思考演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天是周末，全家人都回來了。到了吃午飯的時間，飯桌上全是美味佳肴，我不禁想起了一句古詩：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。”可不是嗎，這桌美味佳肴足以讓人“口水流下三千尺”了。可是表弟舉著筷子看看這盤菜，又看看那盤菜，撇撇嘴，一臉不悅。
叔叔放下手中的筷子，笑著哄起了表弟：“寶貝，你怎么不吃飯?不吃飯就長不高喔!以後你的小夥伴們都長得高高的，就你的個子矮，別人會嘲笑你的。乖，快吃飯吧!”說著，叔叔拿起筷子，夾了一塊瘦肉放進了表弟的碗裡。
表弟見叔叔這樣，便撒起嬌來，他把碗往旁邊一推，嚷道：“不好吃，我就是不吃，哼!”他這么一推可闖禍了，滿滿一碗白米飯全被他弄灑了。爺爺的臉色由晴轉陰：“既然不好吃，你就別吃了。”
我也擺出姐姐的架勢，在表弟的小手上輕輕地拍了一下，以示懲罰。
“哇——”表弟號啕大哭起來，他用手使勁地拍打著飯桌，兩隻小腳到處亂蹬，一雙蓄著淚水的眼睛楚楚可憐地看著叔叔，像是在求助。
叔叔像坐在長了釘子的椅子上一樣，坐不住了。他連忙起身，一邊拿出手帕擦去表弟臉上的眼淚，一邊心疼地安慰道：“別哭，別哭，是姐姐不好，是姐姐不好，爸爸幫你打她!”說著，叔叔假裝瞪了我一眼，手在空中劃了一道弧線，“啪”一聲，叔叔的手輕輕地落在了我的手背上。其實，那一聲打我的聲音是叔叔的左腳在地上跺了一下發出來的。我心領神會，雙手捂著眼睛裝模作樣地哭了起來。
表弟見狀，破涕為笑。我從手指的縫隙中看到，表弟一聲不響地吃起了飯。唉，一場風波算是平息了，但我的內心久久不能平靜：叔叔這樣寵著表弟，真不知他長大了會變成什麼樣。
思考演講稿 篇2
日常生活當中，有許多事需要我們處理。即使具備處理的能力，如果不經過思考，一頭莽撞也是不能處理妥當。就好比我玩吹桌球這遊戲，雖然對手是一個弱不禁風的女孩，但是我們也只是1比1打平手。到底為什麼我一個壯丁竟然打不過一個風一吹就倒的弱女子呢?事情是這樣……
今天的第二節課，老師給我補了一節遊戲課，這個遊戲的名字叫《吹桌球》。規則是：將桌球從第一個杯吹到另一個杯，再吹到下一個杯，一直吹到最後一個杯子，如果一次吹過了兩個以上的杯或直接吹到終點這都不算，得重來。
遊戲開始了，我一吹球就到下一個杯子裡，高興之餘，回頭看看那位小女子，她還在目不轉睛地頂著那桌球轉，好在等待都會機會吹。我看她的樣子，我覺得十分好笑，就繼續往前吹，當我吹到第三個杯子，終點就在眼前了，我使勁一吹，啊!球飛出杯子了，但是沒到達終點。失落的我回頭看那女孩，依舊是穩穩噹噹地吹，最後她贏了第一局。
緊接著第二局，我吸取教訓：不要太過於著急。有了這個教訓，我就耐心地吹了。首先我目不轉睛地盯著球，當它轉到了中間時，我一吹，“噔”一聲它穩穩噹噹地落在我前面的杯子上，接著按照這種吹法，我過關斬將，無可披靡，所項無敵。吹球的速度，快得像脫了羈的野馬，似離弦的弓箭，僅僅用了五秒鐘的時間，比起原來的方法，還要快還要準。
比賽結束了，雖然我與小姑娘打成平手，但是我其實是輸了，我輸就輸在我不能像小姑娘一樣穩穩噹噹吹，輸就輸在我沒有一顆冷靜的心，輸就輸在我沒有經過思考就擅自行動。對於這件事，我有了很深的體會：“無論今後遇到什麼事，都要經過思考，做出最好的處理方法，做到省時，省力。這樣才能達到高效益啊!
思考演講稿 篇3
一百種語言告訴我，教師的重要角色就是傾聽孩子。“關注孩子，並以行動來傾聽他們的聲音，是教師角色的核心。”傾聽孩子就是尊重孩子，就是關注孩子，就是讓孩子敞開心扉表達意見，這也是孩子與教師對話的最好方式。“傾聽”不僅是一個詞，它還是生活中必不可少的部分，是一種態度。聽，要調動所有感官;聽，是把時間分給別人，聽別人說話，同樣別人也會把時間分給你，聽你說話。傾聽是對孩子的尊重，是對孩子表達自己意見的尊重。
在一次區域活動中，我以客人的身份，叩響了娃娃家的門，孩子們熱情地招待我，有的拿水果，有的拿點心，婷婷給我拿了一個“冰淇淋”，高興地對我說：“老師，你吃。”這時，娃娃家一個很少說話、性格內向的小男孩明明一把奪過“冰淇淋”，對婷婷說：“不能給老師吃。”婷婷和娃娃家的孩子都很吃驚。我也愣了，是我哪裡做錯了，讓明明不開心了?還是他不喜歡我參與他們的遊戲?我想聽聽明明是怎么想的，於是我蹲下身來，輕輕地拉著他的手詢問：“為什麼不給老師吃呢?”明明低著頭小聲地說：“媽媽說，吃涼東西會肚子疼。”原來明明是怕老師肚子疼，是出於對老師的愛而不讓老師吃。我很感動，孩子行為的背後都是有原因的，只有善於傾聽才能打開孩子內心世界那一扇門;只有善於傾聽才能發現孩子思想的閃光點和那無限的創造力;只有善於傾聽孩子，才能更加了解孩子，才能了解孩子的興趣和需要，才能為孩子的發展創造更加豐富的學習環境。
思考演講稿 篇4
大家晚上好!今天我們在這裡隆重舉行20__年學習表彰獎勵大會。首先我代表校黨委、校行政，向受到表彰的先進集體和先進個人表示衷心的祝賀!
今年的表彰會有一個特點就是突出強調學習方法。剛才幾位同學的發言都很精彩，給我們留下了深刻的印象。但是，他們是如何成功的?大學生應該怎樣學習?下面我想提出幾點看法，與大家共勉，這也是我和在座的老師們對全校同學的幾點希望。
第一，勤于思考，善於學習，形成適合自己的學習方法和學習習慣。
大學的學習不同於中學，大家要儘快從中學的應試觀念中轉變過來，找到適合自己的學習方法。首先要處理好死記硬背與活學活用的關係。死記硬背不是好的方法，但有些知識的掌握第一步還必須依靠記憶，比如一些科學定理、外語單詞、詩詞作品等等，只有先記下來，才能把書上的東西變成自己的東西，把死的東西變成活的東西。這種方法是通過反覆記憶、反覆思考、反覆套用才能到達的，科學的學習境界。{關於勤于思考的演講稿}.
