1.走出浮躁52.10 劉美辰“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”塵緣苦海，俗世浮華，佛家選擇了避世拒躁，焚一炷香嘆手合十，就此別過浮躁，他們走入了心靈深處。沉靜為佛家排棄了干擾，於是佛光普照人間。從這溫情的光芒中，我們參悟著佛的智慧：走出浮躁，選擇沉靜。走出浮躁是一種哲學心態，它不僅會讓你沉澱出心靈的污垢，還會引你在理想之路一往無前。實驗室中，紙被捲成了團，丟到了房間的地板上，他不停輕動著手中的鉛筆，望著牆上不動聲色的圖紙，急於求成，浮躁搖擺的心態無異於一磅千斤鐵錘，拖得他寸步難行。魏格納終於累了，鏇開床頭燈，他褪去一身疲憊躺在床上，也許是微弱的燈光讓他的浮躁一點點消去，於是沉靜下來得他，再度望向牆上的地圖時，他驚異的發現各大陸的輪廓竟如此地相似！閉合雙目思考，拒絕了外界的喧囂，“大陸漂移說”清晰地呈現出來了！憑藉這一假說，魏格納一舉成為德國最偉大的氣象學家。那一地皺緊的紙團不正是浮躁的見證么?而沉靜的深思不正是成功的關鍵么？走出浮躁，我們才會擁有一份寧靜的心態，而這心態恰恰是勝利的源頭！“靜以修身，儉以養德”這句古樸的話語或許更適應當今這個社會。紙醉金迷，燈紅酒綠，何處是心靈的寄託？歌舞昇平，徹夜狂歡，哪裡是心的歸宿？人們被利慾熏透了心，開始終日奔波，酒席之友、淺交之朋，不都是浮躁的象徵么？選擇沉靜似乎成了當今社會的冷門，而海爾集團，卻以數十年如一日的潛心進取的精神告誡人們：浮躁走不進成功。海爾集團可謂是中國乃至世界的領軍品牌，兩個緊抱的小兄弟陪伴著多少個家庭走過風雨歲月，走向美好的明天。海爾取得成功並始終領先的原因是什麼呢?是“靜”。海爾早已經將這個字作為員工們的奮鬥守則。金融危機面前，海爾信奉著“靜”的原則，戒驕戒躁，終於在中國家電大潮流中脫穎而出，成為中國品牌的代言人，在世界打響了中國的名號！諸葛孔明道：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這傳頌千古的箴言，不也是在告訴我們拒絕浮躁選擇沉靜么！諸葛亮不躁不急，空城樓頭一曲，打退千萬大軍；司馬遷不惱不慌，《史記》藝術創寫“無韻之離騷”；李白拒祿離官，秀口一吐便是半個盛唐；鄧小平不驕不躁，改革開放譜新篇！浮躁是欲望的凝結，是成功的牽絆，沉靜才是我們應該有的品質。攜沉靜之手，棄浮躁之伴，為夢想奮戰吧！
2.走出浮躁52.10 肖媛媛古人云：“靜能生慧，勤能補拙。”只有安靜地自居，才能一步步接近成功。如果凡事都浮躁不定，到處飄蕩不得安心，終會受到失敗的打擊。正如在海上航行的船員，如果沒有平靜的環境，又怎能航行平穩？這就要求我們：走出浮躁。歷史的長河中折射出多少遠離欲望、戒驕戒躁的英雄呢？冷眼觀世的莊子，超脫於萬物之外，當楚王以重金聘請他做一人之下萬人之上的宰相時，他卻不為所動。他寧可“申而曳尾於途中”，不肯“兼而藏之廟堂之上”，他拒絕了欲望，走出浮躁，邁向自己心中的那片聖地，終成我國哲學史上的先哲。