課前演講稿一分鐘演講 篇1
也許是成長帶來的改變，有段時間，我對父親，是疏遠，甚至有些牴觸的。
在我一次次地暗示下，父親自然也明白了一些，他不會再親昵地牽我的手，拍我的肩，只是有時，他仍是始終放心不下。
很清楚地記得那一天。興致勃勃地和朋友約好去書店，父親卻固執地送我，一面還不停地嘮叨一些“社會治安很亂”，“路上小偷很多”之類的話。我在一旁附和著，卻心不在焉。到了十字路口，我央求父親回去，我可不希望朋友看見父親憨實的體態。他拗不過我，只好勉強點頭。我舒了口氣，頭也不回地走了。
三月的陽光有些嫵媚，用絢麗的外衣不斷炫耀自已的身姿。這種妖嬈讓人有些睏倦，用手遮住前額，不經意地回頭，卻偶然地發現了十字路口處的影子，那雙很焦慮的眼睛。
步子自然地停下，那個影子，就那么堅定地在等待。陽光把他的前額照得有些發黑。那雙眼睛不停地眺望著遠方，他的眼神很集中，卻有些迷亂，但他的眼裡卻有愛。
我就那么麻木地佇立著，看著他在人群中搜尋到我，並松下皺緊的眉，輕鬆地一笑。陽光在這一刻停止了躁動，空氣，潮濕得讓人想哭。我穩了穩情緒，控制了淚水，朝父親一個微笑。
一路走著，感受身後那雙愛的眼睛，我突然發現自己擁有了許多，也許它抓不住，看不見，卻實實在在地讓你感受著幸福。
父愛如井，眼測不出深度，心望不穿沉浮，也許，他只會傻傻地用愛的眼睛去等待，但那其實，也就是兒女最真實的幸福……
課前演講稿一分鐘演講 篇2
當自己孤身一人面對著星辰寂寥的夜空，有時會問自己這樣一個問題，“我很重要嗎?”對於大多數人來說，這是一個宏大，複雜但又無法迴避的一個問題。
也許，和輝煌宏大的集體相比，作為一個單薄的個體;我不重要。
或者，和處於社會金字塔頂尖位置上的精英相比，作為一個平凡的普通人，我不重要。
還有，對於一個我未曾涉足的世界，我這個陌生者也不重要。
這是不是意味著我從此也就妄自菲薄，日趨墮落;直至被優勝劣汰的生存法則當垃圾清理掉?不，恰恰相反。作為一個有思想，有靈魂的高級動物;我應該明白我存在的價值不是他人強加給我的定義。
世間萬物都需要遵從生老病死，春華秋實的宇宙法則;因此不論是一個偉岸的人還是一個卑微的人，他的人生就是短短几十年的光陰刻度。人的生命來自於父母相愛的一瞬間，生在何時何地是自己無法決定的。一個人降臨人世間好比旭日東升，日上中天的軌跡是一個人成長，奮鬥，走向成功的歷程。等到了夕陽西下時，他將會在在黃昏與暮色中回首生命之火燃燒的幾十年。保爾·柯察金說過“一個幸福的人在這個時候不應該感到虛度歲月”。這句話同樣與那本書的名字一起鏗鏘有力的走到了今天。生與死在宇宙空間裡構成了無數條人生的線段，不過要想在這兩個端點間畫出怎樣的人生曲線，全靠每個人用心去施展。時間的長度是有限的，但價值是無限的，我們的生命是創造價值的過程。
人從生下來開始，他的生命就被賦予了一種無形的保障權。這就是人權。從刀耕火種的人類開端一直到電子信息技術掌控一切的今天，人權這個概念在戰火的洗禮下越發越清晰起來。罷黜奴隸制，承認猶太民族;這幾個舉世矚目的事件讓全世界真真切切地聽到了一聲聲扞衛人權的吶喊。我們作為整個群體中的一個成員，我們每個人都是重要的。因為這個社會群體就是由無數個像我們這樣的人構成的，就好比沒有農民的辛勤耕種，哪來的一望無垠的麥田;沒有一塊塊火成岩的堆積，哪來的聳入雲霄的大山。面對整個社會有增無減的需求，我們還有理由妄自菲薄嗎?想想看，每個人都有意義務為社會的發展貢獻綿薄之力;因此每個人都有被尊重的權利，被承認的權利，被保護的權利。
整個社會是由一張無比繁大的關係網構成的。血親關係，親朋關係，戀愛關係，合作關係，師生關係等等;每一個人都在這個關係網中占有一席之地，成為連線一片區域內的重要一環。對於我們的父母來說，我們是他們身體中的一部分。也許我們走路不小心被荊棘刺扎了一下，給他們帶來的卻可能是萬箭穿心般的痛。父愛母愛比天高，似海深;我們體內的基因牢牢的嵌合在一起，守護著這不可替代的血緣親情。面對將我們生養十幾年的父母親人，我們的良心不允許我們面對含辛茹苦的養育之恩時說出“我不重要”這樣輕率的話。而且等到有一天，我們也會為人父母。到那時我們更肩負起了培育自己後代生命的重任。野獸尚知用身體為自己的幼崽遮風擋雨，何況早已在生物進化鏈上遙遙領先的人類?他們是我們的孩子，我們給他們體內注入了最初的生命密碼，我們同樣有義務竭力讓他們健康茁壯的成長，成為社會中受人尊敬的一員。