但是對於掌握知識來講，只會死記硬背那是死路一條!開學的第一天我聽了一位英語老師的課，他舉例有人的確可以在很短時間裡死記硬背將托福辭彙考試成績提高到700多分。但是，再過3個月對他進行測驗，他將忘掉70%的單詞。也就是說死記硬背並不能長久地掌握知識。我們只有做到科學記憶，勤于思考、活學活用才能真正掌握知識。
思考演講稿 篇5
英國作家波爾克說過："讀書而不思考，等於吃飯而不消化。"我國古代大教育孔子也說過同樣道理的話："學而不思則罔"，意思是說只學習而不進行思考，就會迷惑而無所收穫。學習是件難事，難就難在要開動大腦這個機器，多思考，多質疑，多聯想。
12歲的李俊獲得了全國部分省市數學競賽冠軍，陣陣誇獎聲中充滿著"神童"的美譽。其實，李俊並非神童，他之所以獲得巨大的成功，最重要的原因就是他能開動腦筋，勤于思考。如有一次，他遇到有11種解法的數學題，他做出了7種，這已經很不簡單了，但他仍不滿足。他反覆琢磨，認真思考，最後終於找出了另外四種解題方法。李俊就是憑著這股"勤于思考"、"鍥而不捨"的精神，一步一步摘取數學競賽的桂冠。
我們不但要鑽研書本知識，而且對生活中的一些問題，也要積極思考，因為生活和科學往往是聯繫在一起的。許多科學家的發明創造，都是在日常生活中通過仔細觀察，勤于思考得來的。如魯班因茅草劃破手指發明了鐵鋸;牛頓看到蘋果落地而發現了牛頓第二定律;達、芬奇通過觀察鳥和蝙蝠的飛行而設計了朴翼機。這些都說明了要善於思考生活中遇到的問題，我們才能有新的發現，新的創造。
同學們，在今天的這個升旗儀式上，我要告訴大家的是;
學會思考並不難，關鍵在於"勤"，要多思考，常思考，養成勤思考的習慣。生活上、學習上遇到了困難，要開動腦筋，不要人云亦云，望而生畏，毫無主見。有的同學學習上遇到了困難，自己不願去思考，就去求助於別人，別人怎么說，自己怎么說，別人怎么做，自己也跟著怎么做，甚至急於找到現成的答案。這- 1 -
樣久而久之，就會變成學習上的懶漢。還有的同學認為自己腦子笨，基礎差，學不好，因而不去思考。這種想法也是不對的。學習上遇到了困難，決不能灰心喪氣，只要勤動腦，多問幾個為什麼，報著"不到長城非好漢"的勁頭，學習上就會越鑽越有勁，越學越有味兒，最終，從學習上我們會找到自信。
最近，我們學校面貌煥然一新，五層綜合教學樓拔地而起，校園綠化面積達到100%，學校陸續購置大型兒童玩具和教學設備與設施……隨著學校少兒藝術中心的即將成立，我們學校和羅山一中迎來了今年十月份"信陽市教研活動年總結表彰會暨中國小教育管理會"的召開。學校經過多重思考，根據時代要求、教育主題、學校特色，把"勤奮、樂學、自主、創新"作為學校的校訓，同時提出要形成"團結、向上、勤奮、成才"的校風和"學會做人、學會求知、學有目標、學有特長"的學風。
同學們，我的講話完了，希望從中你能有所啟示或受到啟發。隨著會議的即將召開，請同學們對自己的學習、言行舉止進行反思。
思考演講稿 篇6
孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、遊戲、說話的方式，一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅……在瑞吉歐人的眼裡，兒童是一個獨立的個體，他們是社會的一分子，是社會文化的參與者，是人類歷史舞台的演出者，同時也是自己文化的創造者。瑞吉歐的教育告訴我們：要尊重兒童自己成長的權利，尊重他們自己創造文化、適應同伴群體文化的權利。
記得在一次“娃娃家”的區域活動中，我班有個小男孩，既不想當爸爸，也不想當寶寶，更不想當爺爺等任何一個男性的角色。我本想去干涉，告訴他社會角色的分工，但想起瑞吉歐的教育理念，想起孩子的一百種語言，我停止了行動，以旁觀者的身份觀察這個遊戲群體如何解決這個問題。
這時，聽見一個小女孩說：“女孩才能當媽媽，男孩要當爸爸，要不你就當爺爺。”這個小男孩不同意：“我只當媽媽”。這個女孩又強調“女孩才能當媽媽”。又有幾個孩子加入了討論，他們讓要當“媽媽”的男孩子說一說，媽媽都應該做什麼?這個小男孩說：“媽媽要燒飯，要洗衣服。”“那爸爸做什麼?”“不知道。”“我爸爸會和我下棋。”“我爸爸會燒菜。”“我爸爸也會洗衣服。”其他的男孩子七嘴八舌地講他們的爸爸都在做什麼。原來，爸爸也有這么多的事情要做呀。小男孩同意讓小女孩當媽媽。由於他缺少與爸爸一起生活的經驗，不知道爸爸該乾什麼，經過同伴之間的討論，他獲得了以前沒有的社會經驗，同時他也認同了這個同伴群體文化：“女孩子要當媽媽，男孩子要當爸爸”。正是基於相信孩子是有學習能力的.，相信他們能夠自己解決問題，正是基於尊重孩子自我成長的方式，我才沒有盲目“指導”。孩子的一百種語言讓我明白，要學會傾聽，要尊重並相信兒童，要從新的視角解讀兒童，解讀兒童文化。
思考演講稿 篇7
人，應該學會思考，一本書，一杯茶，一縷月光，讓思緒飛散在遙遠的宇宙之中，在思考中尋得人生真諦。
思考的人，是美麗的。半坐、托腮、凝思，羅丹用高度藝術的手法，為我們創造出了永恆的經典——思想者。羅丹的雕刻藝術固然高超，但作品本身的內涵更閃爍著思想者的光輝，才使之流傳千古。思考的人，忘卻所有，全身心投入自己思想的天空，專注、執著、深邃，讓世人感動。或許我們永遠都不知道他在思考什麼，但思考本身就是一種精神崇高的象徵，是令人驚異的美。
思考的人，是孤獨的，崇高的。著名哲學家尼采，那個曾自詡為太陽，自認為可以無限發光發熱的尼采，終於在思考中走向了瘋狂。那些思考的人將自己精神家園安在高高的天空，引領著崇高和莊嚴在人世中行走，穿越靈魂，他們思想的高度無人企及。尼采是時代的先哲，他過早地看到了時代潛伏下的弊病，於是奔走、呼喊，他號召打破一切，重新估計一切的價值。如此深邃的思想，難有知音，甚至被斥為瘋子，那些處在精神山峰之巔的哲人，往往有高處不勝寒之感，他們孤獨地行走，執著地思考，用精神支撐起富有意義與價值的生命世界，那樣的人，令人心生敬意。
可是，那些美麗、孤獨的思考者，在滾滾的歷史潮流中漸漸離我們遠去了。古典主義哲學的高峰在黑格爾之後也戛然而止，哲學成了被忽略的財富。在商業大潮的衝擊下，在物慾橫流的社會裡，我們被灌輸著不同的思想。我們習慣於接受，卻忘記了思考，遺落了精神的世界。不會思考的人，就像無本的樹，無源的河，何以枝繁葉茂，何以源遠流長。
人，應該學會思考，哪怕思考一朵花如何盛開，一灣河流為何流淌，一彎新月為何懸掛，思考時，一股莊嚴神秘的力量便會從內心湧起，使你告別庸碌的人生，為精神世界贏來柳暗花明。
思考演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在由人類創造的人工智慧已經能在部分方面戰勝人類的今天，我們不難想像，有一天人工智慧也許會使計算機像人類一樣思考。但是，人類卻絕不應當像計算機一樣思考。
計算機的思考絕對理性而冷靜，它們看到的都是二進制的0和1，它們分析而習慣於得到肯定的結果：是或不是，對或不對。即使是可能性多樣的結果，發生結果的機率也會被計算出來以供其權衡收益。
人類的思考時而感性，時而理性。會在做事前思考分析而趨利避害;也會因為底線被觸犯而不死不休，被衝動蒙蔽頭腦。即使是iPhone這樣集現代科技為一體的產物，Siri語音助手這一亮眼的功能也被創造出來，它出現的本意是幫助人們不用接觸手機而完成語音操作，但使用者們卻能與其聊天，助手也會發出悅耳的女聲，何嘗不是人類的社會與群體心理在作怪，情感使它們創造出這樣的產品，理性與情感在其中交織。
情感是人類聯繫的重要紐帶。它是使人能被稱之為人的原因之一，人們通過情感聯繫在一起，構成家庭、群體與社會。饒是科技發達的今天，是否擁有情感也是人與計算機間的巨大差別之一。恩格斯選擇資助貧窮的朋友馬克思一定是相信他會做出成就嗎?很大原因也是因為友誼這一朋友間的情感使其二人一同工作，使恩格斯不計回報地資助馬克思。最終《共產黨宣言》等著作被發表，由此看，情感尚能推動人類進步。
當人類像計算機一般思考，拋棄感情，失去價值觀和同情心時，結果甚是令人寒心。如果李密在晉武帝下詔時拋棄自己年邁而時日無多的祖母入京為官，仕途也將通達，這是令自己利益最大化的做法，而天子下詔即是難以贍養祖母也難究其責。但李密選擇了贍養祖母，是出於孝順又或有不願復侍二主的氣節於其中。數十路人在經過路中央倒下的女孩附近時對其置若罔聞，終使其遭二次碾壓，路人們思考得理性而冷靜，分清了利害，這一刻，他們的不為即是最大的罪過，但丁在《神曲》中寫道：“地獄中最熾熱的地方，是留給那些在發生重大道德危機時，仍要保持中立的人。”他們理性地思考，卻拋棄了身為人所不應缺少的同情心，不顧是否會有如他們一般鮮活的生命凋亡，社會的發展，一定將受到阻礙。
人類，應當像人類一般思考。
