一位著名作家近日在自己的一篇作品中寫道：“在寧夏的西海固，在貴州的偏遠山區，在四川小涼山的深處，到處可以看到，大人和小孩子，只要吃飽了，就會很安詳地坐著曬太陽，甜蜜地打盹，萬事不掛心，目光溫和得如新生羔羊……”這位作家用很抒情的筆調描繪了一幅他很欣賞的“很窮但很快樂”畫面。
你同意這位作家的抒情嗎？請自擬題目，自選文體，寫一篇不少於800字的作文，談談你對這位作家的抒情的看法。
（看了深一模選出的優秀作文，驚訝於學生內容的單一，清一色贊成作家的抒情，其中不乏讚美這種生活的文章。看了之後，覺得不是滋味。學生們真的羨慕這樣的生活嗎？還是因為從讚美的角度更容易寫，以致假話、空話連篇。所以，我只好下水，表達自己的觀點。）
我拒絕讚美
沒有人不喜歡冬日的暖陽，沒有人不喜歡陽光下安詳的生活，可是，當這一切與寧夏的西海固、貴州的偏遠山區、四川小涼山聯繫起來的時候，你將會作何感想？你是用抒情的筆調讚美還是用憂鬱的眼神感傷？我屬於後者，.因為，我拒絕讚美。
我拒絕讚美，因為那裡是中國最最貧窮落後的地方。他們很窮，但未必快樂。你看到了溫和的陽光，可是我看到的卻是那裡貧瘠的土地，我讀到了詩人李海寧面對西海固的憂傷：“我至今羞於啟齒，您乾涸的肌膚仍衣不蔽體……看見你蒼老的肌膚上乾裂的塵霜。”你看到了人們在甜蜜地打盹，可是我看到的卻是貴州偏遠地區家徒四壁、環堵蕭然的陋室，和人們呆滯的目光；你看到他們目光溫和得如新生的羔羊，可是我看到的卻是小涼山整個村莊一半孩子輟學的事實，我的眼前浮現出大眼睛蘇明娟渴望讀書的眼神。面對此情此景，面對全中國最貧瘠的土地和最貧困的生活，你怎么可能讚美？
我拒絕讚美，因為他們可以享受免費的陽光，卻無法享受一頓豐盛的午餐。吃飽，對他們來說，還是一件奢侈的事情。貴州的孩子來到深圳，他們最最驚訝的不是鱗次櫛比的高樓大廈，不是滿街的紅花綠柳，而是深圳的孩子竟然可以一天吃三頓飯，要知道，他們有人甚至一天只吃一頓飯，米飯拌醬油，再加點鹹菜。徐本禹到過貴州，他看到孩子們簡陋的校舍，他留了下來；叢飛到過貴州，他看到孩子們的貧窮，收養了一百多孩子。他們後來都感動中國，因為他們都有一顆悲憫之心。我想說，那裡的人們難道不應該過更好的生活嗎?馬克思說:"人們必須首先具備吃穿住行的生存必要環境條件後,才可能從事其他的文化活動。"當他們還處在溫飽線上的時候，他們只能甜蜜的打盹”，當我們有滋有味的“生活”著的時候，他們卻如余華小說《活著》中的主人公一樣，僅止於活著，對此，你難道還要讚美嗎？
我拒絕讚美，還因為，他們的目光“如新生的羔羊”。羔羊是什麼？正如同魯迅筆下的“鴨”，溫順、木訥，真的是“萬事不掛心”。他們不知道外面的世界很精彩，當河南林縣人民戰天鬥地，改變家鄉面貌的時候，當華西村的村民們家家住別墅，人人開豪車的時候，他們只是安詳地曬著太陽，安心於這樣的生活，那么他們將永遠生活在大山中了吧。當年，亞當和夏娃在伊甸園裡不就是這樣萬事不掛心嗎？如果不是有一天偷吃了禁果，也許，人類還渾渾噩噩地生活在伊甸園中。所以，我拒絕讚美。
是的，我拒絕讚美。你很欣賞，我卻很感傷，讚美其實是一種殘忍。魯迅先生說：“我們目下的當務之急是，一要生存，二要溫飽，三要發展，倘有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖傳丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”我們應該做的，就是喚醒他們，幫助他們走出困境，過上很富很快樂的生活。