方圓塢系遠古時地球上一個村落。與陶潛筆下的桃花源村同為古村，有可比性。此古村又經兩古村併合而成，前身那兩古村分別叫做著方營村和圓湖村。
方營村和圓湖村比鄰而居，方營村的住戶俱姓“方”，圓湖村的住戶皆姓“圓”。他們都承傳原始部落的淳樸講究，不懂遺傳科學，同姓通婚是最正常不過的。但這“方”“圓”的姓氏可是有大大的講究。這一點很容易理解，想想，別人把你的姓氏隨便改改你心裡作何感想?方營村和圓湖村村民的反應比你宗教、劇烈的多。為了這捍衛“方”“圓”的姓氏尊嚴，他們在一方土地上把事情做得瑰麗奇絕。當然，這都是建立在物質生活富足之上的“文化”事。
方營村人治村章法嚴謹，法度森嚴。方營村人處理村民事務都是一是一，二是二，一切照章辦事，堅持原則，不講通融，禁絕說情。方營村的人做人歷來講究方方正正，大義凜然，鋒芒畢露，寧折不彎。方營村人最擅長的遊戲是擺方，這擺方是早期圍棋的雛形。選一平整地，一人閉上眼睛劃7橫7豎結成方形棋盤，一人揀來正方或長方的瓦片石子當棋子，很講究。那棋盤的方度比今天學生用尺規作圖還要標準。方營村都在每年9月9組織村際“擺方”大賽，輸贏重要，棋盤棋子的規整更比輸贏重要。圓湖村整個一個反方營村之道而行之。他們治村更講究圓滑靈活變通之道。圓村人處理村民事務都是一生二，二生三，三生萬物，法度固有，更看情況變化與人情世故：規矩之外考量變通;原則之外，考慮人情，凡事都有三回六轉。圓湖村人做人則講究圓潤謙和，人留面子，鋪成台階，得饒人處且饒人。圓湖村的人說話也都和風細雨，溫柔可人。圓營村人最拿手的遊戲是湖心擲泥丸。“湖心擲泥丸”是圓湖村3月3傳統春賽項目。村子正中央的圓湖是天賜良湖，村人們掌握泥丸嚴陣以待，泥丸先在掌心揉球形的，泥丸出手，拋弧線要圓滑，入水水花要小，看誰的漾起的圈波多而持久。這春賽項目演化為今天奧運跳水運動比賽項目。
方營村人才濟濟。人才們連續召開了888次會議後拿出一個弘“方”的“方”案。該“方”案的宗旨堅決貫徹老祖宗留下的“方”針，並要發揚光大。於是，方營村民舉村長要求國字臉方面闊口;村民們一律理方頭，戴方帽，衣裝表面一律打上清一色的方格子;他們行路邁方步，他們建房建方屋，猶如兵營一般方正;他們住在方屋裡對坐方桌前吃豆腐塊、肘子塊和速食麵，開口必說方言，管村長叫方丈(長)……總之，一切唯“方”首是瞻，有稜有角。 圓湖村濟濟人才，針對這“圓” 面更是有過之而無不及：他們開了889次村民大會，確定選村長必是“團團”“圓圓”的“球形”人;村民們一律將頭髮在頭頂盤成圓形髮髻，“宛如日本的富士山”;他們戴禮帽劃羅圈腿走路，衣裝外表一律飾有大大小小相切圓圖案;他們的住房一律像蒙古包，他們圍著圓桌吃粉條、香腸和湯圓;說話則舌頭上捲髮捲舌音，管村長叫院(圓)長……且把話語中所有的“方”都改成“圓”。
方營村人向來看圓湖村人不順眼，圓湖村一直瞧方營村人彆扭。兩村人老死不相往來，只在每年3月3展開一次辯論會。辯論會上兩村人唇槍舌劍，唾沫如瀑滔滔不絕。他們各自宣揚自己的治村做人之道，以為最好;重中之重卻是極力貶損對方，揭對方之短，讓對方難看，目的自是在文化上同化對方。但雙方每次舌戰都是殺敵八百自損一千，非但沒有扳倒對方，反將自己的缺點大白大爆，讓村民反覺自不如他。那翻飛瀉下的唾沫，在辯論會罷，匯聚流成江與河。
天下大事分久必合合久必分。分已見曉，合是什麼樣子呢?兩個村子合了起來變成一個村子，並更名為“方圓塢”。“方”“圓”必需保留乃是抓鬮定前後，“塢”嘛就是村子的地形地貌的概括(當然，聰明的你或許有其他的想法也是正常)。他們合村更名的時候舉行了一個盛大儀式，新村民們一起高呼：“圓方，圓方，天圓地方”。生活還算馬馬虎虎能過的。在治村做人的理念上不可無信仰，兩村頭頭腦腦召開協商會議，會上一致通過，可中庸道之也：“上善若水任方圓”。方圓交融剛柔相濟更是相得益彰，一切村事人事更能妥善處理遊刃有餘。因為見識所限，合併後的方圓塢人在心裡有一個固執的認為：天圓地方，天下乃一個方圓塢村而已，活動範圍也就是方圓塢村周圍300里，腳步此止。
若干年後，村里出了一個叫“夸父”的男孩子，他腳力很健，喜歡長跑。夸父出生沒多久就父母雙亡，淪為孤兒，沒人教他“上善若水任方圓”。方圓塢村人看他“夸里夸氣”，就叫他“夸父”。“夸”的意思就是一根筋，犟牛筋;隨不方就不圓。他也不清不認自己姓方或姓圓。這個愣頭小子竟然在村里宣稱滿18歲的這一天要跟太陽比比腳程。這不是很“夸”嗎?要是依現在的話，他倒是可以稱著“痴情追夢者”的。滿18歲的這一天一大早，夸父早早地跑到村東頭等著太陽露臉。預備齊，開跑，他猛吸一口氣，一陣跑出了“方圓800里”外，終見世界之大。哇!他繼續奔走不止，眼光左右流盼，發現外界不同於方圓塢村的村子比比皆是，但見村人長得奇形怪狀，不方不圓，顏色黑白分明，更兼赤橙黃綠青藍紫。竟然各的長法又各有各的活法：長得斑斕多姿，活得風生水起。未必“上善若水任方圓”。
外人見夸父，“乃大驚，問所從來?”夸父這才呼出一口氣，言告來自方圓塢村。方圓塢村於是也就為外人所知了。
外人“問何所去”，夸父不再跟這些外人廢話，接著與日逐走。有史料記載，夸父一路吸氣成風，呼氣成霧，揮汗成雨，棄杖化著桃林，但終於道渴而死。這個誇人為後人留下了千古絕唱《夸父逐日》。大家並不知道，“方圓800里”、 方圓塢村播名於世，也都與夸父有關呢。
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