思考演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
當今世界，24字社會主義核心價值觀已深入人心，由於其推廣力度之大，人們的心中自然地擁有了價值觀這把秤。可如果，人們的心中失去了這桿秤，那么結果會如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認為的那樣，他並不擔心機器像人類一樣思考，而擔心人們失去了價值觀與同情心，像機器一樣思考。
什麼才是像機器一樣思考呢?機器人的特點是死板、固定，且心中沒有所謂的人道主義，只會通過計算來擇選最優方法來解決事情。可是這樣做有時候卻不是最好的。打個比方，如若一個學生，學習成績很差，他的老師如果像機器一樣思考，那么他可能就會放棄這個學生。可事實上呢?這個學生可能只是缺乏鼓勵，我相信只要一個老師耐心教，一定會成功。況且一個真正優秀的老師是不會放棄任何一個學生的，這是一個老師的職業道德，卻不是機器的。所以說人類不應該像機器一樣以其機械化的思考去判斷事物，那樣的人就會變得唯利是圖了。
誠然，如今大多數人心中仍存善念，並未丟棄自己的價值觀與同情心。可是，卻有不少人的價值觀是不大正確的。為了樹立正確的價值觀，培養同情心，我們就需要進行反覆的自我思考。
自我思考的內容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會兒要做什麼，今天要完成什麼目標;也可以去想一些遠大的計畫，譬如未來想做些什麼工作，亦或自身想要有什麼突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限於時間，空間，只要你去想。
接下來，你需要深刻剖析自己。你是為了什麼而想做這樣一件事，你又要用什麼樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個可行或不可行的符號，再問自己為什麼可行，為什麼不可行，這一切總結下來，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價值觀。而要樹立正確的價值觀，就需要你有勇氣否定自己，然後慢慢地去修改你的價值觀。這其中，當然，聽取別人的意見回事很好的方式。當你不停地去修改你的價值觀的同時，你就是在進行不斷完善的自我思考。當然，你也可以有自己的底線。
如此一來，人類的價值觀才會愈來愈可信，而人道主義社會也才不會被機械化的所替代。由此想來，自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。
思考演講稿 篇10
周末的時候，看了本溫馨動人的書。生活中很多瑣碎的事，只要細細品味，即使再怎么微笑繁瑣，也會從其中得到意想不到的收穫。
生活總是會有驚喜的。
一段純樸乾淨如泉的文字，都會觸到內心深處的那根弦，淡淡的悸動，仿佛在聽一位白髮蒼蒼的老者用他那浸滿生命笑淚回憶的嗓音在述說，他的故事，他的人生。
這是件很美妙的事情。
年齡的增長，並不一定是標誌著成熟也在跟隨自己成長。人有時還是會很幼稚，慢慢長大，才越來越發現，歲月磨合掉的不僅僅是熱情，還有年少時光突如其來的勇氣。做很多事情都需要勇氣，來自內心深處的勇氣，年少輕狂，可以說是勇氣，也可以講是幼稚。喜歡和同齡人在一起，因為我們的想法差不多都是一個模樣，或雄心壯志或天真爛漫。都是一個年齡段里，大家同一個思想層面上的東西。
而與長者聊天，受益匪淺。
我不是很喜歡跟大人們講話，卻跟同齡人聊得來。我想，這類事情大都發生在我這種年紀的人身上。大人們的世界，有點模糊，當它擺在自己面前時，又是覺得它很清晰，這是因為自己沒有他們風霜的閱歷。
他們會聊事業，聊家庭，聊經濟收入，聊很多現在我無須煩惱，但以後會被其纏身心的東西。他們的閱歷，他們的為人處世經驗，比自己走前了那么些步子，清晰地布滿歲月的煙塵，風一吹，讓我模糊了看清前方的視線。
想太多，是成長的煩惱。
有時候，羨慕那些比自己年長的人啊，原來他們的人生有這么多精彩的故事，但他們經歷過的辛酸，讓我對成長有些抗拒，突然地，不想長大，想維持現在安樂的狀態。
可是——
成長並不只是我一個人的事情。
成長，經歷，苦辛，前進。
思考演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛的同學們:
大家下午好!今天我演講的主題是:獨立----人生中的必由之路。
當我們從呱呱墜地的那一刻開始，就在親人無微不至的關愛下無憂無慮地生活，在老師循循善幼的教導下快樂的學習。但是我們是否想過當有一天離開了家人的庇護，走向社會面對各種問題時自己能立身處事嗎?能在紛繁複雜的社會中打拚出自己的一席之地嗎?
給大家講一個小故事吧!一顆小草長在一株大樹下面，小草仰望大樹，覺得樹冠上的天空很藍，陽光很亮。於是它努力地長，想超出大樹的陰影。風來了，雨來了，它不怕，它努力地長著。大樹笑他自不量力，小草不在乎，只是一心一意地生長......終於，有一天，它真的撫摸到了陽光。這就是我們應該學習的自強不息，努力成長的精神。我們現在就是一棵小草，我們渴望觸摸到那片蔚藍的天空和金色的陽光，但我們是否能夠勇敢地站立，獨立面對各種外界的壓力。作為中學生的我們，不能永遠躲在避風港里，甘做溫室里的花朵。我們渴望獨立，就要笑迎風霜雨雪;我們渴望成為知識的主人，就要自主學習;我們渴望做生活的強者，就要走出溫室，接受風雨的洗禮。
我認為，獨立分為三個方面:生活獨立、學習獨立與思想獨立。
現在我們生活獨立需要做好的就是自己的事情自己做，自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長大後，通過自己的能力找到工作，掙錢養活自己，獨立地處理生活中的各種事情，不僅不再當一個啃老族，還要學會用自己獨立掙來的錢孝敬父母。
而學習獨立就是獨立選擇，獨立思考，獨立領悟，最後獨立地解決問題。學習獨立還要做好的是合理分配時間。記得有一位哈佛學生這樣評價在哈佛的學習生活:拚命地學，拚命地玩。我想，要做到這樣必須能很好地分配時間，有較強的自控能力，沒有誰會提醒你乾什麼，只有你自己獨立地去面對、去思考。
生活獨立和學習獨立是基於思想獨立的基礎之上的。只有你的思想上獨立了，不再依靠別人，不再為別人的言語左右你的行為，從根本上願意獨立，願意自己嘗試著做出改變，才會在生活和學習上獨立。
陶行之曾說過“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己乾。靠人、靠天、靠祖宗，不算是好漢。”雨果也說“我願意靠自己的力量，打開我的前途，而不願意有力者垂青。”這充分說明了獨立的重要性。當我們真正獨立時，我們背負的也更多。我們需要對自己的一切行為負責，需要對身邊的人負責，獨立的開始，便是我們直面我們所承擔責任的時候。
同學們，請相信:我們只有養成獨立思考的習慣，具備獨立生活的能力，獨立奮鬥的精神，才能使自己在生命的長河中立於不敗之地。自力更生，勝過上帝的手。
思考演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
隨著時代的發展，我們社會也發生了很多改變，例如：共享腳踏車、共享書店、共享籃球…這些共享資源正悄悄改變著我們的生活方式。今天我就來給大家說說共享腳踏車吧!
共享腳踏車，可以稱得上一個時髦辭彙，它以醒目的顏色出現在大街小巷，以快捷的使用方法被人們廣泛接受。
每當清晨起晚了，又或者身感疲勞時，那段不長不短的路程，因為共享腳踏車而變得輕鬆愉悅了起來。
共享腳踏車雖好，但也有讓人感到“憤怒”的時刻。
那天，我和媽媽準備外出遊玩，可誰曾料想，捷運入口處的平地竟被堵住了，並且還是被那些有著“綠色出行”美名的共享腳踏車堵住的。唉……我不由在心中暗暗嘆了口氣。
讓人更火冒三丈的還在後面。
我看到一位西裝筆挺，帶著公文包的男子，也許是趕時間，也許是圖方便，他將共享腳踏車騎到通往捷運站的平地處，一個急剎車停住，起身、拎包、下車，迅速奔向捷運的入口樓梯，而那醒目的共享腳踏車就這樣隨意地被停放了。
當我看著他的身影消失在眼前，真想開口喝斥，可我不敢，我想要去放好那輛腳踏車，可空地上有那么多輛，我忽然明白了什麼叫“心有餘而力不足”!
一晃神，又有好幾位共享腳踏車族出現，他們的行為有過之而無不及，胡亂停放，有些竟還將車像疊羅漢似地放到了另外一輛車子上面。捷運站前的平地很快淪陷為了腳踏車資源回收筒，雜亂、無序。
我心裡有些難過，明明是提供便捷的共享腳踏車，為何最後的停放局面會如此不堪。
也許因為便捷，反而滋生了人們的惰性，也許因為共享，而少了一些道德的制約。都說“時間像海綿里的水，擠一擠總會有的”可是，為什麼連好好停放一輛車的時間都沒有呢?
