到自己的根，生存發展之根，千萬不能捨本逐末。
當然教育工作者有時會迷茫：在現行的體制下，自己的出路在哪？這份工作工作時間如此之長，壓力越來越大，待遇卻一般。開會時領導大談特談奉獻精神，卻從報導者眼中發現了虛偽和無奈。
於是有人把這份無奈的工作當成謀生的手段，同時搞些第二產業，以提高自己的經濟地位，改善家庭的經濟狀況，不能讓自己的孩子輸在起跑線上。
累啊，能不累嗎？人哪有精力從事兩份不同的工作呢？這不是違反社會分工的原則了嗎？本來這個社會的就業機會就不夠，而你卻偏偏要多占一個機會，這豈不是破壞這社會的遊戲規則嗎？
還是把機會還給社會吧！還給那些需要這個機會的人。回到教學上來，除非你不適應教學，徹底放棄了教學為止，那說明教學這個機會不屬於你，自然社會上有你要的機會，那就大膽地去吧。
問題又來了，那收入不高怎么辦呢？難道老師就不能追求財富嗎？我又沒什麼學校特權，無法權力尋租，豈不注定要守住清貧一輩子嗎？
未來社會是個資源共享的社會，知識傳播的手段越來越新，很多不可能都慢慢地成為可能。隨著網際網路的興起，遠程教育成為教學的又一新模式。關鍵在於你有沒有東西可以傳播，值得傳播。你的觀點新嗎？你的知識有獨見性嗎？你的理論研究深入嗎？你有首創精神嗎？你的教學方法有成效嗎？
教只是作為教育工作者的第一能力，可以說是謀生的能力。研是教的升華，研究出一些東西，一些對人類有意義的東西。產是載體，把研究的成果生產出來，才能讓大眾受益。這產就是財富，可以轉化為金錢，提高我們的生活品質。
當然從教到研最終到產需要時間，我們得耐得住寂寞，默默地耕耘。
今天我們度過了一個愉快的下午，現在是愉快的，一生也就是愉快的。佛教中的活在當下是很有見地的。
時光荏苒，轉瞬間在教育戰線上我已經度過了?個春秋。回首這幾千個日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間，這三尺見方的講台上，凝結著我全部的心血與汗水，苦過、累過、但能與我可愛的學生們在一起，就是最大的幸福，我熱愛我的事業，鍾愛教育不言悔。
“教師”雖說只是一個職業的稱謂，而在現實中，教師的職業行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我來換得學生茁壯成長。講台催人老，粉筆染白頭，但教師們卻無怨無悔，矢志不改，耕耘不輟。這種甘為人梯、無私奉獻精神就如同紅燭一般，燃燒自己來照亮別人，用自己的付出換來一批批學生的成長。不得不承認這樣一個事實，教育工作是辛苦的。我們每天都進行著大量平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那么，是什麼支撐著無數教師兢兢業業、勤於奉獻、淡泊名利、默默耕耘的呢?又是什麼使教師樂於奉獻、勤勤懇懇、充當人梯的呢?我想那一定是教師對教育事業的滿腔熱情，是這種愛崗敬業的精神讓他們義無反顧地投身於教育事業，更是一種對於教育事業的責任心，以教書育人為己任的高尚道德讓他們為了中華民族的明天貢獻自己的力量。
我們學校的許多老師都在自己的崗位上默默奉獻，教學上，精益求精，用廣博的知識、豐富的語言給學生以知識世界的洗禮;科研上，勇於創新，用富有價值的學術論文為我國的科教事業作出貢獻。通過學習遼大先進教師的事跡，我深為他們高尚的師德情操、無私的奉獻精神所感動。學高為師，德高為范。師德是為師之本，更是立國之基。魯迅先生曾熱情地稱讚過奉獻者的泥土精神：“譬如想有喬木，想看好花，一定要有泥土;沒有土，便沒有花木;所以土實在較花木還重要。”古人云：“士不可以不弘毅。”而我卻要說，師不可以不德高。沒有高尚的品德，豈能安貧樂道?沒有高尚的品德，豈能“化作春泥更護花”?