詩仙李白，不以“鐘鼓饌玉”為貴，不“摧眉折腰事權貴”，選擇“放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，追求那“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”的人生態度，超脫於萬物之外，追求那片寧靜悠閒的聖地。他們走出了浮躁，俯視萬物，成就了自己繽紛絢麗的人生。古代先賢懂得走出浮躁的道理，而當代社會上，被物慾吸引的我們又選擇了什麼呢？當一個個官場腐敗的事例展現在我們眼前，是否該引起我們的深思？因為浮躁，成克傑捲走200萬元，他痴迷了，痴迷的忘記自己的責任；“因為浮躁，胡長清選擇腐敗地應政；他疑惑了，疑惑得不認識自己了。當王懷中因為浮躁而畏罪潛逃時，他瘋狂了，瘋狂得忘記了黨紀王法！他們的行為值得我們警戒，拒絕浮躁，追求正直的人生態度。總是忘不了那一顆苦膽。那是一顆怎樣的膽啊？小小的苦膽，卻承擔著國破家亡、血海深仇的重擔。勾踐，每當他有一絲絲懈怠時，每當他為自己眼前取得的成功而沾沾自喜時，他總是要嘗一嘗那一顆苦膽。它讓他懂得遠離浮躁的道理——腳踏實地。終於，勾踐實現了他復仇的目標，望著那一顆苦膽，勾踐發出了由衷的笑聲。朱光亞細推物理即是樂，不為浮名絆此生，因為他走出了浮躁；貝多芬因為對夢想的持之以恆，腳踏實地，終於成為“音樂之父”；拿破崙因為遠離浮躁，他一步步穩固地實現了征服歐洲的願望。因為他們的鎮定，因為他們的安心，他們成就了自己獨特的人生高度。沒錯，走出了浮躁，也就走出了失敗的牢籠。我們中學生何嘗不是這樣呢？在尋夢的路上，只有戒驕戒躁，腳踏實地，才能一步步實現目標，像沙鷗來去天地，只為尋一個奇蹟。走出浮躁，你會迎來一個絢麗多彩的未來。
3.走出浮躁52.10 張家銘在這個物慾橫流的時代里，人們往往會因為欲望太多，而不能平心靜氣的做成一件事，反倒是做出了一些“撿了芝麻丟了西瓜的事情”，這歸咎於他們內心的浮躁。因此我們要：腳踏實地，走出浮躁。有位哲人說：“我只在平地上行走，不會在雲端上跳舞。”世界上沒有人能一天之內週遊世界，也沒有誰能一口氣讀完一座圖書館內的書。想要做成一件事，必須踏踏實實，一步一個腳印的走下去，切記浮躁。大文學家蘇軾年少時曾寫下“識遍天下字，讀盡天下書”的狂妄之言。一日，一位老嫗手持一本古書詢問蘇軾其中一些字，可是蘇軾完全就不認識這些字，頓時啞口無言。此後，蘇軾便把此話改為“發奮識天下字，立志讀天下書。”腳踏實地做起了學問，一改以往的浮躁心理，成就了一代文豪。蘇軾放下浮躁，腳踏實地的綻放了人生的華彩。身處宋代的蘇軾懂得“腳踏實地，走出浮躁”的道理，而時空變幻的今天也不乏有一些這樣的人。年少輕狂的韓寒完全不知道自己未來的路該通往何處，吸菸、喝酒、打牌的是他，寫作賽車曠課的是他，我們不可否認他的《三重門》曾紅遍中國，但那段時光也是他最頹廢最浮躁的一個時期。社會眾多事物吸引他，充斥在他的腦海里，直到他人生的第一個轉折點，他才有所覺醒。他的《一座城池》剛剛出版一個月就被各大書店下架，原因就是讀者從他的文字中感到了乏味，沒有任何的文學技巧。於是他決定脫胎換骨，改變自己，收起了往日的頹廢，戒掉了所有的壞毛病，一心研究起寫作，一心一意想要把文章寫好。上天不負有心人，兩年的腳踏實地換來《我的1988》，單周銷量躋身暢銷書之首。