大學生：別偷菜了，放下“鋤頭”
自從網際網路時代成了引領21世紀人類生活主潮流之後，電腦成了人們日常生活不可或缺甚至難以分離的載體，而由網際網路產業所衍生出來的眾多媒介和產品對人們的影響更加突出。近年來興起的騰訊qq、飛信、開心網等媒介引發了一系列值得探討和思索的問題，並且隨著網路遊戲的強勢擴張，對於社會公共事業建設產生了十分巨大的衝擊力。
對於如今的“大學”，這個過去人們憧憬嚮往的神聖地方，人們已經開始質疑了。隨著市場經濟的進一步發展和高校的擴招，大學錄取率的增高使得大學門檻越來越低，市場經濟的開放和拜金主義、就業危機等問題的干擾，“大學生”這個名詞正越來越貶值，除了社會因素以外，使得大學生這個身份貶值的一個原因就是高校自身的定位以及大學生個體的自我提升不足及思想領域的缺失。
大學裡應該學習什麼？大學生在四年的大學生活中應該培養什麼？有人說是專業知識、專業技術、專業能力等，我個人覺得這都不是最主要的，大學最重要的是培養一個人獨立的思考和完整人格，是一個育德、提升思想的神聖殿堂。
可惜的是，在我們身邊的高校，甚至包括自己所處的這個象牙塔里，一方面，由於就業形勢的壓力、大學高度行政化、社會整體環境浮躁、功利等因素。高校辦學思路不明確，缺乏教育家和“思想大師”，雖然各高校的老師門檻都很高，目前據我了解，一般專科院校的老師必須是碩士以上，而稍好的高校必須是博士以上。當然拋卻學位泛濫和貶值的這一現象不論，對於高學位的含金量究竟是多少，這個問題延伸太寬，暫且不論。這些老師中不乏很負責人的，但是不少迫於經濟壓力或政治壓力，規規矩矩的做個教書匠，教育學生的真是“書本知識”，這樣的大學很容易成為工廠流水線上的產品，高校很容易演化成技校。在迫於當前的就業壓力，高校的“嚴進寬出”政策成了一個嚴重的弊端，為了學生找到一個好工作，落實好就業率，一味的迎合社會口味，把學生往功利的角度去引導，這是一個極其錯誤的傾向，少數堅持理想、注重思想提升的師長們在麵包和利益面前不得不作出讓步。
另一方面，就是從大學生們自身的角度來思考，由於高考的壓力，多數學生在高中刻苦學習，強制性的學習在進入大學後一個突然的釋放導致學生個人定位失準，偏離了正確的軌道，好比一個急速奔跑的運動員突然剎車休息，這是一個很難的調整期。缺乏了正確的引導，大學就很容易變成一個放羊場，剛進大學後的迷失，缺乏良好的學習約束和學習氛圍，對於思想的提升和獨立人格的培育那是免談。現階段，由於信息媒介的發達，基本上高校學子人手一台電腦，網咖、電子閱覽室的方便服務為大學生創造了一個“良好方便的”上網環境，雖然其中不乏利用網路進行學習的學子，但是主流確是大學生們利用網路進行電腦遊戲、網路聊天、“偷菜”等活動，這造成了高校學子四年大學生活後由當初高分的精英淪為社會的弱勢群體。
在我的宿舍，六個人中除了我以外，五個人都註冊了校內人人網或者qq的農場，每天準時進行著“偷菜”活動，這樣的現象不止是在我們宿舍，在全校乃至整個高校、白領及社會各階層的網民中，已經是一個普遍的現象。“農場遊戲”是一個只要會電腦基本操作的人都可以玩的遊戲，和魔獸等大型遊戲有著難度上的迥然差別。“偷菜”在短時間裡在高校中利用校內這個開放而又封閉的媒介快速傳播，短時間內就吸引了大批實名制註冊的高校學子熱衷於這項遊戲中。每天“你偷菜了嗎”或者同學們按時定點的守候在電腦前等著自己種的“菜”成熟，然後費盡心思的保護自己的“成果”不被他人“偷走”，卻又挖空心思的去偷取別人“種的菜”，這演化成一個全名熱衷的遊戲。那么為什麼“偷菜”這個遊戲會如此風靡呢？
個人覺得，首先是因為這款遊戲的簡單易懂，它是校內人人網的附隨產物，基本上每個學子都有自己的校內主頁，那么就有機會接觸農場遊戲，同學之間的傳播可以有一個有效的帶動和推波助瀾的作用，再由於該款遊戲是免費、高效、簡約的，只要你有校內人人網，局可以直接點擊註冊，無需收費，這大大吸引了很多學子進入這個遊戲。
其次，心理作用，由於現實世界裡，在人們的意識中，偷是犯法的，但是在每個人的潛意識當中，都有著一種希望釋放自己，偷竊而不用負責的“欲望”，這款遊戲恰恰迎合了人們的心理，滿足人們的成就感，每天付出少許的精力就可以收穫一大批虛擬的果實，還可以偷去別人種的“成果”而不用負責，那種快感的滿足是不言而喻的。再者是遊戲級別的提升，玩的越多，時間越長，級別就越高，這無形中刺激著人天生的那種欲望，虛擬的成就感往往會催著大部分人沉浸於這樣的遊戲中。
再次，就是從正面角度來看，由於學習和生活的壓力，高校學子雖然暫時未遇到眾多的社會壓力，但是校園生活中依然會遇到這樣或那樣的問題，玩這樣的小遊戲可以放鬆身心，再簡單的滑鼠點擊中獲取一種自我放鬆和滿足感。這也是很多人玩這款遊戲的原因。