在我的眼裡，共享資源雖好，但是有了人們的這種不文明行為，再多的資源也會變成浪費。孔子說，“吾日三省吾身”，我想，在如今的共享時代，也同樣適用。希望在更多的共享資源出現的同時，人們也有一顆共“想”他人的心。
思考演講稿 篇13
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我特別喜歡看漫畫，因為它裡面的內容幽默風趣，常常使我捧腹大笑。但當我看到這一幅圖時，卻陷入了沉思……
漫畫書上畫著：烈日炎炎的中午，在學校教學樓的門口石凳上，一位父親左手撐著太陽傘，為孩子遮擋著陽光;右手拿著扇子，給孩子在拚命地扇著風，全然不顧自己滿頭大汗，旁邊的母親則拿著飯碗一口一口地餵著這個將近十多歲的孩子吃飯。畫面上還附上母親嘮叨的一行字，寫著：“寶貝，多吃點，別累著!等會考試加油!”而面臨考試的孩子卻事不關己一樣，邊吃著飯，邊拿著智慧型手機在玩著，全然不顧在旁邊為自己擔憂的父母。
看完圖後，我猜想這只是一對普通的父母對子女愛罷了。但望著那位父親頭上如雨下的汗，又望著那孩子不屑一顧的樣子時，我不禁疑問：這只是愛嗎?沒錯，這的確看似愛，但是，這不是真正的愛，這是溺愛。溺愛只會把孩子變得懶惰，只知道享福而不會做自己的事;只會把孩子變得不懂得感恩;只會把孩子變成一個“小皇帝”“小公主”!
在我認為，如果家長真關心我們，請讓我們學會獨立，讓我們自己去經歷些大風大浪，因為你們伴得了我們一時，可伴不了我們一世啊!我們總有一天要從溫室走向社會，總會成為社會的一分子，到那時，做什麼事都只能靠自己，不能依賴別人，更不能依賴你們。如今，你們為我們擋住了大大小小的風雨，以後走進社會讓我們該如何是好呢?所以，請讓我們學會獨立吧!獨立，真的很重要!
“望子成龍，望女成鳳。”這是圖片上的爸媽的想法，也是所有父母的心聲，但千萬別把您們的“希望”變成我們“縱容”的藉口，這樣只會讓我們永遠學不會自己走路!
聰明的家長們，請把你們的孩子從蜜罐里撈出，從溫室里拉出來，從羽翼上趕下來，給他們一縷陽光，讓他們在這風風雨雨中獨立地成長吧!
思考演講稿 篇14
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
人，生而為人，是因為他會思考，有追求，有自己獨立的想法。而要想成為一個有用的人，一個有意義的人，一個精彩的人首先就得學會自立。
中國有句老話說：“自己動手，豐衣足食。”深刻的表達了自立對人的重要性。
三國時期三權分立，一代英豪劉備，帶領他的英勇部下和智謀軍師千辛萬苦的奪得這天下的“一權。”自古虎父無犬子，想來他的兒子也因成為一方豪雄，為父爭光。然而在歷史上這劉備之子劉禪卻是個“吃喝玩樂樣樣精通，治國打仗草包一個”的錯庸荒淫之輩。就連一世英名，神機妙算的諸葛孔明也恨鐵不成鋼的暗嘆他是“扶不起的阿斗。”儘管留下了那令古往今來人人皆感泣的《出師表》也是無用之功，令蜀國僅兩代而亡。
這般虎父犬子的現象不止此一例。中國上下五千年各種皇帝數不勝數，而其中堪當蓋世偉業雄才大略的人卻極少。然而唐太宗李世民卻是當之無愧的皇帝精英。身為皇帝精英，李世民自然是後宮佳麗三千，以至於子嗣繁多，兒孫滿堂。不算女兒，他的一生中共有十四個兒子。他這般多子多福必然有一個可以繼承大統的吧。實則不然，李世明的是四個兒子，無以成器。三個被殺，一個被幽禁，三個自殺，三個早夭，兩個平庸無能，最後兩個被流放。一代帝王之家竟是無一人能繼承父親的風采。
歸根究底，這是為什麼呢?多是一味依賴父母創造的好條件，自身不努力，不懂得自立啊。
英國有句諺語：“誰仰賴別人的餐桌，常常最後才輪到吃飯。”莎士比亞或許就是受了這句話的啟發才能有那樣豐富的人生吧。
英國歷史上著名的大文豪莎士比亞寫就了影響世界的文學作品。如《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》……這些偉大的成就都離不開他早年在外獨自謀生闖蕩的豐富人生經歷。他十三歲時便離開校園為父親料理生意，十六歲後外出謀生當過書童，鄉村教師，律師，當兵…
…然而令人意想不到的是，莎士比亞出生於一個富商家庭，但他並沒有因此而懶怠，反而是早早的學會了獨立，闖出自己的一片天地。
正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中說的：“人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們應有意義的度過。”而這一切的前提是要學會自立。
思考演講稿 篇15
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
曾聽說過這樣一個故事，一個母親有兩個女兒，大女兒開傘店，二女兒開服裝店。天氣晴朗的時候，她擔心大女兒的傘賣不出去，天氣陰雨的時候，她又擔心二女兒的服裝賣不出去，整天都在擔憂中度過。
也許，你會撲哧一笑，這不是個簡單的問題嗎?的確，可是當你處在相同的境況下，你又可懂得換位思考。
正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你們背的是包袱，而我背的是生命啊!”何故要把問題想得那么複雜，小女孩的一個簡單的換位思考，就使得她神態自若，步履輕鬆。
翻開歷史的篇章，你將不難發現換位思考的璀璨光芒。司馬遷因口語遭禍，受到腐刑，本應自殺的他換位思考，理解在世的重要性，譜寫了《史記》永傳千古;李煜因亡國而身在異處，時時惦念著往日春花秋月的他換位思考，成就了一個偉大的詞人;越王勾踐被人囚禁在監獄裡，忍受痛苦，本應墮落的他換位思考，燃起復國的志向，最終重新站了起來實現自己的願望。
將目光放在當前，你也不難發現換位思考的積極因素，同樣的一場考試，同樣的分數發到兩個人的手中，一個人唉聲嘆氣，責怪自己粗心大意，另一個人則細細反思，並開心地整理錯題，仔細分析。結果可想而知，後者取得了好成績，關鍵在於後者懂得換位思考，懂得考試只不過是一種形式，懂得這考試的目的只不過是進行查漏補缺。換位思考，能夠帶來美好的明天，又何樂而不為呢!
為什麼有的人乾起事來活力十足，而有的人則像癟了氣的氣球?完全在於後者不懂得換位思考，不要想著這是一個負擔，不然你將無所作為。蝴蝶會破繭而出，它懂得換位思考，懂得一旦破繭就能領略萬千世界，即使這個過程是艱難的;雄鷹會展翅高飛，它懂得換位思考，懂得一旦揮翅就能享受自由的高空，即使要冒著墜落懸崖的生命危險;飛蛾會撲火，它懂得換位思考，它渴望光明，它懂得一旦臨近就能感受光和熱，即使最後香消玉殞。
沒有誰願意將自己的人生過的乏味艱苦。同樣的境遇，當你學會換位思考，你將領略另一個不一樣的精彩世界。換位思考將指引你你走向新的人生，並引領著你通往美好的未來!
思考演講稿 篇16
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發》。
大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學們都會與自己的父母、同學、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學會與他人相處，學會理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有”落紅不是無情物，化春泥更護花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉愁。或許我們只有學會換位思考，去體會一朵花的豐富內涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的心靈寄託。
但正如站在對方的角度思考不是換位思考的全部，進行換位思考也不等於所有問題馬上就解決了。一個人即使經過了換位思考，也不一定就會給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因為種種原因而不起來。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問題，許多衝突和矛盾確實可以化解。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施於人”到西方的“你們願意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。換位思考是基礎，我們大可以從換位思考出發!
換位思考，也就是與人處事，站在對方的立場上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面;對人要求就不會苛求，容易產生寬容態度;對自已能將心比心，做到知足常樂。一頭豬、一隻綿羊和一頭奶牛，被牧人關在同一個畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，於是抱怨道：“我們經常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的。”豬聽了回應道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊!”立場不同，所處環境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應進行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關心他人。
換位思考是相互理解的前提，我們不應將換位思考這個光榮的任務交給別人，而把被理解和憤怒的權利保留給自己。一對夫婦坐車去游山，半途中下車。聽說後來車上其餘的乘客沒有走多遠，就遇到了小山崩塌，結果全部喪命。女人說：咱們真幸運，下車下的及時。男人說：不，是由於咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會在哪個時刻恰巧經過山崩的地點了……換位思考的實質就是設身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
不同的生活經歷會造就不同的生活習慣，所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時候，如果對此耿耿於懷，心中就會有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對方的內心世界，遇到問題時多站在別人的角度看問題，設身處地的為他人著想，或許會發現這事其實沒什麼大不了的，世界還是那么美麗，生活還是那么美好，心情自然也會變得晴朗。我們的世界並非是“錯誤”和“正確”的二元世界，人和人的關係就更不應該只是去分清誰對誰錯。當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調和的衝突，在我們“山重水複疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。
讓我們從換位思考出發吧!對待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭誰對誰錯，誰好誰壞，讓我們攜起手來，用行動去感染別人，讓美德成為一種常態。
我的演講結束了，謝謝大家!
