課桌文化
[話題精選]
閱讀下面的材料，根據要求作文：
如果你稍加留意，你會發現現在學生的課桌凳上留有各式各樣的不同筆跡，有的是格言警句，有的是影星大名，有的是即興創作……有人稱之為"課桌文化"。
請以"課桌文化"為話題，寫一篇作文。
要求：
1.要多角度地分析問題，只要與話題相關即為符合題意。
2.可以記敘經歷、編述故事、抒情感情、發表議論，也可以提出解決問題的途徑和對策。
3.題目自擬。
4.不少於800字。
[話題精析]
有人說"言為心聲"。那么，這些或寫或刻在課桌椅上的文字該是一種最不經意的內心獨白了。從情感上看，喜努哀樂無所不有；從內容上看，嬉笑努罵無所不包；從篇幅上看，字詞句段應有盡有；從形式上看，刻寫描貼五花八門。也許其中的某一段文字包含著一個感人肺腑的故事，也許其中的某句格言正激勵著一個學子孜孜以求，也許某個記號已成為監督你的嚴師益友，也許這些無聊的字畫就像桌椅上長了瘡疤……說故事也好，表述觀點也好，這個"課桌文化"的話題就是要求同學們寫身邊人、議身邊事，只要言之成理，就是成功之作。
[佳作選萃]
尋找"課桌文化"
湖北 徐 振
自從魯迅先生小時候在他的課桌上刻下一個"早"字後，這風格便開始影響歷代的莘莘學子，經過幾代人的更新改造，就成了我們現在課桌上的"文化"了。
"課桌文化"真是廣泛，在班上走上一圈，你準能看見各種各樣的"文化真跡"。
課桌甲："謝霆鋒，《只要為你再活一天》。"很明顯，課桌的主人是一個喜歡流行歌曲的人。他一定非常喜歡謝霆鋒，不管是喜歡他的歌還是喜歡他的人。有自己喜歡的偶像，當然不是一件壞事，把偶像的歌曲和人名寫在課桌上，天天看見當然能顯示其"鐵"的程度。但這種追星的方式太老土，也沒什麼內涵，它們與"課桌文化"也關聯不大，於是我走向下一張課桌。
課桌乙："上課認真聽講，不講小話。"嘿，這句話寫得好。這不是跟當年的魯迅先生一樣嗎？該課桌的主人肯定是上課講小話被班主任抓住狠狠地批評了一頓，於是決定"痛改前非"，立志以後再不講話，但又怕管不住自己，所以在課桌上寫下這么一條刻骨銘心的語錄，時刻提醒著自己。這主人的主張和決心真讓我佩服。但我從這句話也看不出什麼"文化"，於是我的視線繼續往前探尋。
課桌丙："他們怎么這樣對我，我不活了！"哇！這種話也寫得出來。課桌真是讓主人發泄的好地方！這主人受到委屈之後怎么不把這桌子打幾下，或乾脆把桌子拆掉算了。現在的年輕人真是厲害，什麼都敢往上面寫。就算這主人真的受委屈了，也不應該不活了呀。唉，不知道這課桌的主人現在還在不在人世。我向這桌子鞠了三個躬後，走向另一張課桌，尋找真正的"課桌文化"。
課桌丁："走自己的路，讓別人說去吧！"這是我要找的"課桌文化"嗎？這句話跟前邊幾張桌子上寫的話相比有什麼不同嗎？前面的都是凡人凡言，而這一句就是名人名言佳句？也許本段文字的執筆者在塗鴉之時，曾受到旁人的勸阻，而他恰好堂而皇之地"走自己的路"，哪管他人怎么說呢？這就比前邊桌上的內容有"文化"些嗎？
走了一圈回到自己的座位，我仍在琢磨：什麼樣的文字才算得上真正的"課桌文化"呢？
看來是找不到準確答案了。我頹然地坐下來，忽然發現桌肚裡別有洞天：文--文人、文雅、文明；化--畫、劃、話。看起來沒什麼章法，但這起碼告訴我，如果不文雅、不文明、無論怎樣畫、怎么劃、什麼話，都不能稱其為"文化"。
我恍然大悟。
"課桌文化"興衰記
湖北 楊帆
中華民族有著悠久的歷史文化，從夏商周到元明清，再到如今高新技術發展高潮迭起的資訊時代，文化都起了貫穿始末的"脊髓"作用。在以學生為主體的校園中，"課桌文化"悄然復興……
瞧！三味書屋剛學完，課桌上已端端正正刻滿了"早"字，這"刻錄文化"便呈燎原之勢，蓬勃興起。
只是亂刻亂劃畢竟對桌椅損傷太大，也有損"文化創作?quot;們愛護公物的"良知"。於是取而代之的便是"塗鴉文化"。從"到此一游"到"××是個大壞蛋"，無論是個人情懷還人間恩怨全躍然桌上。既免去了與人爭鬥時浪費不必要的唾沫星子，也節省了作文本上搜腸刮肚湊出的漢字個數，還不用擔心寫了錯別字有人打個大紅叉，妙哉！
而後，"作弊文化"相繼延生。即以桌面為草稿紙，專寫不認識的字及不會寫的答案。但倘若就這樣明目張胆，只恐怕桌子主人世間臉面也要有幾分紅暈吧。於是，"作弊文化"轉入"地下組織"。你可別小瞧它，不論在"安全係數"還是在"隱蔽性能"上都要保險得多，況且還具備了先進的求救信息傳輸功能。聽！"咚--咚咚！"不用說，又不知哪位仁兄卡在十二題上了。"咚咚！"嘿，真是"一方有難，八方支援"。不用說，選B，我也順手飛快地記下了答案……
方案雖精細完美，但長此以往老師也有所發覺。於是偶爾拍幾下講台，吼幾聲："講什麼話。"其實鴉雀無聲。