從生命的本質，到生命的誕生，到生命的延續;“我”作為一個生命個體應該能夠響亮的說出“我很重要”，不論面對蒼天還是大地，高山還是海洋;海枯石爛，信念永恆。這是一股內心深處真正的自信，不是自負，更不是無知。
課前演講稿一分鐘演講 篇3
<<三國演義>>里開宗明義的一句話是：“話說天下大勢，合久必分，分久必合”，人與人之間的聚散也符合這個道理。俗話說，天下沒有不散的宴席，“人生故事，無非都是聚散一場，好像一部電影一齣戲，一旦開演，總會結束。……今天聚，明天散，聚到後來，仿佛彼此的歡笑聲還在迴蕩，但仔細回想，甲到了天國，乙在異城，丙正在和病魔掙扎，丁失蹤了……只能說是緣起緣滅，聚是緣起，散是緣滅。”
真誠的懷念，盼望有一天再次聚首，哪怕是在夢裡。雖明知希望渺茫，但仍固執地充滿期待。這大概也是緣的一部分吧，“聚是歡樂，散是蒼涼”，那懷念就是一種情懷吧!
“人間神秘，會讓茫茫人海你我相遇，善緣、惡緣、孽緣……最後都像雲海里的霧氣飛散而去，而宇宙大地，山還是山，水還是水”。換句話說，聚散之緣，是不能強求的，它來自於機緣巧合，來自於萍水相逢，來自於命運的安排。有意識地去追求，未必遂意;你無心“插柳”，卻偏偏“成蔭”。所以，與其苦苦追尋，莫不如一切隨緣。無論是親朋，還是故舊，能相伴一生固然難得，只是短暫的交往，也全心面對。隨緣的“隨”，不是隨心所欲，無所作為，而是順其自然。
人與人之間的聚與散，至少應該做到：
珍惜曾經有過的。不管是終身摯交，還是一個片斷，甚至是一面之交，都把它們看成難得的緣分，珍惜相聚時的每一時段，每個美好的場面，每一句讓人永遠難忘的話語。那都是你的財富，你的情感庫存。要把它們永久地珍藏在自己的記憶當中，經常取出來，享受那種溫馨與快樂，甚至是痛苦與悲傷。
不強求現在還存在的。對於現在還能相聚的人，親密或者疏遠;時聚時散或者若即若離，不必強求，隨緣就好。嚮往完美是人的天性，但世界上並不存在十全十美的事物。有一句“君子之交淡如水”的老話，彼此保持一定的距離，有時反而能產生更多的美感。
奉獻愛心給今後的。人與人之間，不管是哪種情誼，愛心的付出是基礎，彼此的信任是前提。我們在自己的一生中，可能與數不清的人結下了形形色色的關係，聚散離合都是不可避免的。很難一言以概之：聚就好，散就不好。但真誠相待、與人為善、不吝嗇愛心的付出是絕對必須的。我們可以演出一場又一場聚與散的戲劇，但都應做到自己是用一顆真心在與對方交往，是問心無愧的。
感情的發展，如風雲變幻。人生旅途，風風雨雨，恩恩怨怨。喜喜憂憂，聚聚散散。這是生存條件加之文化內涵，作用於人生追求的體現。
兩心相融，兩情相悅則聚，兩心存異，兩情相斥則散!感情生活的軌跡，是人的意願與客觀現實，矛盾、統一，統一、矛盾，不斷演變的畫線，這是生活的必然。但是，重要的一點是：以寬容的心，來審視聚散。擺脫世俗的偏見，從客觀現實的角度，認真的總結經驗。
散，往往是傷心的標誌;聚，往往是歡樂的象徵。因此人們更多的是面對“聚”，而放棄“散”。可是又有誰知道“散”是聚的開始，正是由於“散”的犧牲，才能又“聚”的存在。正是因為結束了我們的“散”，才產生了他們將來的“聚”。我相信他們在將來的聚中一定會更快樂，更幸福，更開心。
那碼頭、那車站是為了相聚而設，或者是為了讓相聚的人再度離散?那斑斕的原野、那巍峨的雄關;繁華的都市、寂寥的村院;鳥鳴的幽谷、星月的雲天都是聚與散的搖藍。
聚也是緣，散也是緣。你愛想起它就想起它，象想起夏夜的一顆星;你愛忘了它就忘了它，象忘了夏天的一切夢。聚與散，這樣的匆匆、這樣的飄搖。散已經是某種悲哀了，不要讓聚孕育著更多的悲哀。騷哼—CYT