身為一名人民教師，我經常問自己這樣一個問題：要做一名優秀的教師，最重要的條件是什麼?是優美的語言?是廣博的知識?還是豐富的教學經驗?實踐的過程中我發現：作為一名優秀的人民教師不僅要有優美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學經驗，最重要的是要有愛心。師愛是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃學生的夢想;它是指路的明燈，照亮學生前進的路程。
一代先聖孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛人。泰戈爾也曾嘆道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完美。“每個人都需要愛”在從事多年的教育工作之後，我深深地體會到這句話中所蘊涵的道理。在愛的世界裡，一切都充滿了陽光。在平日的教學工作中，我試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學生的心門，因為我知道，每一扇門的後面，都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。教育是對生命情懷的傾訴與關注的過程,是知識的構建與生成的過程,，是師生為了未來而共同奮鬥的過程，是托起希望的過程。我從不敢有絲毫的懈怠，我要將我所知的全部教給我的孩子們，因為我要對得起那些渴望知識的眼睛，那些對我如此信任的心靈。
數學教學是一項要求嚴謹而涉及廣泛的工作，一節課既要有邏輯上的嚴密，又要有內容上的完整，教師必須處理好教學目的、內容、手段、方法等多方面的複雜關係。在課堂上，要為學生鋪設適當的梯度，放開手，開拓學生思路，培養學生進一步鑽研的興趣。對於基礎差的學生，要精心選擇恰當的方法，用形象的比喻化難為易，讓他們嘗到成功的喜悅。課堂上我不放棄對任何一個同學的鼓勵，我相信每名學生都是優秀的。
原蘇聯著名教育家馬卡蓮柯說過：“沒有愛便沒有教育。”冰心老師也說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機。”
我的一個學生曾經這樣說，“我是一個特別不愛學習的學生，一拿起課本就犯困，但我特別喜歡聽您的課。我喜歡聽您叫我可愛的孩子，讓我覺得很幸福，我知道老師很愛我，所以我不可以對不起您。”
另一個學生告訴我，“我喜歡看老師對我們笑，我可以感受到其中的溫暖與信任。老師就像母親，包容卻不放縱，我可以自由的表現自己，並且可以感受到自己的進步。”很質樸的話，卻讓我感動。
是愛。愛是陽光，可以把堅冰融化;愛是春雨，能讓枯萎的小草發芽;愛是神奇，可以點石成金。愛是世上最偉大的語言，是激發潛能的最好動力。
教師這個職業不僅僅是光榮的，同時也是一種責任。我們不是教書匠，我們是人類靈魂的工程師。我們可以感染同事，同心同德，齊心協力;我們可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;我們可以感染學生，積極進取、勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業。
我們的生命在一批又一批的學生身上延續，我們的青春在一代又一代的青年身上閃光。這對於一個有限的生命來說，不正是煥發著無限的生機嗎?
讓我們身在校園，心懷天下吧!以人類靈魂工程師的身份，以人民教師的光榮形象，走過這段無悔的苦樂年華。讓我們在這個平凡，但是崇高的崗位上繼續奉獻，把我們的愛，我們的情，我們的德都留下來。
以愛為根，以德為本，用我們的熱血，譜寫學生們美好的未來吧!
老師們、同學們!
本學期的期末考試已經臨近，各年極.各學科都已經進入到緊張的複習階段。為了提高複習效果，使同學們能善始善終的完成本學期的學習任務，特談幾點看法，提幾 點要求和大家共勉。 複習是鞏固和強化所學知識必不可少的手段，是學習 過程中至關重要的環節。複習不單是機械的重複，而更應包含者對知識的理解和運用。平常學習好一些的同學應該 利用複習之機夯實雙基(基本知識，基本技能)，力所能 及的，由此及彼，由表及里、加大複習的力度重在知識的 遷移、在訓練能力上下功夫。做到觸類旁通、舉一返三使自己在學習上再上新層次，進入更高的學習境界。 機不可失、時不待我，原來基礎較差的同學應充分利 用期末複習的時機，狠抓基礎，查漏補缺，做到複習到位， 消化到位，寧可學少點，也要學好點。在複習中不但要聽懂，更要會做，不但會做，更要做得規範，防止水過地皮 濕，一問三不知，更防止吃夾生飯。
高三同學的學習已進 入第一輪複習的中後期，經過三次摸底階段考試，每位同學都摸清了自己的學習實力，找準了自己的坐標點，時至今日學什麼，如何學?應理清思路，克服心理障礙，排除 內外干擾，集中精力，再須一搏，用期末考試的成績來驗 證自己的學習行為。 當然，我們在抓好期末複習的同時，每一位同學應一如既往的遵守好學校的一日常規，常規紀律是搞好學習的 前提保證。常規更是育人的明確尺度。在這期末複習最緊 張的時刻，需要提醒同學們的一點是：學習是以時間做保 證的，但是學習成效和學習時間的師短不是成正比例的關 系，這個道理不必多說。我們不主張任意延師學習時間， 搞馬拉松式的疲勞戰術。勞逸結合，注重提高複習效率是期末複習應該注意遵循的原則。 搞好期末複習的關鍵在老師，學校希望在教學第一線 上任教的老師們要把好複習關，把各科複習的起點降低一 點，再降低一點，讓絕大多數的同學都能在複習中學有所 得。考學生也是考教師，教師講課質量、教學水平的高低， 在很大程度上是反映在學生的考試成績之中。希望老師們 在這為數不多的複習時間裡，盡力彌補平時教學中的遺誤 和不足，把“教”落實到“雙基”上，把“學”引導到學 生的掌握運用上。學校的中心工作是教學，希望其他崗位上的老師們、 同志們，各司其職，各負其責，根據自己的工作實際，搞好本學期的收尾工作，按“務實高效”的要求為第一線上的師生服好務。
最後祝老師們期末工作圓滿順和!祝同學們期末考試 取得好成績。
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