但是遊戲一旦接觸了，就容易上癮乃至沉溺，就因為偷菜的“群體效應”和“利益效應”。一方面由於偷菜行為的廣泛和載體的眾多，個人已經成為偷菜大軍的一員，偷菜行為往往是自己的同學、朋友、親戚甚至師長。一種連帶的效應讓學子們深陷其中，欲罷不能，別人的級別在增加，別人偷了我的菜或者種的菜收穫累累，而自己卻不如別人，這種連帶著的效應和攀比的心理催使著學子們堅持著偷菜。累計著自己的級別和成果，這部分同學屬於騎虎難下身不由己的結果。
雖然有不少學子有著自己的農場，並每天不斷的準時經營著，或者熱衷著“偷菜”這樣的遊戲，但仍舊有一小部分的學子們頑強的“抵制”著這款遊戲。本人便是一個，倒不是因為自己老古董，難以接受新事物的原因，而是我個人從小就不喜歡玩遊戲，個人覺得那樣浪費時間，而且和個人的興趣和理想背道而馳，我不可能每天準時的守候著校內去偷菜種菜，雖然我每天有大量的時間在網上，不過我的點都放在新聞、時政、文學等上面，我不願意去花心思和時間去經營這虛擬的農場世界。我有自己的興趣和愛好，一些師長們從自己的教育理念和個人生活和行為方式來說，對這款遊戲也較抵制，當然不乏一些老師為了接近學生，融合學生而加入偷菜大軍的。可能另一些同學不涉及偷菜的原因是因為對這款遊戲的牴觸或者別的原因吧，我沒做調查，沒有發言權。
那么偷菜盛行這樣的現象是好是壞呢？個人覺得，不該一味的肯定或者否定，不過側重點是有的，我個人覺得，偷菜盛行對於高校來說，是一場“集體無聊化”的遊戲。雖然在虛擬世界，偷菜是不負任何責任的，但是這對於小部分青少年來說，無形中是一種錯誤價值觀的引導。目前由於國內教育體制的問題，以及教育方式和教育內容的諸多缺失和漏洞，為我們的教育成果大打了折扣，難怪錢學森去世的時候，有人感嘆，中國再也培養不出錢老這樣的人才了。不延伸那么多，就從偷菜這樣的現象來說，首先要花費大量的時間和經歷守候在電腦旁，讓同學們在學習和提升自我的時候會分心於它，其次，偷菜遊戲是一場集體的遊戲，個人是玩不成的，只有在一個農場群體中，才能偷取別人的菜，在這場群體遊戲中，得不到什麼思想上的提升，沒有德育的教化，有的只是放鬆的無聊和偷取果實收穫果實的一時“快感”和虛擬的“滿足感”，有甚之，會造成一種錯誤的引導——“偷真的不會造成什麼惡果”。
理想中的大學是一個書香滿地，安寧純潔的聖地。可如今的象牙塔卻是功利盛行，浮躁的小社會。放眼中青院，活動傳單滿天飛，大多是浪費資源，社團為賺取影響或者單純為做活動而坐活動的秀。參與的學子不多，每到迎新和送大四的時候，一場接一場的晚會將會充斥著食堂四樓的會堂。即使有一些學術的講座，可是喊破了喉嚨去聽的同學卻很少，相反，如若是名人到場，中青院將是擠破頭腦的去占座，這折射的是什麼現象？崇拜名人，文化缺失，精神缺失？傳統意義上的大學在中國特色市場經濟和社會大背景的的衝擊下變形了。知識和思想在現實利益的壓力下屈服了。可是，一個民族和社會興盛發達，長久不衰的終究是靠他這個社會的知識分子，知識分子歷來是民族和社會的脊樑，可恰恰，現今的高校實際上是在培養著一群群思想上和精神上的小兒麻痹者。
偷菜現象的流行和熱捧折射出高校學子精神世界的極度缺乏，圖書館的知識不再受熱寵，少有的幾個具有深度思想和獨立人格的大師們正逐步的推出他們的講台，學術交流和文化沙龍正在被形式化和過長話所侵蝕的體無完膚，對於政治和社會的熱衷正越來越遠離當今學子。可能我有點太過悲觀，畢竟在奧運會、512、甚至現今西南乾旱的大事面前，高校學子表現出了從未有過的精神風貌和他們的熱心熱情，可從實際意義來看呢？奧運會志願者的選拔，明眼人都知道是怎么回事，就是把所謂表現優秀者選拔之後去當“志願者”，“志願者”在中國是一個身份和名譽的代表。512中，學子們紛紛拳拳之心，想著救援再去，諸多高校進行祈福和祝福活動，我自己也參與其中，我感動欣慰，可是欣慰之後，卻是新一輪的擔心，這活動往往演化成組織者的作秀，對於地震之後的救援和重建，有何意義？難道僅靠幾句口號就能解決問題嗎？如今西南乾旱，其中所反映的不僅僅是天災，更是人禍，可是主流媒體上是不會反映的，大學生們在網上發幾句祝福和提倡之後，還能有什麼別的想法和活動，不得而知。
偷菜行為是一種精神缺乏的延伸，是內心深層次的缺失，是一場集體無聊化的真實寫照，也許我擴大化或上綱上線了，只是一個小遊戲，不該上升到這樣的高度。可是象牙塔的未來，不該是社會的提前侵蝕，大學所本該有的氛圍和精神不可以被利益和現實所逼退！大學，為人，為德，為心！大學者，思想之進化也！而非集體無聊化的陣地！