思考演講稿 篇17
元月份，我班榮幸地被集體推薦為文明示範班組，這是我們全體班員共同的榮譽。現在的四班是機制改革後新組建起來的一個年輕集體，參加工作僅半年左右的新人達到半數，身為四班班長，能與大家在這樣一個特定的環境裡共同學習、交流思想，我很高興，其實，我的帶班思想很簡單，就是換位思考，從小事做起簡，時刻做到六個“一”。
一支筆一個本：爺爺在世時曾不止一次地教育我，好記性不如一支爛筆頭，爺爺在世時我似懂非懂，今天我慢慢地領悟到了這句話的真諦。隨身一支筆和本，它能即時記下上級的會議精神、重大決定、主要指示，崗上崗下發生和發現的新情況和新問題，針對某一久而未決問題而突發的靈感和解決之道，能隨時制定並記下下一步的行動計畫和想要辦的事情，不會忘記領導交辦的臨時工作任務。利用這樣一支筆和本，我及時準確地領悟了上級精神，發現並解決了工作中一些熱點、難點和易忽視的問題，及時地掌握了班員的工作、學習和思想狀態，這樣一支筆和本使我的學習、工作、生活有條不紊。
一名班長一名收費員：今天我是一名班長，更是一名收費員，昨天我是一名收費員，我更是一名班長。換位思考使我更深入地了解了班長與班員的關係，管理與被管理的關係，換位思考使我更深入地了解了自己。我是一名收費員，我更是一名班長，站在了這個位置，我才能更好地協助班長，在搞好本職工作基礎上搞好整個班組的團結和共進，才能時刻與班集體共榮譽同恥辱;站在了這個位置，才能更加清楚地認識到大我和小我、集體和個人，只有思想認識達到了這個高度，才能做時代的先行者，合格的收費員。身為一名班長，我更知道自己是一名收費員，只有站在這個位置，我才能更清楚地認識到班長的職、權、責，只有站在這個位置，我才能知道班員對班長的期望和需要，只有站在這個位置，才能認清管理與服務的關係，才能更好地為每一個班員服好務。
一個月一次集體活動：收費工作有序而緊張，尤其是全省聯網，實行ic卡微機收費後，收費員班次運轉由五班四運轉調整為四班三運轉，每班工作時間由6小時調整為8小時，工時增加、工序增加，工作模式變換……，工作中的差錯和失誤率明顯突現出來，這突來的變化使得大多數收費員身心疲憊、心緒緊張……身為班長，如何調整班員的心態，讓其更快、更好地適應工作，我認為適時地班組集體活動是很好地調節劑，集體活動不僅能使班員暫時地撇開緊張的工作，在一種輕鬆愉快的氛圍中傾訴心聲、化解矛盾、加強團結、增進友誼、交流思想，更重要的是班長能在這種輕鬆愉快的氛圍中了解班員們的思想動態和精神需要，為以後工作中有的放矢做好鋪墊，更好、更準確、更全面地做好班組的思想、政治和學習工作。
思考演講稿 篇18
大家好!我叫__，來自___，是一名基層路政執法人員。我演講的題目是：找準定位，轉變執法理念;換位思考，真情感染人心。
假如我是服務對象，這是一個對我來說感受很深的話題。這不是一道簡單的假設命題，而是反映出現階段行政執法工作所遭遇的困境，反映出人民民眾對行政執法工作的期待。要想做好這道題，要想走出困境，取得社會對執法工作的充分認知，我想必須思考三個問題：我是誰?為了誰?怎么做?暫且不談我是誰，先看看行政執法到底為了誰。很多執法人員都會自信的說，我是為了執行國家的法律。這種說法當然沒錯。但是，制定法律又是為了誰?通俗的講，制定法律就是為了保障大多數人的合法權利，維護社會公正，促進社會和諧發展。作為法律的執行者，首當其衝的職責就是服務社會發展，服務人民民眾。站在我們的角度，就是為襄陽人民創造良好的交通環境，就是為服務襄陽經濟社會發展大局。這是我們執法工作的根本目的所在。因此，我們不能僅僅站在交通的角度上談交通執法，而要站在全市經濟發展大環境的高度，去認真思考如何搞好服務。
這裡面就存在一個定位問題，也就是我們要解決的第一個問題：我是誰。乾任何事情，首先就要端正思想，擺正位置，找準定位。執法者是什麼?我認為，執法者首先是服務者，因為行政執法的根本目的是服務社會經濟發展，維護人民民眾公共利益。其次才是執法者，但執法者的身份卻不是天生就有的，而是法律為了保護社會公共利益賦予我們的。第三是受益者，良好的執法服務營造良好的社會氛圍，促進社會正常發展，最終受益的也是我們自己。所以，我們執法人員要在這個問題上有個清醒的認識，找準出發點，然後去思考執法工作應該從哪些方面進行轉變和改進。這就是我們要解決的第三個問題：怎么做。進入21世紀，服務業高度發達，服務與被服務的關係是頻繁轉換的。現實生活中，你去商店僅僅是為了買一塊香皂，卻碰到服務員苦瓜一樣的臉;你去政府部門辦事，卻像皮球一樣被踢來踢去;你不小心觸犯了某項規定，卻像階級敵人一樣的被呵斥。面對這種情況時，你會作何感想呢?作為一名執法人員，每天都要同服務對象進行面對面的交流。要讓服務對象舒心和放心，我們當然要用誠懇和專業的態度去對待。
假如我是服務對象，我渴望得到五個服務：一是微笑服務。一張笑臉，一聲問候，往往會起到春風化雨般的效果。當我見到執法人員的微笑，就像吃了一顆定心丸，給了我應有的自尊和信心。二是“一口清”服務。執法人員對自己職責範圍內的業務，不僅要熟練、要精通，而且要一次性對我講清應該提交的所有證件和材料，避免多跑路。三是換位服務。我希望執法人員能夠設身處地的站在我的位置，想想我最希望得到一種怎樣的解答，需要一種怎樣的服務和幫助。相信執法人員這樣做了，即使我的某種願望沒有達成，我也會給予他們應有的理解和諒解。四是延伸服務。服務沒有止境，服務的延伸體現的是一種態度，一種與人民民眾心連心的真誠。當我即將離開時，我最希望聽到的一句話就是“如果您還需要幫助，請隨時與我們聯繫”。五是規範服務。在服務視窗，需要規範的服務程式，規範的文明用語，規範的行為準則，規範的業務術語。在我的眼裡，執法人員的一言一行、一舉一動從小處講代表著交通部門的形象，從大處講它影響著國家在人民心目中的威信。
長期以來，機關單位之所以給人民民眾留下了“門難進，臉難看，話難聽，事難辦”的印象，關鍵還是服務不到位。要想改變這種局面，真正融管理於服務當中，作為執法人員，我們心裡要時刻牢記，並用實際行動踐行四句話：為你辦、我來辦、儘快辦、想法辦。
一聲問候相迎，一張笑臉暖心，一句平安送行。對於我們來說，從小處著眼，從細節入手，哪怕是一點一滴的提升，贏得的不僅僅是理解，還會贏得應有的尊重!讓我們用激情提升服務質量，用真情感動服務對象，用熱情感染服務對象。只有這樣，才無愧於頭頂上的國徽;只有這樣，才能做一名合格的交通行政執法者!
思考演講稿 篇19
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
人的一生不是十全十美的，人活著總會犯一點點錯誤，但是犯了錯就要改正。
母親是一個辛勤的園丁，用她甘甜的乳汁灌溉著我們這些祖國未來的花朵。每天早上母親三點鐘就開始起來做早點，做到了天亮然後就用車拉到外面去賣，掙回來的錢不僅要支持家裡的費用還要供我和弟弟上學。每次母親從外面回來之後每天晚上還要嘮叨幾句對我們說認真讀書，以後出來就不用像我們這么辛苦，早上半夜三更起來，出去還要被太陽曬，有時候下雨時還要被雨淋，還說如果不認真讀書以後可能比她還慘，但是我一句話都聽不進去，有時我反而還還罵回幾句。但是換個位置站在母親那個角度去思考想想真的很不應該，因為每個孩子的父母都希望自己的兒女能長大成才，希望自己的兒女能過得更好，每次母親從外面買東西回來都是捨不得吃，每次等我和弟弟吃完之後吃我們剩下的。
換個位置去思考你就會明白父母其實是很愛我們的，她自己捨不得買一件好的衣服穿，而我們每次買的都是名牌的衣服給我們穿。她自己每次買東西自己都捨不得吃每次都把她留給了我們吃，但是我們為什麼卻不能體驗她的辛苦呢?為什麼她做生意那么辛苦而我們學習還要讓她那么操心呢?
