核心競爭力：人才與文化。我們尊重人才，靠優秀的文化培育和吸引人才，靠優秀的人才發展我們的事業。
什麼是人才？那些理解我們願景，遵守企業制度，餞行我們企業文化，有一技之長的人都是人才。有一種人，自以為有了某些技術，有了一點經驗，便目空一切，自以為是，沒有團隊觀，不守紀律，與企業文化不和諧的人，不是人才；或是心懷私念，為個人一己之利不惜出賣企業利益的人，就更不是人才了。或是不懂大局，把個人面子、個人私立至於企業利益之上，搬弄是非，拉幫結夥，維護個人或小團體利益的人，也不是人才。這些人，不是我們這個團隊歡迎的人。
我們的公司將會成為政治清明，員工團結富裕，業務充沛，管理先進，信譽良好，有發展，有未來，前景光明的企業。我們力爭用三年的時間，業務覆蓋鐵路、高速公路、市政捷運、鐵路四電和高速公路工程施工市場，年承攬額達到16億元以上，營業額年完成10億元以上，成為能力較強的綜合施工承包商；大幅提高職工收入，據電氣化局上游；完成基地建設，使大部分骨幹職工在南昌擁有住房。
三、做一個怎樣的人
中國是一個有深厚文化歷史的國家，我們的先賢把“修身、齊家、治國、平天下”、“立德、立功、立言”、“達則兼濟天下，窮則獨善其身”等做為做人的理想或原則，我們應該做一個怎樣的人呢？
我的願望是成為這樣的人：心中有理想，行事有責任，處世有道德，工作有能力。
人是地球物種億萬年進化出來的高級靈長類動物，是宇宙的精華。人之所以成為人，即是人有了意識，有了思想，這是人區分於動物的根本屬性。
一個國家，一個民族，必須是有信仰的。沒有信仰的民族，必將是洪荒的民族，沒有信仰的人，必是一個有極大危害的食“利”猛獸。
千百年來，中華民族把儒家思想做為信仰的至歸，廣大知識分子把修身、齊家、治國、平天下作為終生的理想，把忠、孝、義作為行事的規矩準則。五四運動以後，儒家幾乎被推翻了，三民主義、共產主義信仰，又成為我們民族追求進步的思想動力，為中華民族帶來天翻地覆的變化，徹底結束了中國半殖民地、半封建社會的黑暗階段；大躍進、文革扭曲了共產主義，改革開放又極大地沖淡了共產主義的信仰。如今，我們的國家經濟興旺了，人民富裕了，民主進步了，可是人卻變得狹隘了，自私自利了，人與人之間更缺少信賴了，我們的快樂並沒有增加。中國人現在開口必言錢，閉口必說利，似乎除了錢什麼都不認了，這是為什麼？
我們的民族需要重塑信仰!
三民主義、共產主義在中國不過幾十年，而儒家思想影響中國兩千年。現如今，儒家思想依然是台灣、韓國民眾信仰，在日本也還發揮著重要的作用。我們做為炎黃子孫，卻要近乎拋棄祖宗了，為什麼？我講不出主義，只能從老祖宗的遺產中尋求一點精神食糧。就是把誠意、修身做為自己內心深處的原動力，不斷激勵自己努力做一個有品德有責任的人。
怎樣做一個有道德、有責任的人，我也講不好，我以一部美國電影的故事來做一個注釋吧。這部電影的名字叫《當幸福來敲門》，這是一部以美國舊金山為背景的影片。主人翁加納人到而立之年，卻窮困潦倒，與妻子帶著不足學齡的兒子一起艱難度日，加納靠上門推銷骨密度掃瞄器賺取微薄收入。惡運接連而至，先是妻子難耐清貧，離他而去，只留下加納與兒子；再是汽車罰單、納稅抽盡了他賬戶上所有的資金，他破產了。他帶著兒子，先從簡陋的出租屋搬到更便宜的汽車旅館，到最後他連汽車旅館也不能住了，他與兒子成了無家可歸的人，然而，也就是在這個過程中，他因一個偶然的機會，進入到一家金融經紀公司去做實習生，以實現自己能成為白領、給兒子帶來幸福生活的夢想。這是很不簡單的甚至是殘酷的實習生活，首先是時間長，達半年；其次是沒工資，沒有收入；其三是競爭激烈，20人中只錄取一位轉正；第四是任務重，不僅是要學習大頭部專業知識，還要為公司拉進客戶。我們來看看加納的處境：他每天在班上聽課，打無休止的業務電話，下班後先去幼稚園接兒子，再帶著兒子到救濟所排隊等候床位（床位也只有運氣好、來得早才有）。要是排不到床位，他就得帶上兒子到捷運站，到日夜不停的捷運上過夜。安頓好兒子睡覺，自己再看書學習，直到深夜。第二天，他又必須背上自己所有的行李（救濟所只準住一個晚上），先送兒子去幼稚園，再去上班。周末，他帶上兒子去推銷僅剩的幾台掃瞄器。這中間，加納還儘量地幫助他人。可以想見，加納無論是精神上，還是體力和財務上，都忍受著巨大的壓力。但他從未有過抱怨、從未氣餒，從未放棄對兒子的鼓勵。他呈現在同事面前的是一個西裝革履，精力無限的人。最終，加納如願以償，從20人中脫穎而出，他成了這家經紀公司的正式經紀人，年薪80萬美金，還有期權。得到這個訊息，加納喜極而泣，走在大街上的人流中，用四溢橫流的淚水，享受自己的幸福；用對兒子深情無聲的長久擁護，品味疲於奔命帶給自己的回報。我記住了加納的一句話：“我是這樣一種人：你向我提問，如果我答不上來，我就會告訴你‘我不知道’，但我保證我清楚該怎樣找到答案，並一定找到它。”