人性天生希望周圍只有一種聲音，由是，農夫要賣掉牡羊群中的黑羊；教育常拿標準答案作考量，一個民族非要征服同化所謂“異族”，一個社會總愛以正統抹殺“異端思想”。
黑羊的孤獨從屈原到布魯諾，在有人的地方就一直存在。然而主流的合唱者，你們是否想過，對異己之排斥不是源於對問題本身的理性思索，而可能是良知為恐懼所挾持？這種出於維護自身“利益”的自私的恐懼甚至要蒙蔽人類長遠利益。於是有了伏爾泰的比喻：“一片麥子對一株麥子說，你必須像我一樣，向這個方向倒下！”
蘇格拉底沒有倒下，面對泛濫之民主、世風日下的城邦，他喊出“有思想力的人是萬物的尺度”。雖然等待他的是放逐和毒酒，但等待城邦的是侵略者面前的一敗塗地。
夏瑜沒有倒下。墳上紅白的花終於要看到皇帝被推下龍庭的一天。而當初恣意嘲笑的人們，想起那句“天下是大家的”，不知做何感想。
似乎不下一場暴雪，黑羊就始終處於被賣掉的危險中。
但是，人類社會經得起多少暴雪？當人類在古希臘人文主義基礎上開始文藝復興、啟蒙運動，重新拾起理性與道德，人們已經多走了多少彎路，經歷了多少浩劫！
人，不要再等下去了！
作為社會潮流中的個人，選擇做牡羊還是黑羊，都無可厚非，關鍵是一切判斷都應是獨立而理性的。
做牡羊，請不要因為“大多數”的身份沾沾自喜。對待不同意見的人先要採取平等、尊重的態度。“對話，是人性最美的姿勢。”
假如你是黑羊，不要妄自菲薄，即使每天聽到的都是“我雪白的羊群多么可愛”。比如，許多人遇到欺騙，不願再扶起摔倒的老人。你走過去，予以真誠的幫助，說不定拯救了一場社會“信任危機”的暴風雪。
應該警惕的是黑羊不是為了某種認同而將自己塗黑的牡羊，暴風雪會撕去一切偽裝。畢竟，有一個麥哲倫，為了證明地球是圓的，願意付出生命。
但願，牡羊能心平氣和地說：“你好，黑羊。”但願黑羊望著自己水中的倒影，能露出自信的微笑。
如是，暴風雪中，人類才可能得救。