現在想起來我覺得自己好不孝順啊，為什麼母親做生意那么辛苦而我學習卻還要讓她那么操心，為什麼我的任務為什麼還要父母來監督完成呢，難道我自己不能完成嗎?現在想起來我錯了，但是錯了就必須改正，希望能得到父母的原諒。我以後再也不會讓母親失望啦，我會認真學習爭取做到最好。
思考演講稿 篇20
大家好!我叫，來自，是一名基層路政執法人員。我演講的題目是：找準定位，轉變執法理念;換位思考，真情感染人心。
假如我是服務對象，這是一個對我來說感受很深的話題。這不是一道簡單的假設命題，而是反映出現階段行政執法工作所遭遇的困境，反映出人民民眾對行政執法工作的期待。要想做好這道題，要想走出困境，取得社會對執法工作的充分認知，我想必須思考三個問題：我是誰?為了誰?怎么做?暫且不談我是誰，先看看行政執法到底為了誰。很多執法人員都會自信的說，我是為了執行國家的法律。這種說法當然沒錯。但是，制定法律又是為了誰?通俗的講，制定法律就是為了保障大多數人的合法權利，維護社會公正，促進社會和諧發展。作為法律的執行者，首當其衝的職責就是服務社會發展，服務人民民眾。站在我們的角度，就是為襄陽人民創造良好的交通環境，就是為服務襄陽經濟社會發展大局。這是我們執法工作的根本目的所在。因此，我們不能僅僅站在交通的角度上談交通執法，而要站在全市經濟發展大環境的高度，去認真思考如何搞好服務。
這裡面就存在一個定位問題，也就是我們要解決的第一個問題：我是誰。乾任何事情，首先就要端正思想，擺正位置，找準定位。執法者是什麼?我認為，執法者首先是服務者，因為行政執法的根本目的是服務社會經濟發展，維護人民民眾公共利益。其次才是執法者，但執法者的身份卻不是天生就有的，而是法律為了保護社會公共利益賦予我們的。第三是受益者，良好的執法服務營造良好的社會氛圍，促進社會正常發展，最終受益的也是我們自己。所以，我們執法人員要在這個問題上有個清醒的認識，找準出發點，然後去思考執法工作應該從哪些方面進行轉變和改進。這就是我們要解決的第三個問題：怎么做。進入21世紀，服務業高度發達，服務與被服務的關係是頻繁轉換的。現實生活中，你去商店僅僅是為了買一塊香皂，卻碰到服務員苦瓜一樣的臉;你去政府部門辦事，卻像皮球一樣被踢來踢去;你不小心觸犯了某項規定，卻像階級敵人一樣的被呵斥。面對這種情況時，你會作何感想呢?作為一名執法人員，每天都要同服務對象進行面對面的交流。要讓服務對象舒心和放心，我們當然要用誠懇和專業的態度去對待。
假如我是服務對象，我渴望得到五個服務：一是微笑服務。一張笑臉，一聲問候，往往會起到春風化雨般的效果。當我見到執法人員的微笑，就像吃了一顆定心丸，給了我應有的自尊和信心。二是“一口清”服務。執法人員對自己職責範圍內的業務，不僅要熟練、要精通，而且要一次性對我講清應該提交的所有證件和材料，避免多跑路。三是換位服務。我希望執法人員能夠設身處地的站在我的位置，想想我最希望得到一種怎樣的解答，需要一種怎樣的服務和幫助。相信執法人員這樣做了，即使我的某種願望沒有達成，我也會給予他們應有的理解和諒解。四是延伸服務。服務沒有止境，服務的延伸體現的是一種態度，一種與人民民眾心連心的真誠。當我即將離開時，我最希望聽到的一句話就是“如果您還需要幫助，請隨時與我們聯繫”。五是規範服務。在服務視窗，需要規範的服務程式，規範的文明用語，規範的行為準則，規範的業務術語。在我的眼裡，執法人員的一言一行、一舉一動從小處講代表著交通部門的形象，從大處講它影響著國家在人民心目中的威信。
長期以來，機關單位之所以給人民民眾留下了“門難進，臉難看，話難聽，事難辦”的印象，關鍵還是服務不到位。要想改變這種局面，真正融管理於服務當中，作為執法人員，我們心裡要時刻牢記，並用實際行動踐行四句話：為你辦、我來辦、儘快辦、想法辦。
一聲問候相迎，一張笑臉暖心，一句平安送行。對於我們來說，從小處著眼，從細節入手，哪怕是一點一滴的提升，贏得的不僅僅是理解，還會贏得應有的尊重!讓我們用激情提升服務質量，用真情感動服務對象，用熱情感染服務對象。只有這樣，才無愧於頭頂上的國徽;只有這樣，才能做一名合格的交通行政執法者!
思考演講稿 篇21
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
天有不測風雲——嘩，一道霹靂驚雷，引來滾滾烏雲、陣陣黑風。
窗外，雨淅淅瀝瀝地下著;面對著這場突如其來的風雨，我手頭卻沒有一把可遮風擋雨的保護傘。
看著窗外的雨，我不禁後回道：為什麼不帶傘呢?
“為什麼不帶傘呢?”在旁邊，一位父親正念叨著自己的孩子：“如果我不來接你，你豈不是要淋雨跑回家呢?”
那孩子回答道：“上學時沒下雨，所以就沒帶傘，誰知道天會下雨?”
剎那間，宛如洪鐘轟鳴，我的腦海里一片空，唯有一穿醒目的大字——誰知道天會下雨。”
誰知道天會下雨?我不知道!那為什麼不帶傘?一時間，我陷入了這場風雨給我的思考。
人生如下雨——人算不如天算!生活中的困難就如同天下雨，在我們不知不覺中悄悄地匯聚成滾滾烏雲，在我們疏於防範時如暴風雨般襲卷而來，嚇(下)我們個不知所措。
時間一分一秒地流逝，雨卻沒有絲毫停止的繼續下著，那些躲雨的人，一定也在後悔道：為什麼不帶傘呢?
為什麼非要等到風雨來臨時才想起傘、後悔沒帶傘呢?我繼續思考著。
未雨綢繆!在更多時候，帶傘不是為了擋雨而是為了防雨。即使是晴天，也考慮到下雨時的防備措施;當風雨來臨，就可撐起傘擋雨，再也不必在躲雨中後悔。反之，不未雨綢繆，就必將在突如其來的風雨中坐以待斃;就像今天躲雨的我——無助、狼狽、後悔。
未雨綢繆!面對困難亦是如此。雖然我算不出困難在哪裡、在什麼地方降臨，但我知道困難一定會降臨，光這一點就足夠了。只要我未雨綢繆，居安思危，時時刻刻帶上一把“保護傘”，我必定可面對一切突如其來的風雨，因為我時刻準備著、準備著面對突發災難。
在看窗外，雨已在不知不覺中停息，玻璃上殘餘的雨露，晶瑩透亮，折射著太陽的光芒，正如這場平凡的雨，給了我不一樣的思考——現在天氣轉晴，可明天會是怎樣，我不知道;但不管怎樣，我一定會帶傘，為了不後悔，我要未雨綢繆。
思考演講稿 篇22
尊敬的_：
獨立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能衝破黑暗。
獨立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。
獨立是燒杯內的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。
要成功，我們就要學會獨立。
獨立能夠鍛鍊人的意志。曾經看過飛虎隊的訓練，他們要自己一個人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個過程中，他們如果摔倒了，要自己站起來，不能夠讓他人幫忙。不難發現，他們這樣做是為了鍛鍊自己的意志。試想一下，飛虎隊不能獨立，其後果是怎樣?國際恐怖組織是一隻猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊就會在一瞬間讓自己的生命面臨危險，人們，社會，國家也會變得動盪不安。是獨立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨立，讓世界上所有的人在人生的舞台上肆意歌舞。
獨立能使我們的國家變得更加強大。在封建社會的腐蝕下，從古代起，中國的發展就比西方已開發國家慢。隨著世界全球化的發展，各種各樣的思想衝擊著我們。我國是世界上最大的開發中國家，但我們能夠滿足這個稱號嗎?要躋身已開發國家的行列，但在國際分工中我們只能擁有利潤最少的一部分，這樣可以嗎?大樹有了堅固的根，因此它可以茁壯成長。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨立就是那堅固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅固的根;獨立就是那健壯的翅膀，那讓我們在世界翱翔的健壯的翅膀。虎門銷煙，建立經濟特區，這一次次的獨立，都在讓我們的國家變得更加強大。
沒有了獨立，那意味著什麼?
拋棄獨立，在黑暗中我們只會是一隻盲頭蒼蠅，毫無方向。
捨棄獨立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨立，在國際上我們只會原地踏步，為後人恥笑。
在新的時代里，一次次新的獨立，那就象徵著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽正從東方升起。
邁出獨立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
謝謝大家!