他的腳踏實地消除了他的浮躁，收穫勝利的果實。懂得了腳踏實地，便可走出浮躁。那么，那些不懂得腳踏實地、仍在浮躁的人又如何呢？海子走不出浮躁，選擇了臥軌；顧城走不出浮躁，結果家毀人亡；傑克·倫敦走不出浮躁，最終也只好飲彈自殺……類似的事情不勝枚舉，浮躁的人永遠也感受不到地面的溫度，他們嚮往的一切卻得不到其一，這就是走不出浮躁的下場。腳踏實地，走出浮躁，是智者的選擇，是成功的必經之路。懂得此法的人，他的人生一定會是幸福的。走出浮躁，綻放人生之華彩，收穫豐碩的果實。
4.走出浮躁52.10 吳惠翔日新月異的現代生活中，浮躁成為人們的一種通病，在欲望的驅動下，人們對名利“孜孜以求”，輕者，身心俱疲；重者，葬身其中。如何才能“走出浮躁”？我認為“腳踏實地”為一劑良藥，只有擺脫欲望，腳踏實地，才能走出浮躁，走向成功。幹事創業需要拒絕浮躁。任何事業的成功都要付出艱苦的努力，都需要我們鋪下身子，真抓實幹。妄想不經過艱苦的奮鬥而取得事業的輝煌，那是痴人說夢。一些人只想著“一舉成名，一夜暴富”， 結果非但沒有達到目的，反而落得深陷牢獄，悔恨終生的下場。而有些人卻能在名利面前，克制自己的浮躁之心，踏實進取。央視名嘴崔永元在一次訪談節目中被問及何物對他的誘惑最大？他坦然；“錢，有人請我走穴，最高時一剪子能得五十萬。”“我愛錢，但我不敢以這種方式去掙，我怕禁不住自己的欲望，所以最好的方式就是不去碰它。”崔永元的話中，我們不難看出，擺脫欲望是他堅守自己內心的淨土的一種方式。他的主持風格以樸素著稱，縱使在當今電視娛樂化泛濫的情況下，他仍堅守自己腳踏實地的作風一步一個腳印地構築屬於自己的輝煌，他以自己的切身行動，走出浮躁，走向成功。崔永元作為公眾人物，發揮其“正能量”的作用，為社會樹立標桿。而當代大家賈平凹，沉潛於農村之中，用犀利樸素的文字為“走出浮躁”指明了方向。他善於寫農村題材的小說，他總是喜歡“往下走”，因為只有腳踏實地 “接到地氣”才會寫作。賈平凹先生作為一名作家，將擺脫欲望的思想融入到自己的作品中，他的作品沒有華麗的詞藻，但卻有一種泥土的芬芳，他為人不“浮躁”，因為他深諳“浮躁”之害。深入農村採風，他腳踏實地，抓住思想里的每個閃光點，將淳樸的農村風氣帶到城中，給人們浮躁的心以厚重感。他是成功的，因為他走出了浮躁。而當今社會，一些人看到別人成功便眼紅心跳，急於功成名就，於是採取抄襲、剽竊等卑鄙的手段，把別人的研究成果據為己有。最後，事情敗露，他也弄得個聲名狼藉。震驚世界的韓國首爾大學教授黃禹錫科學造假事件，不就是一個名證嗎？事實證明，做學問、搞研究，浮躁不除，就難有收穫。縱觀古今，受“浮躁”之害的，最典型的當屬項羽，幼時的他在英雄夢的的薰陶中，浮躁初現。雖然他天生神力，卻不學文習武，一心只學“萬人敵”的本事。青年時的他初見始皇威儀，說出“吾將取而代之”的話語，浮躁日深，舉兵反秦，雖有所向披靡的的壯舉，卻也有坑殺秦二十萬的殘暴，此時的他早已被浮躁之風所籠罩，在權力的欲望中，他一心只為其而奮鬥，放劉邦，逐范增。英布，韓信皆棄他而去。被浮躁所籠罩的他，最終也只落得烏江自刎的下場。如何才能走出浮躁，走向成功？只有一個途徑：擺脫欲望，腳踏實地，任浮躁之風再大，我自巋然不動，傲立時代潮頭。