歷史在進步，在演化，"課桌文化"也在飛速發展，它已並不局限於過去哪些小聰明、小把戲上了。隨著一批有天份的大腦的"音樂細胞"被開發，它便以它強大的優勢占據了全部"課桌文化"，於是什麼詞、調、名就會任著原子筆、鉛筆、塗改液甚至不分青紅皂白的顏料鋪了上去。還有名路明星相繼搶灘登入，並被貼上得嚴嚴實實。那張傷殘最重的桌子終於因為面目可憎被剔?quot;革命隊伍"，在廢棄的雜貨倉庫低聲呻吟。雖然我早已明白自生自滅是歷史發展的客觀規律，但在"課桌文化"遺址上那深深的刀刮痕與零星的橡皮屑中，我覺悟的東西似乎更多了一些……
第二天，倖存的課桌全部暴露出了它那歷史的瘡疤，顯得十分淒涼。"課桌文化"？不！這一切全都結束了。放眼望去，潔白的牆角一撂皺巴巴的明星照片以其極不協調的對比映入我的眼帘……
看到這些，我馬上又泛起重生般的快感。
漫談"課桌文化"
湖北 週遊
現在中學生的生活變得豐富多彩了，與之成正比的是，課桌也變?quot;豐富"起來。於是，一種"新世紀的新文化--課桌文化"誕生了。
魯迅先生在桌上刻過"早"字，也在桌上貼過"君子自重"的字條，這也許是"課桌文化"的發軔之作吧。
插一句，倒也不是什麼諷刺對比--我曾見過在桌上刻"早"字的人，但他一星期遲到了三次；我也見過在桌上寫"勤奮、刻苦學習"的人，但每次的"酣睡交響曲"總是從"勤奮、刻苦"外傳來的。
相對的，現在課桌上的東西就有內涵多了--當然，除開那些歌詞、歌曲名以及"謝霆鋒我愛你"之類的崇拜派。這也分派？當然。如願派的"絕不讓拜仁慕尼黑的主力××勒×德打替補"，志向派的"克林斯曼能辦到，我也能辦到"，狂人派的"我歡呼我的殺氣/我痛恨我的上帝/我蔑視我的敵人/我感謝我的朋友"，以及抒情派的"風雨過後不見得有美好的天空，不是天晴就會有彩虹"。這個落款很特別，倒不是什麼阿牛阿馬的，而是一個近乎搞笑的名稱--文星監獄。
就是這種"課桌文化"，你肯定見過，說不定還在創造它。沒錯，它正悄悄地在學校中擴散開來，席捲著一切，於是"文化"從課桌上轉移到了課桌肚裡、椅背上、牆上甚至門上。
"課桌文化"是一塊心的留言板。那么為什麼要寫在課桌上？如果寫在牆上、門上，清潔工一來就"乾乾淨淨，不留污漬"；如果寫在黑板上，能"觀賞"到它的畢竟只有少數人；如果寫在隨筆本上，又要拿本子給人"鑑賞"，似乎有一點不好意思及班門弄斧的感覺。惟有寫在桌上，清潔工弄不走--他不可能鏟來桌面吧；惟有寫在桌上，似乎不經意卻又實實在在地給路過的人"觀賞"；惟有寫在桌上，不必擔心本子花落誰家，不會遺失--但有失傳的可能，它可不會"流芳百世"；惟有寫在桌上，可以讓更多的人甚至下一批下下批學生們"觀摩鑑賞"。那還有什麼不寫在桌上的道理呢？
它如同莽莽野草，在烈火燃盡後又不斷湧出。甚至青出於藍，數量不減反而增多--這好像違背質量守恆定律呢？
可曾想起過大禹？雖說"兵來將擋，水來土掩"，但一萬精兵打一個將軍，打不過就說過去了。在長江入海口處"土掩"，後果也可想而知。大禹治水，採取疏通之法，化整為零，如同將一捆火柴解散再一根根折斷--當然我的意思不是叫老師把同學一個個地叫出來說弄乾淨桌子否則怎樣怎樣，而是找出它"堵塞"的原因再疏通。例如弄幾個留言板，讓同學之間想互交流什麼的--但這官方的東西肯定不如民間的開放、自由、方便，所以這留言板也僅是個"招安"的幌子。
看來，"課桌文化"還是有它產生、存在和延續的必然性的。
[評析拓展]
這是一個開放式的作文話題。三篇習作從不同側面闡述了對"課桌文化"的感受。《尋找"課桌文化"》以"尋找"為線索，列舉出尋找到的種種"課桌文化"的表象，最後自然點明：課桌上，找不到真正的文化。《"課桌文化"興衰記》採用全景掃描的方式記錄下課桌文化的產生、發展、繁榮與衰敗的過程，告訴我們凡不合理的都不會長久存在的。《漫淡"課桌文化"》在掌握大量素材的基礎上旁徵博引，卻也左右逢源，既談到了"課桌文化"產生的背景，也介紹了其"昌盛"的勝狀，同時也論述了其發展的方向，既有辛辣的諷刺，也有正面的忠告。
應該說這三篇習作其實只是同一種寫作風格的代表。它們共同的特點是用輕鬆幽默的語言刻畫生活，引真實可感的材料充實內容，以精粹短小的觀點發表見解，自然、緊湊、流暢。你完全可以另闢蹊徑：如果你長於敘事，你可以從一則"課桌文化"中引申出一個令人流連忘返的真情故事；如果你善於想像，你可以設定在某一則"課桌文化"中許下一個諾言，多年以後故地重遊，不同身份的你自然會感慨良深；如果你工於議論，你可以分析一下"課桌文化"背後的心態、本質，對這種現象進行肥理有據的評說，或指明出路，或評點得失。