思考演講稿 篇23
尊敬的：
獨立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能衝破黑暗。
獨立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。
獨立是燒杯內的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。
要成功，我們就要學會獨立。
獨立能夠鍛鍊人的意志。曾經看過飛虎隊的訓練，他們要自己一個人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個過程中，他們如果摔倒了，要自己站起來，不能夠讓他人幫忙。不難發現，他們這樣做是為了鍛鍊自己的意志。試想一下，飛虎隊不能獨立，其後果是怎樣?國際恐怖組織是一隻猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊就會在一瞬間讓自己的生命面臨危險，人們，社會，國家也會變得動盪不安。是獨立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨立，讓世界上所有的人在人生的舞台上肆意歌舞。
獨立能使我們的國家變得更加強大。在封建社會的腐蝕下，從古代起，中國的發展就比西方已開發國家慢。隨著世界全球化的發展，各種各樣的思想衝擊著我們。我國是世界上最大的開發中國家，但我們能夠滿足這個稱號嗎?要躋身已開發國家的行列，但在國際分工中我們只能擁有利潤最少的一部分，這樣可以嗎?大樹有了堅固的根，因此它可以茁壯成長。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨立就是那堅固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅固的根;獨立就是那健壯的翅膀，那讓我們在世界翱翔的健壯的翅膀。虎門銷煙，建立經濟特區，這一次次的獨立，都在讓我們的國家變得更加強大。
沒有了獨立，那意味著什麼?
拋棄獨立，在黑暗中我們只會是一隻盲頭蒼蠅，毫無方向。
捨棄獨立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨立，在國際上我們只會原地踏步，為後人恥笑。
在新的時代里，一次次新的獨立，那就象徵著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽正從東方升起。
邁出獨立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
謝謝大家!
思考演講稿 篇24
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
你們知道10減1等於幾嗎?9。對，可也不完全對。
生活的智慧不同於簡單的數學思維。“10減1”現象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個角度就行了。
要擁有“10減1”的智慧，需要有開闊的視野，需要一個觀察事物的多角度。唯物辯證法告訴我們：事物都是一分為二的，看事物不僅需要看到它的一面，還要看到另一面。就如前面那道看似簡單的數學題，如果宥於純數學領域，我們就只能得出一個答案;但如果跳出這個圈子，賦於“10”不同的具體事物，那么答案就五花八門了。如果我們有探索的興趣，就會發現，蘋果換一種切法，裡面會有五角星。如果我們能夠換位思考，還有什麼是我們辦不到的呢?
一位名人說過：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換後，都還是只有一個蘋果。但是如果你有一種思想，我有一種思想，交換後，就都擁有了兩種思想。”如果我們在生活中都能有這樣的思維，那么我們的生活肯定會變得豐富多彩了。尤其對學生來說，在這個人生的重要階段，一定要多換位思考，多與人交流自己的想法，這樣既能取長補短，又能使自己心情舒暢，變得充實，又何樂而不為呢?
我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會想到別人也有不亞於你的美麗，別人也有不亞於你的獨特與快樂，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出個人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那裡尋找生命的金子和高尚的品質，補充你與生俱來的生命貧乏;到別人那裡探尋生命的奧妙，讓你感動，讓你心潮澎湃。
生命的完整應該是和大家共同來創造的。換位思考了，別人就會看到你的魅力和價值，別人同樣會看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會更精彩。
思考演講稿 篇25
世界上有很多種語言，包括我們熟悉的和不熟悉，文字和圖畫結合的。語言不單單是個表達意思的工具，它還會反過來影響我們的思維方式。學一門外語，就等於學到了另一種思考方式。
很多人早就發現過，說不同的語言的人，有不同的思想和行為。比如說，說英語的人在提到未來的事情時，會下意識地把身體前傾。而在希伯來語環境裡長大的孩子，比其他人更早出現性別意識。
為什麼這些思考和行為方式的不同，就是因為語言呢?
首先，因為語言能幹擾思考。科學家曾做過一個實驗，找來一群人，先給他們看一遍《新聞聯播》，然後在一塊大螢幕上畫了很多點，再讓大家數數有多少個點。但是在他們數之前，讓他們默默想一遍剛才的新聞聯播講了什麼，然後才開始數點。神奇的事情發生了，大家數數的速度大大降低了。
為什麼呢?這是因為數數也是有一個自然的語言過程，但這個語言過程被《新聞聯播》那種語言干擾了，占據了大腦，然後人們的思維就卡住了。
科學家做實驗他們找來很多可以流利地使用兩種語言的人，實驗結果卻發現，人們會根據自己正在使用的`那種語言，轉換看待世界的方式。
特定語言中存在的辭彙，能參與到語言之外的其他思維活動里。這在區分顏色的時候也很明顯。比如，如果我們的語言裡有“綠”和“藍”兩個詞語，這種辭彙上的範疇劃分，就能幫你區分出綠藍兩個顏色，但是如果我們看到綠藍兩個顏色的時候，大腦的語言區被其他語言任務占用了，那我們就要花更多時間來區分綠藍。
希伯來語的猶太人，和阿拉伯人是死對頭。科學家找了一批同時會阿拉伯語和希伯來語的人做實驗，讓他們分別看一些猶太人或者阿拉伯人的名字。科學家就發現，當這個人用阿拉伯語交流的時候，他看到猶太人的名字，就會有偏見，看到阿拉伯名字反應就很正面。當他改用希伯來語交流，看到猶太人的名字，他就是很正面、很積極的反應，看到阿拉伯名字就歧視。而這個實驗，在別的語種上也成立。
思考演講稿 篇26
尊敬的評審老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的內容是“勤思考，善學習”。
善於學習，對我們來說是成長的必修課，只爭朝夕，這是我們義不容辭的義務和責任。我們應該以智慧為帆，以勤奮作槳，航行在無比浩瀚的知識海洋中。
古人云：“玉不琢，不成器。人不學，不成材。”是啊，人非生而知之，只是都要在勤奮學習中獲得。我們不僅要在學好課堂知識的基礎上在實踐生活中學習，還要在總結成功的經驗中獲得提高，在汲取失敗的教訓中獲得進步。我們要根據自己的特點，尋找適合自己的學習方式。我們還要對自己的學習時間有一個合理的規劃，制定一個切實可行的學習計畫。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”的確如此，如果只學習知識而不思考，就會不辨真偽，更不能學以致用;如果只是苦思冥想卻不認真讀書，就會才疏學淺，更不能做到標新立異。由此可見，學習和思考的關係多么的息息相關啊!
學習不能一味的囫圇吞棗，而要積極、認真地去思考。課前預習時，對於老師布置的預習要求，要認真地去思考，在筆記本上做筆記;不懂的地方，要查閱資料，直到明白了為止;如果一直思考不出答案，就要請教老師、同學、父母。課堂上，對老師提出的問題，也要認真思考，積極回答。課後複習時，我們要更加注意開動腦筋，積極思考：這道題為什麼要這么做?做這一類型的題要注意什麼?只有經過自己認真思考，知識才能得到鞏固。
學習是思考的基礎，思考是學習的升華。在學習的基礎上思考，思考才能深入;在思考的前提下學習，學習才有效果。所以，我們要勤思考，善學習，知識的種子就會在我們的腦海中生根、發芽，也會讓我們的人生開花、結果!
我的演講到此結束，謝謝大家!
