讀書的益處
最近，我在試圖勸說我的一個很要好的朋友讀書。原因是他認為讀書於他今後的人生無多大用處，而我是堅持要他相信讀書的益處數不勝數。這就使得我同他之間關於讀書的問題不可避免會產生一場爭辯。
關於讀書，古今學者文人有過許多深刻的見地。其中最著名的還是孔夫子的見解，其中有一句，使我感觸頗深！——“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！”這句話的意思是說：天生就能夠領悟知識的人，是最上等的學習層次：通過後天學習才領悟到知識的人，要低一個層次；遇到困惑了才去學習的人，更低一個層次；而即使遇到了困惑仍不學之人，就是最下等的層次！這一句“生而知之者”的話，文革被我們許多學者批評了很久。現在的教育家也還拿出來作為批駁孔子教育觀點的理論根據。有人依據生物進化理論說，生而知之的是最下等的單核細胞或者是低等動物才具有的。高級動物要靠後天的學習知識，各種動物間有不同需要出生後學習的生活技巧。即便是很多國學大師也是對老夫子的這個觀點批評的多，進一步思考的少。那么我們來想想，人既然有智商的高低，那么也就必然會存在學習領悟力層次的參差不齊。事實上，孔夫子所說的，就是教導我們將這先天的稟賦與後天的努力結合起來。這才是學習的最有效的方法。
我們學習知識，一方面通過老師的傳授，一方面就是通過閱讀書籍。前者多表現為學習上的被動，後者就要求自主。我國現階段的應試教育模式，使得我們被動的學習常常占據主導地位，而自主的學習是微乎其微。大多數的學生，都習慣於老師的直接灌輸。長期以來，就形成了惰後的學習心理。我們一旦形成了這種負面的學習心理，畢業之後離開學校，能夠自主學習的人就少之又少了。這又充分表現在我們大學生剛剛從高中學習模式步入大學學習，許多人難以適應的迷茫階段。這個迷茫時期一旦久了，認為讀書於他們今後的人生無多大用處的同學也必然就會對學習更加被動。
假如我們能夠看到讀書的益處，對於學習模式的轉變，我們也就很快能夠適應。讀書，可以使我們掌握專門的知識，又可以開闊我們的視野，陶冶我們的思想情操。我們還需要知道，每一類書都會給我們帶來不一樣的受益。讀史讓人明智知禮，讀詩讓人陶冶情操，讀經使人開拓視野。我們許多同學常常認為將書讀好了，將來就能夠功成名就。這其實是陷入了一個誤區。我們一旦最後希望落空，就必然會走入另一個極端——排斥讀書。甚至，還有知識淺薄之人認為，讀書讀多了，就會變成百無一用的書呆子。產生這種病態極端心理的人，往往都是習慣於讀死書，或者是目光短淺的人。他們顯然先天就沒有稟賦，並且不懂得將知識運用到實際工作生活中去。如果我們真正理解了學習的意義，就會明白，讀書是一個持之以恆的過程。我們也就不會因為希望一時落空，而對讀書產生偏頗心理了。
現在社會對人才的要求已經趨於“一面專攻，全面開花”。這些專門的知識、全面的知識，都是需要不斷學習才能獲得。因為時間空間等諸多原因的制約，我們又不可能全部都去親身經歷。因而，書籍就成了我們智慧的主要源泉。然而，我們人生的成敗，並非都是由單一的事物決定。如果我們能夠認識到這一點，就應當將學習與社會實踐相結合。這也是我們努力學習的最終目的。
當然，成功又是需要機遇的。倘使今後的人生一直不能得志，也不要去埋怨。我們在讀書的過程中，會學到一定的專門知識，這樣會幫助我們排憂解惑，同時又能提高我們的道德修養，促成我們健康完整人格的形成。今後如果我們有了自己的家庭，我們良好的學識修養又會使得孩子的親職教育得到很大的受益。這就將成為我們後代“生而知之”的優越條件。由此看來，讀書就是有百利而無一害的了。