思考演講稿 篇27
一百種語言讓我以“參與”的方式支持兒童探究
瑞吉歐教育告訴我們，教師是孩子的夥伴，要以平等的方式參與、支持孩子的活動。瑞吉歐人喜歡一種隱喻，即接住“孩子拋過來的球”。教師與幼兒的關係是完全平等的，教師要聽、關注孩子，並且以真誠的態度與孩子對話，就像一起參加桌球遊戲一樣，一方把球拋出去，另一方把球接回來，然後再把球拋給遊戲對方。雙方是平等的合作關係，雙方都是主體，彼此沒有地位的高低差別。
無論是在集體教學活動，還是小組區域遊戲，我都以朋友的身份和孩子們一起討論，每一次主題活動都充分尊重他們的意見。區域遊戲時，我和孩子們一起編織美麗的王冠，一起就建築區如何建築展開討論。在搭建了高樓和街道後，我們討論街道上都有什麼;有了汽車，孩子們就要搭建紅綠燈，有了紅綠燈，孩子們就想到了高架橋;又想到了汽車如何從高架橋下來才不會撞車。我和孩子們一起解決一個問題後，再延伸到下一個問題，就這樣，我們把建築區的活動不斷地引向深人。活動結束後，孩子們的思維更活躍了，想法更多了，我們之間的信任和合作更加融洽了。
一百種語言讓我以“鼓勵”的方式接納兒童差異
一百種語言告訴我們，每個孩子都是獨立的個體，每個孩子都有自己的思考方式，對待每個孩子我們都要以平等的態度給予充分的尊重和理解，無論是貧窮還是富有，無論是開朗還是內向，無論是活動的主動發起者，還是在一旁默默的旁觀者。教師要尊重他們不同的個性，同時根據他們的需要給予鼓勵、給予支持。
敏敏是一個不太引人注意的孩子，剛上幼稚園時，不哭也不鬧，吃飯、睡覺都很好，不和小朋友爭執也不參加遊戲，每次都是按照老師要求的去做，她總是安安靜靜的。在一次室外活動中，我和小朋友們一起玩丟沙包的遊戲，很多孩子都在我的周圍跑來跑去，很開心地玩著。他們願意和老師一起遊戲，願意老師跟他們一起跑呀躲呀，只有敏敏站在旁邊一個人拿著沙包，笑著看著我們。我隨手將沙包丟到了她的身上，並對她說：“敏敏快跑呀，沙包要打到你了。”她只是衝著我笑笑，並沒有參與遊戲的願望。我用鼓勵的眼神望著她，又說了句：“敏敏，快跑啊，沙包又過來了。”這次她沒有退讓，也慢慢地跑了起來，參加到我們的遊戲中。事後我總結，其實敏敏也很想參加我們的活動，只是她膽子小，缺少主動性，當她知道老師也能注意到她並喜歡和她遊戲的時候，她就願意參與進來。一百種語言讓我以“朋友”的身份參與到孩子們的活動中，既能鼓勵那些膽小的孩子，同時也給更多的孩子帶來了快樂。老師就應當有一顆博愛的心，尊重、接納、鼓勵每一個需要幫助的孩子。
思考演講稿 篇28
有的時候與朋友之間發生衝突的時候，自己總覺得自己的行為沒有過錯，是完美無缺的，而別人做的事情都對不起自己，所有的錯誤都是別人犯的，與自己沒有任何關係。可是等冷靜下來換個位置，從朋友的角度來看待這件事的時候才發現自己也有很多不對的地方。也許在發生矛盾或者別的事情的時候我們真的應該調換一下位置，從他人的角度來考慮一下整件事情……
建安文學代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業的繼承權打的是天昏地暗，曹植一氣之下寫下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來比喻手足相殘，勾心鬥角。哎!我想這也不能賴他和曹丕，在當時的那個年代，誰不希望手中掌握點權力呀，而曹植與曹丕又生活在強大魏國，而且他們的父親是當時最有軍事實力的諸侯，曹植於曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵里，曹操本來就有疑心病，在加上一些風言風語他對曹植與曹丕兄弟就產生了疑問，看看誰想奪取繼承權，於是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的一些奧妙：一方面跟他的父親面前表現的很有才能，另一方面想盡一切辦法排擠曹植，好讓自己獨自掌握繼承大權。
在我看來曹丕有點笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出於自身利益的考慮並沒有做長遠考慮，也沒有從大局出發來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操的霸業又會是怎樣的一番情景呢?我想司馬氏就不會那么容易的奪取曹氏的基業吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現得很氣憤，但是他也沒有從曹丕的角度看待這個問題。如果他們二人，中一人敢於犧牲自己的眼前利益，作長遠打算。那么曹操的霸業也就不會那么快的落入他人手中了。
我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀?曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫若先生者認為：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但若是站在萁的一面“又是富於犧牲精神的表現”。
換位思考，一個既省時又省力的方法，我們為什麼不嘗試一下呢?相信我它真的很管用。
思考演講稿 篇29
老師們，同學們：
早上好!
今天，我想與大家聊一部電影。念大學時，老師播放這部電影，我們看得雲裡霧裡，不甚明了;前幾天再次賞析，內心卻是難言的酸楚與無盡的感懷。
該片講述的是一個美國普通家庭的日常生活。與好萊塢大片相比，這部電影實在普通，既無華麗恢弘的場景，也無如魔如幻的特技，似乎本應該平庸低檔，平淡無奇。可事實上，它卻是一部很有味道、發人深省、光彩奪目、星光熠熠的影片。1980年的今天，該片榮獲九項奧斯卡獎提名，最後奪得最佳影片、最佳導演、最佳男主角、最佳女配角、最佳劇本等五項大獎。這部影片就是《克萊默夫婦》(KramersVS Kramers)。
這部影片的劇情並不複雜。如同上世紀七十年代廣大普通的美國夫婦一樣，丈夫泰德在外整天忙於工作掙錢，妻子喬安娜則在家照料6歲的兒子比利。泰德沒日沒夜勤奮的工作，後來還當上了廣告公司的美術總監，似乎更沒有時間兼顧家事，陪伴妻子。他以為事業有成，給家裡人一個好的生活就是自己最大的責任。而與此同時，喬安娜越來越不能忍受整天單調乏味、相夫教子、缺乏人生意義的生活，她最終選擇了憤然出走，留下了父子倆。
喬安娜一離開，泰德父子倆的家庭生活立馬變得雜亂無章、一片狼藉。父子二人第一次在廚房做早餐時手忙腳亂、洋相百出的鏡頭令觀眾忍俊不禁，印象深刻。父親大汗淋漓，兒子不斷嘆氣，時不時會問媽媽什麼時候回來;他一會兒抱怨父親手上的汗太多，一會兒指責父親做的飯難吃，甚至在超市購物時也會提醒泰德買媽媽經常用的牌子。
克萊默先生現在一方面要忙於工作，一方面又要照顧比利，每天的生活難免疲於奔命，幸好在女鄰居的幫助下，克萊默先生逐漸適應了單身父親的生活。隨著劇情的深入，泰德的父親形象開始鮮活起來。為了孩子，他竭盡全力，在所不辭：當兒子被同學欺負，泰德便在一次重要的報告中中途離席以趕赴老師之約;因為兒子生病發燒，他寧可耽誤大西洋航空公司的截稿日期而使公司付出巨額賠償，也要陪著兒子度過最艱難的日子;兒子比利在玩耍時不小心跌落之後，影片中描繪泰德抱著兒子一路狂奔、找尋醫院的鏡頭讓觀眾為之動容，淚水連連，深深地體會到了父愛的真實與深沉;當兒子要忍受縫10針的痛苦之時，泰德大聲叫喊“我是他父親!我要去陪他!”終於，比利認識到了父愛的偉大，感受到了精神的堅強，逐漸適應了母親缺失的生活。父子倆越來越親密無間，相互依存。泰德用自己堅守的愛，完成了一個男人的蛻變：“女人可以擁有事業，男人也可以播撒母愛”。
18個月之後，已經是紐約一名出色設計師的克萊默夫人喬安娜回來了。在外闖蕩了一番，事業上成功的喬安娜開始產生了一絲對兒子的愧疚，回歸了些許母性的溫柔。所以，她回來了，可是，她不是為了夫妻的破鏡重圓，而是為了奪回兒子的撫養權。
夫婦倆最終走上了法庭。鑒於年幼孩子通常依戀母親的常態，法庭將孩子的監護權判給了喬安娜。泰德當然不服，當即決定抗訴，可令觀眾感到意外的是，當律師提醒他“抗訴的話就需要孩子出庭作證並由孩子親自作出選擇”之時，泰德立刻痛苦而堅定地說“不行，我絕對不會那么做!”在泰德心裡，讓這么小的孩子當庭作出隨母而去或與父生活的抉擇會是一件多么殘酷的事情!他放棄了抗訴。
在影片最後，編劇再次給了觀眾一個意外。當喬安娜去接孩子的時候，她卻突然哭了。她對泰德說：“一直以來我一直想讓兒子隨我回家，其實，這裡才是他真正的家。”她決定讓兒子留下來，呆在他熟悉的地方。她最終放棄了自己的撫養權。
克萊默夫婦最終是否重歸於好，我們不得而知，影片留給了觀眾這個津津樂道的懸念。
應該說，這部電影給我們留下了很多值得思考的東西。首先，這對普通的甚至可以說是一對婚姻失敗的夫妻，卻是最為合格最愛孩子的父母，因為他們寧可自己難受，都不願意因一己私利而對兒子造成傷害;其次，從影片的對白中，我們不難發現，不管他們自己的婚姻如何失敗，在孩子面前，他們卻對對方毫無無端的指責和感性的埋怨，永遠維護著對方在孩子心目中的形象，他們總是告訴孩子：“媽媽非常深愛著你的”“爸爸特別愛著你的”，這給孩子留下的不僅僅是陽光的心態，而且是感恩和寬容的情懷。第三，理解婚姻的真諦，營造家庭的溫暖，對今天在場的每位學子而言似乎還顯得太早，但提早播下精神的種子，樂等開花結果，山花爛漫，何嘗不是一堂大有裨益的人生選修課呢?第四，在這個人們不斷疑惑於“時間都去哪兒的”社會中，在這個很多人都癲狂於韓劇《來自星星的你》的時代里，我們是否應該捫心自問：我們可以為呵護親情、珍視緣分多做一些換位思考、將心比心、溫暖人心的事情嗎?